●● أميرُ الشُعَراء أحمَد شوقي رحمه الله ●● || تابع لِلمُسابقة || ~ ‏

.: بسم الله الرحمن الرحيم :.

الصلاةُ والسلامُ على أشرفِ الخلقِ نبي الرحمةِ وإمامَ الهدى شافعنا محمداً وعلى آله وصحبه ومن تبعهُم بأحسن إلى يومِ الدين أما بعد :-

● ● ● ●
.

الســــــلام عليكم ورحــــمــــة الله وبركاته ~

أســعدَ الرحمن صــــباحكُم ونور لياليكُم بالرحمةِ والهدى

كيف حالكُم وأحــوالكُم أيها القراء الأفاضل .؟

عسـاكم بخير وبأطيب وأحســـن صحة

.
● ● ● ●


● ● ● ●
.

الحمدلله , حيرتُ كثيراً أيُ شاعر أختار لأشاركَ به في مسابقة الأدبية أردتُ

شاعراً في العصور الحديثة فأخترتُ الأفضل في العَصر الحديث على الإطلاق

أميرَ الشُعراء أحمَد شَوقي رحمه الله بإذن الله اليومَ سنتطرقُ في سيرة حياته

الكريمة والشيقة , وثُمَ نذهبُ إلى بعض قصائده وأعماله المشهورة وثمَ نختمُ

أحمَد شَوقي بـ موسوعة قصائده الصوتية المسجلة بإذن الله

فتابعوا وأهملوا معي على بركة الله

.
● ● ● ●

● ● ● ●
.

كان الشعر العربي على موعد مع
القدر، ينتظر من يأخذ بيده، ويبعث فيه روحًا جديدة تبث فيه الحركة والحياة، وتعيد له الدماء في الأوصال، فتتورد وجنتاه نضرة وجمالاً بعد أن ظل قرونًا عديدة واهن البدن، خامل الحركة، كليل البصر.

وشاء الله أن يكون "البارودي" هو الذي يعيد الروح إلى الشعر العربي، ويلبسه أثوابًا قشيبة، زاهية اللون، بديعة الشكل والصورة، ويوصله بماضيه التليد، بفضل موهبته الفذة وثقافته الواسعة وتجاربه الغنية.

ولم يشأ الله تعالى أن يكون البارودي هو وحده فارس الحلبة ونجم عصره- وإن كان له فضل السبق والريادة- فلقيت روحه الشعرية الوثابة نفوسًا تعلقت بها، فملأت الدنيا شعرًا بكوكبة من الشعراء من أمثال: إسماعيل صبري، وحافظ إبراهيم، وأحمد محرم، وأحمد نسيم، وأحمد الكاشف، وعبد الحليم المصري. وكان أحمد شوقي هو نجم هذه الكوكبة وأميرها بلا منازع عن رضى واختيار، فقد ملأ الدنيا بشعره، وشغل الناس، وأشجى القلوب.

.
● ● ● ●




● ● ● ●
.

ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة في (20 من رجب 1287 هـ = 16 من أكتوبر 1870م) لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.

وبعد أن أنهى تعليمه بالمدرسة وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير، فشجّعه، وكان الشيخ بسيوني يُدّرس البلاغة في مدرسة الحقوق ويُنظِّم الشعر في مدح الخديوي توفيق في المناسبات، وبلغ من إعجابه بموهبة تلميذه أنه كان يعرض عليه قصائده قبل أن ينشرها في جريدة الوقائع المصرية، وأنه أثنى عليه في حضرة الخديوي، وأفهمه أنه جدير بالرعاية، وهو ما جعل الخديوي يدعوه لمقابلته.

.
● ● ● ●



● ● ● ●
.

وبعد عامين من الدراسة تخرّج من المدرسة، والتحق بقصر الخديوي توفيق، الذي ما لبث أن أرسله على نفقته الخاصة إلى فرنسا، فالتحق بجامعة "مونبلييه" لمدة عامين لدراسة القانون، ثم انتقل إلى جامعة باريس لاستكمال دراسته حتى حصل على إجازة الحقوق سنة (1311هـ = 1893م)، ثم مكث أربعة أشهر قبل أن يغادر فرنسا في دراسة الأدب الفرنسي دراسة جيدة ومطالعة إنتاج كبار الكتاب والشعر.

.
● ● ● ●




● ● ● ●
.

