● ● تَذُمّ دُنْياكَ ذَمّاً ما تَبُوحُ بِهِ، إلاّ وَأنْتَ لهَا في ذاكَ مُعْتَنِقُ ● ●

قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
"بحسب قلة علم الرجل يضله الشيطان"
✔ الصارم ص401.

"ينبغي للرجل أن ينظر في شيخه وقدوته ومتبوعه فإن وجده كذلك (أي غلبت عليه العصبية للمذهب ورد الدليل ) فليبتعد منه، وإن وجده ممن غلب عليه ذكر الله واتباع السنة وأمره غير مفروط فيه، بل هو حازم في أمره، فليتمسك بغرزه"
✔ الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ
الوابل الصيب ص/81

عن أَنسٍ رضيَ اللَّه عنه قال :كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَحْسنَ النَّاسِ خُلقاً .متفقٌ عليه.

خلاص اما تكون شجاعا جريئا وتأتي بما عندك , او تكون جبانا هاربا حتى تموت
والله المستعان وعليه التوكلان

قال فقيه العصر ابن عثيمين رحمه الله :

الموت لا يعني فراق الأحبة , الموت يعني فراق العمل الصالح

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية :
عن رجل يدعي المشيخة : فرأى ثعبانا , فقام بعض من حضر ليقتله ,
فمنعه عنه , وأمسكه بيده , على معنى الكرامة له , فلدغه الثعبان فمات . فهل تجوز
الصلاة عليه أم لا ؟.
فأجاب :
الحمد لله رب العالمين ، ينبغي لأهل العلم والدين أن يتركوا
الصلاة على هذا , ونحوه , وإن كان يصلي عليه عموم الناس كما امتنع النبي صلى الله
عليه وسلم من الصلاة على قاتل نفسه , وعلى الغال من الغنيمة , وقال : صلوا على
صاحبكم ، وقالوا لسمرة بن جندب : إن ابنك البارحة لم يبت , فقال : بشما ؟ (أي هل
عدم نومه بسبب كثرة الأكل ) قالوا : نعم , قال : أما إنه لو مات لم أصلِّ عليه .
فبين سمرة أنه لو مات بشما لم يصل عليه ; لأنه يكون قاتلا لنفسه بكثرة الأكل ، فهذا
الذي منع من قتل الحية , وأمسكها بيده حتى قتلته , أولى أن يترك أهل العلم والدين
الصلاة عليه ؛ لأنه قاتل نفسه ...
----------------------------------------
" الفتاوى الكبرى " ( 3 / 20 ، 21 ) .

قال أبو الحسنات محمد عبد الحي اللكنوي رحمه الله :
{ ومن نظر بنظر الإنصاف ، وغاص في بحار الفقه والأصول متجنبا الاعتساف ،
يعلم علما يقينيا أن أكثر المسائل الفرعية والأصلية التي اختلف العلماء فيها ،
فمذهب المحدثين فيها أقوى من مذاهب غيرهم ، وإني كلما أسير في شعب الاختلاف
أجد قول المحدثين فيه قريبا من الإنصاف ، فلله درهم ، وعليه شكرهم ( كذا ) كيف
لا وهم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم حقا ، ونواب شرعه صدقا ، حشرنا الله في
زمرتهم ، وأماتنا على حبهم وسيرتهم }.
(السلسة الصحيحة 270)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" معلومٌ أنّ تعلمَ العربية وتعليمَ العربية فرضٌ على الكفاية ، وكان السلف يؤدّبون أولادهم على اللحن ، فنحن مأمورون أمرَ إيجابٍ أو أمرَ استحبابٍ أن نحفظ القانون العربي ، ونُصلح الألسن المائلة عنه ، فيحفظ لنا طريقة فهم الكتاب والسنّة ، والاقتداء بالعرب في خطابها ، فلو تُرك الناس على لحنهم كان نقصاً وعيباً "
[ مجموع فتاوى ابن تيمية ( 32 / 252 ) ]

"السبع الموبقات"
-عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"اجتنبوا السبع الموبقات !!
قيل : يا رسول الله ، وما هن ؟
قال : الشرك بالله ، والسحر ، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، وأكل مال اليتيم ، وأكل الربا ، والتولى يوم الزحف ، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات" .
-متفق عليه -أخرجه البخاري (2615) ، ومسلم (89) .
قال الحافظ رحمه الله : "الموبقات" ، أى : المهلكات ، سميت بذلك ﻷنها سبب ﻹهلاك مرتكبها ، والمراد بالموبقة هنا : الكبيرة" .
-الترهيب من الربا - للشيخ رسلان حفظه الله .

دعو الناس إلى الطاعة ويخالفهم إلى المعصية
السؤال الثاني من الفتوى رقم ( 16696 )
س2: بحكمكم رائد الدعوة السلفية والصحوة الإسلامية الراهنة؛ ماذا تنصحنا وترشدنا إليه من جهة التعامل مع شيوخ الصوفية وأتباعهم؟ أفيدونا أفادكم الله .
ج2: نوصيكم بالدعوة إلى الله لشيوخ الصوفية وغيرهم، بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن، كما أمر الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك، والحث على التزام السنة وترك البدعة، مع الابتعاد عن التشدد والتنفير، ومن أبى أن يلتزم بالسنة وأصر على بدعته فإنه يهجر، ويحذر الناس منه بالطريقة اللائقة، التي لا يكون لها مردود سيئ على الدعوة وأهلها، والشر إذا لم يمكن إزالته بالكلية فإنه يخفف حسب المستطاع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو عضو عضو الرئيس
بكر أبو زيد عبد العزيز آل الشيخ صالح الفوزان عبد العزيز بن عبد الله بن باز