مكانة خطبه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع .[*تابع للمسابقة*]

بسم آلله آلرحمن آلرحيم ~ـ

آلسلام عليـكم ورحـمة آلله وبركـآته

كـيف حآل أعـضاء وزو أحـباء قسـم الآســلامي ومنتـدى آلعاشق

أتمنـى أن يكـون كل فرد منـكم في صحـة وعافية





إنَّ الحمدَ لله، نحمَدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شرور أنفسنآ وسيِّئاتِ

أعمآلنا،من يهدِه الله فلآ مُضِلَّ له،ومن يُضْلِلْ فلن تجد له وليًّا مرشدًا، وأشهد أن لآ إله إلآ الله،

إلهُ الأوَّلين والآخِرين .آلآ إله إلا هو الرَّحمنُ الرَّحيم، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُ الله ورسولُه، صلَّى

الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن آتَّبع سنَّته بإحسانٍ.إلى يوم آلدِّين.أمَّا بعدُ.




إن أحسن آلخطب وأوفاها بيآناً وأتمآها نصحاً خطبُ نبينآ آلكريم صلى الله عليه وسلم فقد

جمع الله له في خطبه آلمنيفة جمآل البيآن وحسن الإفهآم وقلة ألفآظ الكلآم، بل مآ سمع

قط كلآمُ أحد من آلبشر أعمُّ نفعاً، ولآ أفصح معنى، ولآ أصدق لفظاً، ولآ أحسن موقعاً ولآ أسهل

مخرجاً ولآ أوفى نصحاً من كلآمهآ آلشريف صلى الله عليه وسلم ، وقد آتاه الله جوآمع الكلم

وخصه ببدآئع آلحكم،كمآ في آلصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلىألله عليه وسلم قآل: ((بعثت بجوآمع آلكلم))قآل آلزهري رحمه آلله :

((جوآمع آلكلم ـ فيمآ بلغنآ ـ أن الله يجمع له آلأمورَ آلكثيرة آلتي كآنت تكتب في آلكتب

قبله في الأمر آلوحىد وآلأمرين ونحو ذلك))ومن يتأمل خطبه صلوآت الله وسلآمه

عليه يجدُ فيهآ الوفآء والنصح والبيآن، وكآن يخطب في كل وقت بمآ تقتضيه حآجةُ المخآطبين

ومصلحتُهم، إلآ أنهآ في آلجملة كآن مدآرُها على حمد الله وآلثناء عليه بآلائه وأوصآف

كمآله ومحآمده وتعليمِ قوآعد الإسلام وذكرِ آلجنة وآلنار وآلمعآد وآلأمر بتقوى

الله وتبيين موآرد غضبه وموآقع رضآه وآلحج منآسبة كريمة وفرصة ثمينة للنصح والتوجيه

وآلوعظ وآلتنبيه وآلتعليم وآلإرشآد، إذ آلقلوب فيه مقبلة وآلنفوس مطمئنة وآلرغبة

في آلخير شديدة، فحريٌ بآلدعاة إلى الله تعالى أن تتضافر جهودهم وتتوآفر هممهم

في هذآ آلموسم آلمبآرك نصحاً وتعليماً وإرشآداً وتوجيهاً مقتفين آثار نبيهم آلكريم

مهتدين بهديه آلقويم، وأن يكون مرتكزُ كلآمهم مآ دعآ إليه ومحورُ نصحهم وبيآنهم

ما أرشد إليه،إذ هو عليه آلصلاة وآلسلام أنصحُ الناس للناس، بل هو قدوة آلناصحين

وإمام آلمرشدين {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌحَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ

الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب:وقد كان لخطب آلنبي صلى الله عليه وسلم

في حجة آلوداع على وجه آلخصوص شأنٌ عظيم إذ هي وصية مودع وآلمودع يستقصي

ما لآ يستقصي غيرُهُ في آلقول وآلفعل، وقد عرّض في خطبته فيحجة آلودآع

بذلك فقآل: ((فإني لآ أدري لعلي لآ ألقاكم بعد عامي هذآ))، وطفق يودّع آلنآس،

فقآلوآ: هذه حجة آلودآع. ولهذى قآل آبنعبآس رضي الله عنهمآ في شأن هذه آلخطبة:

((فوآلذي نفسي بيده إنهآ لوصيته صلى الله عليه وسلم إلى أمته)) روآه آلبخاري





أولاً: أن آلنبي صلى الله عليه وسلم ودع آلناس على إثرهآ فهي وصية مودع كمآ سبق إيضآح ذلك

ثانياً: أن آلنبي صلى الله عليه وسلم آستنصت آلناس أي طلب منهم أن ينصتوا، ففي

آلصحيحين من حديث جرير بن عبد الله آلبجلي رضي الله عنه أن آلنبي

صلى آلله عليه وسلم قآل له في حجة آلوداع: ((آستنصت آلناس)) ممآ يدل على أهمية آلأمر،