عاد شوقي إلى مصر فوجد الخديوي عباس حلمي يجلس على عرش مصر، فعيّنه بقسم الترجمة في القصر، ثم ما لم لبث أن توثَّقت علاقته بالخديوي الذي رأى في شعره عونًا له في صراعه مع الإنجليز، فقرَّبه إليه بعد أن ارتفعت منزلته عنده، وخصَّه الشاعر العظيم بمدائحه في غدوه ورواحه، وظل شوقي يعمل في القصر حتى خلع الإنجليز عباس الثاني عن عرش مصر، وأعلنوا الحماية عليها سنة (1941م)، وولّوا حسين كامل سلطنة مصر، وطلبوا من الشاعر مغادرة البلاد، فاختار النفي إلى برشلونة في إسبانيا، وأقام مع أسرته في دار جميلة تطل على البحر المتوسط.

.
● ● ● ●




● ● ● ●
.


ودار شعر شوقي في هذه الفترة التي سبقت نفيه حول المديح؛ حيث غمر الخديوي عباس حلمي بمدائحه والدفاع عنه، وهجاء أعدائه، ولم يترك مناسبة إلا قدَّم فيها مدحه وتهنئته له، منذ أن جلس على عرش مصر حتى خُلع من الحكم، ويمتلئ الديوان بقصائد كثيرة من هذا الغرض.

ووقف شوقي مع الخديوي عباس حلمي في صراعه مع الإنجليز ومع من يوالونهم، لا نقمة على المحتلين فحسب، بل رعاية ودفاعًا عن ولي نعمته كذلك، فهاجم رياض باشا رئيس النُظّار حين ألقى خطابًا أثنى فيه على الإنجليز وأشاد بفضلهم على مصر، وقد هجاه شوقي بقصيدة عنيفة جاء فيها:

غمرت القوم إطراءً وحمدًا وهم غمروك بالنعم الجسام
خطبت فكنت خطبًا لا خطيبًا أضيف إلى مصائبنا العظام
لهجت بالاحتلال وما أتاهو جرحك منه لو أحسست دام

وبلغ من تشيعه للقصر وارتباطه بالخديوي أنه ذمَّ أحمد عرابي وهجاه بقصيدة موجعة، ولم يرث صديقه مصطفى كامل إلا بعد فترة، وكانت قد انقطعت علاقته بالخديوي بعد أن رفع الأخير يده عن مساندة الحركة الوطنية بعد سياسة الوفاق بين الإنجليز والقصر الملكي؛ ولذلك تأخر رثاء شوقي بعد أن استوثق من عدم إغضاب الخديوي، وجاء رثاؤه لمصطفى كامل شديد اللوعة صادق الأحزان، قوي الرنين، بديع السبك والنظم، وإن خلت قصيدته من الحديث عن زعامة مصطفى كامل وجهاده ضد المستعمر، ومطلع القصيدة:

المشرقان عليك ينتحبان قاصيهما في مأتم والدان
يا خادم الإسلام أجر مجاهد في الله من خلد ومن رضوان
لمّا نُعيت إلى الحجاز مشى الأسىفي الزائرين وروّع الحرمان


وارتبط شوقي بدولة الخلافة العثمانية ارتباطًا وثيقًا، وكانت مصر تابعة لها، فأكثر من مدح سلطانها عبد الحميد الثاني؛ داعيًا المسلمين إلى الالتفات حولها؛ لأنها الرابطة التي تربطهم وتشد من أزرهم، فيقول:

أما الخلافة فهي حائط بيتكم حتى يبين الحشر عن أهواله
لا تسمعوا للمرجفين وجهلهم فمصيبة الإسلام من جُهّاله

ولما انتصرت الدولة العثمانية في حربها مع اليونان سنة (1315هـ = 1887م) كتب مطولة عظيمة بعنوان "صدى الحرب"، أشاد فيها بانتصارات السلطان العثماني، واستهلها بقوله:

بسيفك يعلو والحق أغلبوينصر دين الله أيان تضرب

وهي مطولة تشبه الملاحم، وقد قسمها إلى أجزاء كأنها الأناشيد في ملحمة، فجزء تحت عنوان "أبوة أمير المؤمنين"، وآخر عن "الجلوس الأسعد"، وثالث بعنوان "حلم عظيم وبطش أعظم". ويبكي سقوط عبد الحميد الثاني في انقلاب قام به جماعة الاتحاد والترقي، فينظم رائعة من روائعه العثمانية التي بعنوان "الانقلاب العثماني وسقوط السلطان عبد الحميد"، وقد استهلها بقوله:

