مكتبة الأحاديث الشريفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
*********
عن أبي سعيد الخدري عن النبي عليه الصلاة و السلام قال: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان.
*********
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: بايعت النبي عليه الصلاة و السلام على إقام الصلاة و أيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم.
*********
عن تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة و السلام قال:الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله و لكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم.
*********
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال: ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل.
*********
المصدر: رياض الصالحين

قال الرسول عليه السلام: من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين

عن أبي موسى الأشعري قال الرسول عليه الصلاة و السلام: إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: (و كذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى و هي ظالمة إن أخذه أليم شديد)

عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: كان على ثقل النبي صلى الله عليه و سلم رجل يقال له كركرة, فمات, فقال الرسول علي السلام: هو في النار. فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها

قال النبي عليه الصلاة و السلام: من اقتظع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار, و حرم عليه الجنة. فقال رجل: و إن كان شيئا يسيرا يا رسول الله؟ فقال: و إن كان قضيبا من أراك

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا على الموضوع الرائع

دمتي متميزة أختي العزيزة

وشرفني أن أكون بين مواضيعك

تحياتي

أمير الظلام

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ ، التَّقْوَى هَاهُنَا" وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، "بِحَسْبِ امْرِئٍ مِن الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ".

أخرجه أحمد (2/277 ، رقم 7713) ، ومسلم (4/1986 ، رقم 2564) . وأخرجه أيضًا: البيهقي (6/92 ، رقم 11276)


(لَا يَخْذُلهُ) قَالَ الْعُلَمَاء: الْخَذْل تَرْك الْإِعَانَة وَالنَّصْر, وَمَعْنَاهُ إِذَا اِسْتَعَانَ بِهِ فِي دَفْع ظَالِم وَنَحْوه لَزِمَهُ إِعَانَته إِذَا أَمْكَنَهُ, وَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْر شَرْعِيّ.

(وَلَا يَحْقِرُهُ) فَلَا يُنْكِر عَلَيْهِ, وَلَا يَسْتَصْغِرهُ وَيَسْتَقِلّهُ.

(التَّقْوَى هَا هُنَا وَيُشِير إِلَى صَدْره ثَلَاث مِرَار) أَنَّ الْأَعْمَال الظَّاهِرَة لَا يَحْصُل بِهَا التَّقْوَى, وَإِنَّمَا تَحْصُل بِمَا يَقَع فِي الْقَلْب مِنْ عَظَمَة اللَّه تَعَالَى وَخَشْيَته وَمُرَاقَبَته. وَمَعْنَى نَظَر اللَّه هُنَا مُجَازَاته وَمُحَاسَبَته أَيْ إِنَّمَا يَكُون ذَلِكَ عَلَى مَا فِي الْقَلْب دُون الصُّوَر الظَّاهِرَة. وَنَظَرُ اللَّه رُؤْيَته مُحِيط بِكُلِّ شَيْء. وَمَقْصُود الْحَدِيث أَنَّ الِاعْتِبَار فِي هَذَا كُلّه بِالْقَلْبِ.

ســلامي

ملك القلوب

اللهم صلي على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه
اجمعين
سلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا للجميع على التعاون و المشاركة أكثر الله من أمثالكم

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام: مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه كمثل الحي و الميت

قال الرسول صلي الله عليه وسلم قال الله عزوجل ( يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الامر أقلب الليل والنهار .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلي الله عليه وسلم - قال : ( خلق الله الخلق ، فلما فرغ منه قامت الرحم ، فأخذت بحقو الرحمن ، فقال له : مه ، قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة ، قال : ألا ترضين ، أن أصل من وصلك ، وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلي ، يارب ، قال : فذاك لك ) . قال أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم : * [ فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ] *

أريد في البداية أن أسأل الأخوة الكرام عن امتناعهم عن المشاركة في الموضوع المهم جدااا و أتمنى منكم عند المشاركة أن تشاركوا بفاعليه أكبر لو سمحتم و الآن نبدأ هذه الباقة الجديدة من الأحاديث الشريفة

يقول الرسول عليه الصلاة و السلام: بين العبد و بين الكفر و الإيمان الصلاة فإذا تركها فقد أشرك

عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه,قال: أوصاني خليلي عليه السلام أن لا تشرك بالله شيئا و إن قطعت أو حرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا بقف برئت منه الذمة و لا تشرب الخمر فإتها مفتاح كل شر