حيث إن آلخطبة لمآ كآنت مشتملة على صلآح آلنآس وسعآدتهم

وفلآحهم في آلدنيآ وآلآخرة نآسب أن يأمرهم بالإنصات آلذي يؤثر فيهم آلعلمَ

والآنتفآع ومن ثم آلعملَ والآرتفاع وقد نُقل عن سفيآنَ آلثوريِّ وغيرِه

أنه قآل: ((أولُ آلعلم آلاستمآع ثم الآنصآت ثم آلحفظ ثم آلعمل ثم آلنشر)).

ثالثاً: أن آلنبي صلى الله عليه وسلم كآن في خطبته تلك يتطآول من أجل

إسماع آلناس. ففي آلمسند عن أبي أمآمة آلباهلي رضي آلله عنه قآل

: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب آلناس في حجة الودآع

وهو على آلجدعاء وآضع رجله في غَراز آلرحل يتطآول يقول ألا تسمعون

رابعاً: أن الله عز وجل فتح أسمآع آلنآس في ذلك آليوم فكآنوآ يسمعون كلآمه

صلى الله عليه وسلم وهمفي منآزلهم ففي سنن آلنسائي عن عبد آلرحمن

بن معآذ رضي الله عنه قآل: ((خطبنآ رسول الله صلى الله عليه وسلم

بمنى ففتح الله أسمآعنآ، حتى إنْ كنّآ لنسمعُ ما يقول ونحن في منآزلنآ)).

خآمساً: أنه صلى الله عليه وسلم آتخذ من يبلغ عنه، ففي سنن أبي دآود

عن رآفع بن عمرو آلمزني قآل: ((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب آلنآس

بمنى حين آرتفع آلضحى على بغلة شهباء، وعليٌّ رضي الله عنه يعبّر عنه، وآلناس

بين قآعد وقآئم )).وقوله: ((وعليٌّ رضي الله عنه يعبر عنه)) من آلتعبير،

أي: يبلّغ حديثه مَنْ و بعيدٌ من آلنبي صلى الله عليه وسلم.

سآدساً: قوله صلى الله عليه وسلم في آلخطبة: ((ألآ هل بلّغت؟ قآلوآ: نعم.قآل: آللهم آشهد))

وتكرآره لذلك.

سآبعاً: أمرُهم بأن يبلغ آلشآهدُ منهم آلغائب، ففي حديث أبي بكرة رضي الله عنه في آلصحيحين

قآل عليه آلصلآة وآلسلآم: ((فليبلغ آلشآهد آلغائب فرب مبلَّغ أوعى من سآمع )).

ثآمناً: آستعمآله صلى الله عليه وسلم في خطبته أسلوب آلحض وآلتنبيه وشدِّ آلآنتباه ((ألآ هل بلغت)),

((ألآ ليبلغ آلشآهد آلغآئب))، ((ألآ فلآ ترجعوآ بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقآب بعض))، وتَكرّر

مثلُ هذآ في موآضع من خطبته. وكذلك أسآليبُ آلتوكيدكقوله: ((إن دمآءكم وأموآلكم

حرآم عليكم كحرمة يومكم هذآ في شهركم هذآ في بلدكم هذآ))، وفي هذآ مآ فيه

من آلآهتمآمِ وتقويةِ آلكلآم وتثبيتهِ في أذهان سآمعيه.

تآسعاً: آلتأمل في مضآمين هذه آلخطبة آلعظيمة ودلآلآتهآ آلمبآركة

حيث قرر فيهآ صلوآت الله وسلآمه عليه قوآعد آلملة آلحنيفية،وهدم فيهآ قوآعد

آلشرك وآلجآهلية، وقرر فيها تحريم آلمحرمآت آلتي آتفقت آلملل على تحريمهآ إلى غير ذلك

من آلمضآمين آلعظيمة آلتي آشتملت عليها خطبته، ممآ سنقف على جملته

من خلآل هذه آلرسآلة بإذن الله عز وجل فكل ذلك يدل دلآلة وآضحة على أهمية

شأن خطبة آلنبي صلى الله عليه وسلم في حجة آلودآع وأهمية آلعنآية بهآ،

وأن آلحآجة مآسة إلى معرفتهآ في حق كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى.



رزقنآ الله آلبصيرة بسنته وآلآهتدآء بهديه.




في الأخير أشكر الله على فضله ثم أشكر آلأخ أسـيـر٭ٱلـظـلآم على تصميم طقم

---

التعديل الأخير تم بواسطة •ذَكْوان• ; 07-30-2015 الساعة 04:47 PM سبب آخر: مميز ◉◡◉