سل يلدزا ذات القصور هل جاءها نبأ البدور

لبكتك بالدمع الغزير لو تستطيع إجابة


ولم تكن صلة شوقي بالترك صلة رحم ولا ممالأة لأميره فحسب، وإنما كانت صلة في الله، فقد كان السلطان العثماني خليفة المسلمين، ووجوده يكفل وحدة البلاد الإسلامية ويلم شتاتها، ولم يكن هذا إيمان شوقي وحده، بل كان إيمان كثير من الزعماء المصريين.

وفي هذه الفترة نظم إسلامياته الرائعة، وتعد قصائده في مدح الرسول (صلى الله عليه وسلم) من أبدع شعره قوة في النظم، وصدقًا في العاطفة، وجمالاً في التصوير، وتجديدًا في الموضوع، ومن أشهر قصائده "نهج البردة" التي عارض فيها البوصيري في بردته، وحسبك أن يعجب بها شيخ الجامع الأزهر آنذاك محدث العصر الشيخ "سليم البشري" فينهض لشرحها وبيانها. يقول في مطلع القصيدة:

ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم

ومن أبياتها في الرد على مزاعم المستشرقين الذين يدعون أن الإسلام انتشر بحد السيف:

قالوا غزوت ورسل الله ما بعثو القتل نفس ولا جاء وا لسفك دم

جهل وتضليل أحلام وسفسطة فتحت بالسيف بعد الفتح بالقلم

ويلحق بنهج البردة قصائد أخرى، مثل: الهمزية النبوية، وهي معارضة أيضًا للبوصيري، وقصيدة ذكرى المولد التي مطلعها:

سلوا قلبي غداة سلا وتابا لعل على الجمال له عتابًا

كما اتجه شوقي إلى الحكاية على لسان الحيوان، وبدأ في نظم هذا الجنس الأدبي منذ أن كان طالبًا في فرنسا؛ ليتخذ منه وسيلة فنية يبث من خلالها نوازعه الأخلاقية والوطنية والاجتماعية، ويوقظ الإحساس بين مواطنيه بمآسي الاستعمار ومكائده.

وقد صاغ شوقي هذه الحكايات بأسلوب سهل جذاب، وبلغ عدد تلك الحكايات 56 حكاية، نُشرت أول واحدة منها في جريدة "الأهرام" سنة (1310هـ = 1892م)، وكانت بعنوان "الهندي والدجاج"، وفيها يرمز بالهندي لقوات الاحتلال وبالدجاج لمصر.


.
● ● ● ●

● ● ● ●
.

وفي الفترة التي قضاها شوقي في إسبانيا تعلم لغتها، وأنفق وقته في قراءة كتب التاريخ، خاصة تاريخ الأندلس، وعكف على قراءة عيون الأدب العربي قراءة متأنية، وزار آثار المسلمين وحضارتهم في إشبيلية وقرطبة وغرناطة.

وأثمرت هذه القراءات أن نظم شوقي أرجوزته "دول العرب وعظماء الإسلام"، وهي تضم 1400 بيت موزعة على (24) قصيدة، تحكي تاريخ المسلمين منذ عهد النبوة والخلافة الراشدة، على أنها رغم ضخامتها أقرب إلى الشعر التعليمي، وقد نُشرت بعد وفاته.

وفي المنفى اشتد به الحنين إلى الوطن وطال به الاشتياق وملك عليه جوارحه وأنفاسه. ولم يجد من سلوى سوى شعره يبثه لواعج نفسه وخطرات قلبه، وظفر الشعر العربي بقصائد تعد من روائع الشعر صدقًا في العاطفة وجمالاً في التصوير، لعل أشهرها قصيدته التي بعنوان "الرحلة إلى الأندلس"، وهي معارضة لقصيدة البحتري التي يصف فيها إيوان كسرى، ومطلعها:

صنت نفسي عما يدنس نفسي وترفعت عن جدا كل جبس

وقد بلغت قصيدة شوقي (110) أبيات تحدّث فيها عن مصر ومعالمها، وبثَّ حنينه وشوقه إلى رؤيتها، كما تناول الأندلس وآثارها الخالدة وزوال دول المسلمين بها، ومن أبيات القصيدة التي تعبر عن ذروة حنينه إلى مصر قوله:

أحرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
وطني لو شُغلت بالخلد عن هنازعتني إليه في الخلد نفسي
شهد الله لم يغب عن جفوني شخصه ساعة ولم يخل حسي

.
● ● ● ●




● ● ● ●
.


