Otaku cafe ( النسخة الخامسة )

أفضل مافي هذه الشطحة أنني الوحيد في الجناح

[/QUOTE]
لأنك سبيشل
+
ذلك الفيس لا يناسبك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الحلزون

العلماء عاجزين عن تفسيرها لحد الآن و تقولي تفسير
مجرد نظريات ... باكا ريتشارد

بل تفسير علمي اتفق عليه العلماء

اسال جوجل فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ☂ ωιnтєя ● кυn .°•

حلوزن = ساكى

لهذا المفترض ان نتبادل الاماكن كوزو

ذوقي هو الأفضل مع كامل إحتراماتي لأذواق الأسوء مني ^^

للهذا المفروض أنا فوق و أنتم تحت و الشلة و فوفو أيضاً معكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الحلزون

+999


×××××
الديجا فو من الناحية الدينية
أن البشر سبق و خلقوا من ظهر آدم , و عرضت أمامهم كل حياتهم و هم في حالة الاوعي
يعني لما خلقوا كانو ا بعمر المولود الصغير

-_-

توقف عن خلط "الناحية الدينية" بـ"الناحية الحمزاوية"

لأنك تتلفظ بالهرطقة مجددًا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reinhard-sama

نو هناك تفسير فعلي للديجافو

لكنه متعلق بعلم الأعصاب وأنا لا أحب علم الأعصاب

أما تلك الفرضية فتم ضحدها ( هكذا تكتب ؟ ) بسهولة ( ناشيونال جيوغرافيك )

نظريات فقط، لا يوجد تفسير حقيقي بعد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كامل الهذلي

أووي تيمي أنا ما تهمني وجهة نظركم تجاه هذا الإنمي
ولكن صمود انمي كونان أمام ناروتو ون بيس وبليتش"سابقاً" وإلى الآن لايزال مستمر

على ماذا يدل هذا ؟

لا يدل إلا على أن هذا الإنمي رهيب ولايمكن تفويته
صحيح أن الإنمي به تمطيط , ولكن هناك مواقع تبيّن وتفرّق لي حلقات الكانون عن حلقات الفلر

وصدقوني هناك فانز انجليزي كانوا يدققون في فلر كونان حتى التي في وسط الكانون .

وإن ما خاب ظني إن قرأت هذه في تقرير الإسبادا عن كونان
وصدقوني تقرير أقل ما يقال عنه رهيب وهي كلمة لاتصف ذاك التقرير

خلاصة الكلام كونان مهما كانت قصته فبإذن الله سأشاهده > لو سمحتم لاتتدققوا على آخر مفردة





صدقني أنا متخوّف لعدم فهمي له
أصلاً أنا لم أقرأ إنطباع وينتر
ولكن أنا أعرف إن الإنمي مو سهل
+
يا رجل بعض الأحيان أشياء ما أفهمها في انمي رياضي بسيط
فما بالك بإنمي كـ شتاينز xd




ابدأ

انا ما اقصد ان كونان حلو ولا مو حلو

انا اقصد ان كونان انمي ما ينحرق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reinhard-sama

شطحة

هناك عدة أجنحة في النقاش
1- جناح أصحاب الأذواق الرهيبة والراقية ( أنا ووفاء وباتلر -لوقت قريب - وبعض الشلة )
2- جناح أصحاب الأذواق المضروبة ( يتزعمه حلزون ووينتر )
3- جناح المنحرفين ( بالقيادة السامية لياسر وياغامي )
4- جناح اضرب واهرب ( المناقشون أصحاب رد في الشهر )
5- جناح ما الذي أفعله هنا ( كامل )

وانا تعتبرني من اي جناح بالضبط

-

من فيكم يعرف إنمي رقص ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser-sensei

-_-

توقف عن خلط "الناحية الدينية" بـ"الناحية الحمزاوية"

لأنك تتلفظ بالهرطقة مجددًا

نظريات فقط، لا يوجد تفسير حقيقي بعد

+
كما لو أنك بإمكانك تفسير لماذا يفكر التوائم بشكل مختلف حتى لو عاشوا وتربوا وحصل كل شيء بشكل متطابق تماما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o.n.e

وانا تعتبرني من اي جناح بالضبط

أنت جديد
لم يتم تصنيفك بعد

رغم أنك تقترب من الأجنحة 2 و 3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الحلزون

-

من فيكم يعرف إنمي رقص ؟

شوفو ذا اللي يقول ذوقه افضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الحلزون

-

من فيكم يعرف إنمي رقص ؟

sket dance

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YasseR-sensei

-_-

توقف عن خلط "الناحية الدينية" بـ"الناحية الحمزاوية"

لأنك تتلفظ بالهرطقة مجددًا

نظريات فقط، لا يوجد تفسير حقيقي بعد

قال الله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) الأعراف/ 172، 173 .


تفسير من الشنقيطي رحمه الله : أَنَّ اللَّهَ أَخْرَجَ جَمِيعَ ذُرِّيَّةِ آدَمَ مِنْ ظُهُورِ الْآبَاءِ فِي صُورَةِ الذَّرِّ ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ بِلِسَانِ الْمَقَالِ : (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) ثُمَّ أَرْسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ الرُّسُلَ مُذَكِّرَةً بِذَلِكَ الْمِيثَاقِ الَّذِي نَسِيَهُ الْكُلُّ وَلَمْ يُولَدْ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَهُوَ ذَاكِرٌ لَهُ، وَإِخْبَارُ الرُّسُلِ بِهِ يَحْصُلُ بِهِ الْيَقِينُ بِوُجُودِهِ .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" يُخْبِرُ تَعَالَى أَنَّهُ اسْتَخْرَجَ ذُرِّيَّةَ بَنِي آدَمَ مِنْ أَصْلَابِهِمْ ، شَاهِدِينَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّ اللَّهَ رَبُّهُمْ وَمَلِيكُهُمْ ، وَأَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، كَمَا أَنَّهُ تَعَالَى فَطَرَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَجَبَلَهُمْ عَلَيْهِ "

روى الإمام أحمد (2455) ، والحاكم (75) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أَخَذَ اللهُ الْمِيثَاقَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ، فَأَخْرَجَ مِنْ صُلْبِهِ كُلَّ ذُرِّيَّةٍ ذَرَأَهَا، فَنَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَالذَّرِّ ، ثُمَّ كَلَّمَهُمْ قِبَلًا ، قَالَ : أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ؟ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ، أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ ) .

رواه مسلم (2805) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( يَقُولُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا: لَوْ كَانَتْ لَكَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهَا ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ ، فَيَقُولُ : قَدْ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ : أَنْ لَا تُشْرِكَ - أَحْسِبُهُ قَالَ: وَلَا أُدْخِلَكَ النَّارَ - فَأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ ) .

وروى الفريابي في "القدر" (53) بسند صحيح عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ... ) قَالَ :
" جَمَعَهُمْ ثُمَّ جَعَلَهُمْ أَرْوَاحًا فَاسْتَنْطَقَهُمْ فَتَكَلَّمُوا وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ ، (وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ) .

الكلام في ردي من تفسير من زغلول النجار أنا لا آتي بالكلامي من دماغي أخ ياسر

تبييض
أنا حالياً قاعد أحمل في الأكاتسكي نو يونا و الون أوتس