قال الرسول عليه الصلاة و السلام: من توضأ كما أمر و صلى كما أمر غفر له ما قدم من عمل

قال الرسول عليه الصلاة و السلام: إن العبد إذا مرض أو سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا مقيما

أتمنى من كل الأخوة الأعضاء الكرام المشاركة العالة معي لتعم الفائدة

السلام عليكم
اولا شكرا على الموضوع روعه
جزاك الله خير
2_الحديث:
مَا مِن مُسلم يَغرِسُ غَرْسًا أو يَزرَعُ زَرْعًا فيأكُلُ مِنه طَيرٌ أو إنسَانٌ أو بهيْمَةٌ إلا كان لهُ بهِ صَدقَةٌٌ
3_معنى او تفسير الحديث:
قوله: يَزرَعُ زَرْعا أي مَزرُوعًا، قولُه: أو يَغرِسُ غَرْسا يعني مَغرُوسًا شَجَرًا، لأنّ الزَّرْعَ غَيرُ الغرْسِ، وخرَجَ الكافرُ فلا يُثابُ في الآخرةِ على شَىءٍ مِنْ ذلكَ

قولُه: إلا كانَ لهُ بهِ صَدَقةٌ: أي يُجعَلُ لزَارِعِه وغارِسِه ثوابٌ سَواءٌ تَصَدّقَ بالمأكولِ أو لا.

السلام عليكم

يا هلا و غلا بمن أتانا و نور موضوعنا و أتمنى منكم دوام المشاركة الفعالة

****

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه ) .

****
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحمد لله الذى توضع كل شى لعظمته ، الحمد لله الذى استسلم كل شى لقدرته، الحمد لله الذى ذل كل شى لعزته، الحمد لله الذى خضع كل شى لملكه)) من قال هذا الدعاء مرة واحدة تكتب له 1000حسنه ويرفع به 1000 درجه و يوكل الله له 70000 ملك يستغفرون له الى يوم القيامة
****

من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يخِتمَها عشر مراتٍ بنى الله له قصراً في الجنة، فقال: عمر رضي الله عنه إذن نستكثر
قصوراً يا رسول الله فقال: (الله أكثر وأطيب).

****

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من تهاون في الصلاة عاقبة الله سبحانه وتعالي بخمس عشرة عقوبة، ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاثه في القبر وثلاثه عند خروجه من القبر "

أما الست التي تصيبه في الدنيا فهي :

1- كل عمله لا يؤجر عليه من الله
2- لا يرفع له دعاء في السماء
3- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
4- تمقته الخلائق في الدنيا
5- ينزع الله البركة من عمره
6- ليس له حظ من دعاء الصالحين

أما الثلاث التي تصيبه عند الموت فهي :

1- إنه يموت ذليلا
2- أنه يموت جائعا
3- أنه يموت عطشانا ولو شرب من مياه البحار والمحيطات في الدنيا

أما الثلاث التي تصيبه في قبره فهي :

1-يضيق الله قبره ويعصره حتي تختلط ضلوعه.
2- يوقد الله عليه نارا في قبره.
3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمي الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح الى الظهر ومن الظهر الي العصر لترك صلاة الظهر. وهكذا وكلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعا.

أما الثلاث التي تصيبه يوم القيامه عند خروجه من القبر فهي :
1- يسلط الله عليه من يسحبه علي وجهه إلي جهنم على جمر من نار.
2- ينظر الله تعالي إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلي النار وبئس المصير.

****

و شكرا لتعاونكم و ردودكم مقدما...

ماشاء الله بارك الله...

فعلا...ماني عارفة كيف اعبر ...

وربي ابداع ماشاء الله والمشاركات من الاعضاء رهيبة ماشاء الله...

معناها صار دوري بس قبل كل شي...

احب اشكركي جزيل الشكر يالغالية عالموضوع الحلو والشيق..

بارك الله فيكي وجزاكي خيرا وفتح عليكي فتوح العالمين

يلا....نبدأ بأحاديثي....

• روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من تهاون في الصلاة عاقبة الله سبحانه وتعالي بخمس عشرة عقوبة، ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت وثلاثه في القبر وثلاثه عند خروجه من القبر "
  
  أما الست التي تصيبه في الدنيا فهي :
  
  1- كل عمله لا يؤجر عليه من الله
  2- لا يرفع له دعاء في السماء
  3- يمسح الله سيم الصالحين من وجهه
  4- تمقته الخلائق في الدنيا
  5- ينزع الله البركة من عمره
  6- ليس له حظ من دعاء الصالحين
  
  أما الثلاث التي تصيبه عند الموت فهي :
  
  1- إنه يموت ذليلا
  2- أنه يموت جائعا
  3- أنه يموت عطشانا ولو شرب من مياه البحار والمحيطات في الدنيا
  
  أما الثلاث التي تصيبه في قبره فهي :
  
  1-يضيق الله قبره ويعصره حتي تختلط ضلوعه.
  2- يوقد الله عليه نارا في قبره.
  3- يسلط الله عليه ثعبانا يسمي الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح الى الظهر ومن الظهر الي العصر لترك صلاة الظهر. وهكذا وكلما ضربه يغوص في الأرض سبعين ذراعا.
  
  أما الثلاث التي تصيبه يوم القيامه عند خروجه من القبر فهي :
  1- يسلط الله عليه من يسحبه علي وجهه إلي جهنم على جمر من نار.
  2- ينظر الله تعالي إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.
  3- يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلي النار وبئس المصير.

• من قرأ (قل هو الله أحد) حتى يخِتمَها عشر مراتٍ بنى الله له قصراً في الجنة، فقال: عمر رضي الله عنه إذن نستكثر
  قصوراً يا رسول الله فقال: (الله أكثر وأطيب). [ السلسلة الصحيحة 1/589 ]

من قرأ سورة (الكهف) في الجمعة،أضاء له من النور ما بين الجمعتين. [صحيح الجامع الصغير وزياداته]

من حفِظ عشر آياتٍ من أول سورة الكهف،عُصِم من فتنة الدجال. [صحيح الجامع الصغير وزياداته]

4- من قرأ آية الكرسي دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ ، لم يمنعه من دخول الجنَّة إلا أن يموت. [صحيح الجامع الصغير وزياداته]

5- إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ(قل يا أيُّها الكافرون) ثمَّ نمْ على خاتمتِهَا فإِنَّها براءةٌ من الشركِ. [صحيح الجامع الصغير وزياداته]

6- من توضأ فأحسن الوضوء،ثم قال:أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأن محمد اًعبدُه ورسوله،اللهم اجعلني من التوابين،واجعلني من المتطهرين،فتِحت له ثمانيةُ أبوابِ الجنة،يدخل من أيها شاء. [صحيح الجامع الصغير وزياداته]

7- من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه:سبحانك اللهم وبحمدك،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك وأتوب إليك،كُتِب في رَق ثم جُعل في طابَع،فلم يُكسرْ إلى يومِ القيامة.[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

8 - بينما نحنُ نُصلي مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ،إذ قال رجلٌ من القومِ: الله أكبرُ كبيراً والحمدُ لله كثيراً وسبحان الله بكرةً وأصيلاً،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائلُ كلمةَ كذا وكذا ؟) فقال رجل ٌمن القوم:أنا يا رسول الله! قال: (عجبتُ لها،فُتِحَتْ لها أبوابُ السماءِ) ، قال ابن عمر:فما تركتُهُنَّ منذُ سمعت رسول الله يقولُ ذلك . [ صحيح مسلم ]
9 - كنا نُصلي يوماً وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعةِ قال: (سمع الله لمن حمده) ،قال رجلٌ: ربنا ولك الحمدُ حمداً كثيرا ًطيباً مباركاً فيه.فلما أنصرف قال: (من المُتكلِّم ؟) قال: أنا،قال: (رأيت ُبضعةً وثلاثين ملكاً يَبْتَدِرُونها،أيُّهُم يَكتُبها أوّلُ ) . [ صحيح البخاري ]

10- من صلى في اليوم والليلة أثني عشرة ركعةً تطوعاً ، بنى الله له بيتاً في الجنة .

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

11- من حافظ على أربعِ ركعاتِ قبل الظهرِ، وأربع بعدَها حُرِّم على النارِ.

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

12- رَحِمَ الله أمرأً صلى قبل العصر أربعاً.

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

13- من قام بعشرِ آياتٍ لم يُكتَب من الغافلين ، ومن قام بمائة آيةٍ كُتِبَ من القانتين ، ومن قام بألف آيةٍ كُتِبَ من المُقَنْطَرِينَ .

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]