أحمد شوقي و سعد زغلول

عاد شوقي إلى الوطن في سنة (1339هـ = 1920م)، واستقبله الشعب استقبالاً رائعًا واحتشد الآلاف لتحيته، وكان على رأس مستقبليه الشاعر الكبير "حافظ إبراهيم"، وجاءت عودته بعد أن قويت الحركة الوطنية واشتد عودها بعد ثورة 1919م، وتخضبت أرض الوطن بدماء الشهداء، فمال شوقي إلى جانب الشعب، وتغنَّى في شعره بعواطف قومه وعبّر عن آمالهم في التحرر والاستقلال والنظام النيابي والتعليم، ولم يترك مناسبة وطنية إلا سجّل فيها مشاعر الوطن وما يجيش في صدور أبنائه من آمال.

لقد انقطعت علاقته بالقصر واسترد الطائر المغرد حريته، وخرج من القفص الذهبي، وأصبح شاعر الشعب المصري وترجمانه الأمين، فحين يرى زعماء الأحزاب وصحفها يتناحرون فيما بينهم، والمحتل الإنجليزي لا يزال جاثم على صدر الوطن، يصيح فيهم قائلاً:

إلام الخلف بينكم إلاما؟ وهذي الضجة الكبرى علاما؟
وفيم يكيد بعضكم لبعض وتبدون العداوة والخصاما؟
وأين الفوز؟ لا مصر استقرت على حال ولا السودان داما

ورأى في التاريخ الفرعوني وأمجاده ما يثير أبناء الشعب ويدفعهم إلى الأمام والتحرر، فنظم قصائد عن النيل والأهرام وأبي الهول. ولما اكتشفت مقبرة توت عنخ أمون وقف العالم مندهشًا أمام آثارها المبهرة، ورأى شوقي في ذلك فرصة للتغني بأمجاد مصر؛ حتى يُحرِّك في النفوس الأمل ويدفعها إلى الرقي والطموح، فنظم قصيدة رائعة مطلعها:

قفي يا أخت يوشع خبرينا أحاديث القرون الغابرينا
وقصي من مصارعهم علينا ومن دولاتهم ما تعلمينا

وامتد شعر شوقي بأجنحته ليعبر عن آمال العرب وقضاياهم ومعاركهم ضد المستعمر، فنظم في "نكبة دمشق" وفي "نكبة بيروت" وفي ذكرى استقلال سوريا وذكرى شهدائها، ومن أبدع شعره قصيدته في "نكبة دمشق" التي سجّل فيها أحداث الثورة التي اشتعلت في دمشق ضد الاحتلال الفرنسي، ومنها:

بني سوريّة اطرحوا الأماني وألقوا عنكم الأحلام ألقوا
وقفتم بين موت أو حياة فإن رمتم نعيم الدهر فاشقوا
وللأوطان في دم كل حرٍّيد سلفت ودين مستحقُّ
وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يُدَقُّ

ولم تشغله قضايا وطنه عن متابعة أخبار دولة الخلافة العثمانية، فقد كان لها محبًا عن شعور صادق وإيمان جازم بأهميتها في حفظ رابطة العالم الإسلامي، وتقوية الأواصر بين شعوبه، حتى إذا أعلن "مصطفى كمال أتاتورك" إلغاء الخلافة سنة 1924 وقع الخبر عليه كالصاعقة، ورثاها رثاءً صادقًا في قصيدة مبكية مطلعها:

عادت أغاني العرس رجع نواح ونعيت بين معالم الأفراح
كُفنت في ليل الزفاف بثوبه ودفنت عند تبلج الإصباح
ضجت عليك مآذن ومنابر وبكت عليك ممالك ونواح
الهند والهة ومصر حزينة تبكي عليك بمدمع سحَّاح

إمارة الشعر


.
● ● ● ●



● ● ● ●
.



أصبح شوقي بعد عودته شاعر الأمة المُعبر عن قضاياها، لا تفوته مناسبة وطنية إلا شارك فيها بشعره، وقابلته الأمة بكل تقدير وأنزلته منزلة عالية، وبايعه شعراؤها بإمارة الشعر سنة (1346هـ = 1927م) في حفل أقيم بدار الأوبرا بمناسبة اختياره عضوًا في مجلس الشيوخ، وقيامه بإعادة طبع ديوانه "الشوقيات". وقد حضر الحفل وفود من أدباء العالم العربي وشعرائه، وأعلن حافظ إبراهيم باسمهم مبايعته بإمارة الشعر قائلاً:

بلابل وادي النيل بالشرق اسجعي بشعر أمير الدولتين ورجِّعي
أعيدي على الأسماع ما غردت به براعة شوقي في ابتداء ومقطع
أمير القوافي قد أتيت مبايعًا وهذي وفود الشرق قد بايعت معي



.
● ● ● ●






● ● ● ●
.



بلغ أحمد شوقي قمة مجده، وأحس أنه قد حقق كل أمانيه بعد أن بايعه شعراء العرب بإمارة الشعر، فبدأ يتجه إلى فن المسرحية الشعرية، وكان قد بدأ في ذلك أثناء إقامته في فرنسا لكنه عدل عنه إلى فن القصيد.

وأخذ ينشر على الناس مسرحياته الشعرية الرائعة، استمد اثنتين منها من التاريخ المصري القديم، وهما: "مصرع كليوباترا" و"قمبيز"، والأولى منهما هي أولى مسرحياته ظهورًا، وواحدة من التاريخ الإسلامي هي "مجنون ليلى"، ومثلها من التاريخ العربي القديم هي "عنترة"، وأخرى من التاريخ المصري العثماني وهي "علي بك الكبير"، وله مسرحيتان هزليتان، هما: "الست هدي"، و"البخيلة".

ولأمر غير معلوم كتب مسرحية "أميرة الأندلس" نثرًا، مع أن بطلها أو أحد أبطالها البارزين هو الشاعر المعتمد بن عباد.

وقد غلب الطابع الغنائي والأخلاقي على مسرحياته، وضعف الطابع الدرامي، وكانت الحركة المسرحية بطيئة لشدة طول أجزاء كثيرة من الحوار، غير أن هذه المآخذ لا تُفقِد مسرحيات شوقي قيمتها الشعرية الغنائية، ولا تنفي عنها كونها ركيزة الشعر الدرامي في الأدب العربي الحديث.


.
● ● ● ●






● ● ● ●
.


منح الله شوقي موهبة شعرية فذة، وبديهة سيالة، لا يجد عناء في نظم القصيدة، فدائمًا كانت المعاني تنثال عليه انثيالاً وكأنها المطر الهطول، يغمغم بالشعر ماشيًا أو جالسًا بين أصحابه، حاضرًا بينهم بشخصه غائبًا عنهم بفكره؛ ولهذا كان من أخصب شعراء العربية؛ إذ بلغ نتاجه الشعري ما يتجاوز ثلاثة وعشرين ألف بيت وخمسمائة بيت، ولعل هذا الرقم لم يبلغه شاعر عربي قديم أو حديث.

وكان شوقي مثقفًا ثقافة متنوعة الجوانب، فقد انكب على قراءة الشعر العربي في عصور ازدهاره، وصحب كبار شعرائه، وأدام النظر في مطالعة كتب اللغة والأدب، وكان ذا حافظة لاقطة لا تجد عناء في استظهار ما تقرأ؛ حتى قيل بأنه كان يحفظ أبوابًا كاملة من بعض المعاجم، وكان مغرمًا بالتاريخ يشهد على ذلك قصائده التي لا تخلو من إشارات تاريخية لا يعرفها إلا المتعمقون في دراسة التاريخ، وتدل رائعته الكبرى "كبار الحوادث في وادي النيل" التي نظمها وهو في شرخ الشباب على بصره بالتاريخ قديمه وحديثه.

وكان ذا حس لغوي مرهف وفطرة موسيقية بارعة في اختيار الألفاظ التي تتألف مع بعضها لتحدث النغم الذي يثير الطرب ويجذب الأسماع، فجاء شعره لحنًا صافيًا ونغمًا رائعًا لم تعرفه العربية إلا لقلة قليلة من فحول الشعراء.

وإلى جانب ثقافته العربية كان متقنًا للفرنسية التي مكنته من الاطلاع على آدابها والنهل من فنونها والتأثر بشعرائها، وهذا ما ظهر في بعض نتاجه وما استحدثه في العربية من كتابة المسرحية الشعرية لأول مرة.

وقد نظم الشعر العربي في كل أغراضه من مديح ورثاء وغزل، ووصف وحكمة، وله في ذلك أوابد رائعة ترفعه إلى قمة الشعر العربي، وله آثار نثرية كتبها في مطلع حياته الأدبية، مثل: "عذراء الهند"، ورواية "لادياس"، و"ورقة الآس"، و"أسواق الذهب"، وقد حاكى فيه كتاب "أطواق الذهب" للزمخشري، وما يشيع فيه من وعظ في عبارات مسجوعة.

وقد جمع شوقي شعره الغنائي في ديوان سماه "الشوقيات"، ثم قام الدكتور محمد صبري السربوني بجمع الأشعار التي لم يضمها ديوانه، وصنع منها ديوانًا جديدًا في مجلدين أطلق عليه "الشوقيات المجهولة".


.
● ● ● ●





● ● ● ●
.


ظل شوقي محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن الموت فاجأه بعد فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، وفاضت روحه الكريمة في (13 من جمادى الآخرة = 14 من أكتوبر 19 32م ) .

.
● ● ● ●

● ● ● ●
.

((( ردت الروح )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.


((( أعدت الراحة الكبرى لمن تعبَ )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.



((( الميمية في مدح النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( إلى ما الخلف بينكم )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.




((( ضيافة قطة )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( قال: بمناسبة إصلاح الأزهر )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( في الموت ما أعيى وفي أسبابه )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( خدعوها بقولهم حسناء )))

تحميل مباشر mp3
استماع مباشر ogg

● ● ● ●
.




((( جدوا الليالي )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( مملكة النحل )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.


((( عادت أغاني العرس رجعَ نواحِ )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.



((( نكبة دمشق )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( صدى الحرب...في وصف الوقائع العثمانية )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.


((( السفينة والحيوانات )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg






● ● ● ●
.



((( الصحافة )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.



((( سلوا قلبي )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( قال يرثي علي بهجت )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.



((( قال يرثي أباه )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.



((( قال يرثي أمه )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg





.
● ● ● ●

● ● ● ●
.



((( البقرة وابنها )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg


● ● ● ●
.


((( الأرنب والفيل )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg


● ● ● ●
.


((( الأسد ووزيره الحمار )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.




((( الأسد والثعلب والعجل )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg


● ● ● ●
.

((( الظبي والعقد والخنزير )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg


● ● ● ●
.


((( الحمامة الحمقاء )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( حكاية الخفاش ومليكة الفراش )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.




((( الكلب والقط والفأر )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg


● ● ● ●
.


((( نديم الباذنجان )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.



((( النملة الزاهدة )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.



((( القرد والفيل )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.


((( الصياد والعصفور )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg



● ● ● ●
.



((( الثعلب والديك )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




● ● ● ●
.



((( ولي عهد الأسد وخطبة الحمار )))

تحميل مباشر mp3

استماع مباشر ogg




.
● ● ● ●

● ● ● ●
.

هذا الديوان مِن أكبَر دواوين شعراء عَصر الحَديث تقريباً وكَيفَ لا يكونُ كذالك وهو ديوان أميرَ الشُعَراء أحمَد شَوقي ،

عموماً الديوان مليئٌ بأعماله المبهرة وخصوصاً الشعر والقصائد وهي بشَكل الكُتب بصيغة PDF , ولكثرة قصائده الكريمة الديوانُ ينقسمُ إلى أربعةِ أجزاء وأتيتُ لكُم بها أربعةْ بفضل الله تعالى ولكُم بالتَحميل فقط ..

● ● ● ●
.

مَراكز التَحميل : MediaFire، المُتعَدد
صيغَةُ الكُتُب : PDF
اللُغة : العربية

● ● ● ●
.


(( الجزءُ الأول ))

الحَجم : 12.5 MB

التَحميل

ميديافير :: هـــُــنا ::
المُتعَدد :: هـــُــنا ::


● ● ● ●
.

(( الجزءُ الثاني ))

الحَجم : 2.49 MB

التَحميل

ميديافير :: هـــُــنا ::
المُتعَدد :: هـــُــنا ::


● ● ● ●
.

(( الجزءُ الثالث ))

الحَجم : 3.97 MB

التَحميل

ميديافير :: هـــُــنا ::
المُتعَدد :: هـــُــنا ::


● ● ● ●
.

(( الجزءُ الرابع ))

الحَجم : 19.9 MB

التَحميل

ميديافير :: هـــُــنا ::
المُتعَدد :: هـــُــنا ::


.
● ● ● ●



● ● ● ●
.


الحمدلله , أنتهتُ مِن الموضوع بسلام عسى إنه نالَ إعجابكُم وأي رابط

إذا لَم يَعمَل لديكُم أخبروني لأصححه لكُم , والمَوضوعُ مشاركٌ في المُسابقة

الأدبية في القسم , ونستودعُكُم الله إلى لقاءً قَريب إن شاء الله

.: والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :.

[ ]

.
● ● ● ●

|[ ]|

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على الرسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد :-

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..~
الحمدلله بخير , انت كيفك يا شيخ ان شاء الله بخير ..؟!

بسم الله , ماشاء الله , تبارك الله , ما هذا العمل الراائع
يشرفني حقاً اني ساعدتك في هذا الموضوع

ورحمه الله هذا الشاعر الرائع |[ احمد شوقي ]|
كتبت لنا كل شيء عن هذا الشخص الراائع

و اعجبني حقاً موسوعته الصوتية وحكايات ايضاً
و ديوانه الراائع , بارك الله فيك يا الغالي

و لك |[ ]| + شكر

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..~

السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاته

كيفكـ مشرفنا العزيز ~ Arsalan ~ إن شاء الله بخير وما تشوف بأس...

ماشاء الله عليكـ و ماهذا الإبداع اللامتناهي حقيقة أذهلتني يا رجل...

موضوع متكامل من كافة النواحي الأدبية والإبداعية وكذلكـ النواحي الجمالية...

وسعيد جدا بكوني من أوائل من رد على هذا الموضوع المتميز جدا...

وأشيد بطقم الموضوع الرائع جدا من الهيدر وحتى الفوتر...

وأكيد أمير الشعراء [ أحمد شوقي ] غني عن التعريف وشاعر مميز جدا...

فلا تكاد تسمع الكلام عن الأدب أو الشعر إلا وتسمع اسمـ أحمد شوقي...

وأيضا أبدعت بطرح شعر الحكايات الصوتية الكثيرة جدا...

وكذلكـ أحضرت لنا ديوان الشوقيات وبصيغة pdf لكي يسهل قرائتها...

وأخيرا لا أقول إلا أن هذه موسوعة أدبية رائعة جدا وأتمنى لكـ التوفيق في المسابقة...

وأكيد لك أحلى تقييمـ وبقوة + شكر + 5 نجوم + + +

تقبل مروري البسيط...

تحياتي...

بسم اللـﮧ الرح‘ـمن الرح‘ـيم

السلام عليگم ۋ رحـمـۃ اللـﮧ ۋ برگااٺـﮧ

مااشااء اللـﮧ عمل راائع

ۋ

جميل " مٺعۋۋب عليـﮧ "

شگراً ع المج‘ـهوۋد الجميل

ٺسٺح‘ـق :

"ٺقيم + شگر + خمس نجوم + "

ٺقبل مرۋري البسيط ۋ شگري

سلامي

وعليكم السسلام

مشاءلله ..تبارك الرحمن

موضوع جبآآآآآآآآآآآآر فعلا

ومبين متعووووب علية

نسسسلم الانآمـــل الذهبية

الله يوفقك ويجعله ف موازين حسناته

ما ادري

بس يوم اقرء احمد شوقي

اذاكر شكلي ف الفصل والابله تشرح دروسه

بس مني مذكره له ششيء

ههههـ

مشششكور وايد اخوي

تقبل مروري وودي\\~


غيــ البنات ــر

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة و سلام علي نبينا محمد وعلى ألهِ و صحبهِ

أما بعد :-
..
سلام عليكم ورحمة الله و بركاتهُ

كيف ألحال أرسلان أن شاء الله بخير و بإفضل صحة و عافية

ماشاء الله تقرير في قمة الجمال

و خاصتاً عن هذا الشاعر الكبير

و مجود كبير حتى وضعتَ هذا الموضوع

و الطقم جميل جداً

شكراً لكَ "صياد" على هذا الابداع و الفواصل جميلة

و التنسيق رائع جداً

سلمت يداك + + شكر

في أمان الله تعالى

و سلام عليكم و رحمة الله و بركاتهُ