ماذا تكتب على جدار الزمن

مستحييل @@ .

~

راحت بعد أيامنــة السود ، وماكو صبر .. الصبر إلـة حدود

طِغو علينــة وكولة من إدينــة ، إنطينــة وطنّة لأهل اللي بايعينـة

-

نصبر بعد ما إيفيد ، إنصلح غلطنـة إنريد

عللّي الصوت ياعرآقي فوت بالله محروس

كولهم جوة خطواتك ، وإنتـة براحتك دوس

-

ضاع البلد وخير البلد ضآع ، بالمقبرة شكَد نامت إسباع

خلص عمرنــة وإحنة بقهرنـة ، بالشارع إننام وهمـة بقصرنــة

-

عللّي الصوت ياعرآقي فوت بالله محروس

كولهم جوة خطواتك ، وإنتـة براحتك دوس

-

يآ عرآق وترآبك ذهب وعن الحكي مسوؤل

نفديك واللـه آه ياعراق

-

حسبي الله عليكم.

اِحْـذَر مِن هؤلاءِ المشاهيـر ومِن كُتُبِهم
1 / أبو حَيَّـان التوحيدي :
❒ صاحب كتاب [ الإمتاع والمؤانسة ] فهو ضالٌّ مُلْحِد .
● انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ١١٩ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٧ / ٣٨ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
2 / ابن سِيْنا :
صاحب كتاب [ القانون ] ، فهو حامل راية الإلحاد كما قال ابن القيم في النونية .
■ انظر :
[ "الفتاوى لابن تيمية" ٤ / ١٠٣ - و ٩ / ١٢٣ - و ١١ / ٥٧١ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٤٦ ]
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ٥٣١ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
3 / أبو الفَرَج الأصبهاني. :
صاحب كتاب [ الأغاني ] فهو شيعي فاجر ، وكتابُه المذكور مملوء بالخـنا والفجور .
● انظر :
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٢٨٠ ]
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٦ / ٢٠١ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ١٣٢ ]
[ معجم الأدباء ٤ / ٦٣ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
4 / الجاحِظ :
أديبُ المعتزلَـة ،
قال عنه ابنُ حزْم والذهبي : كان ماجِناً قليلُ الدِّين .
وقال عنه ابن كثير : رَديءُ المُعتقَد .
■ انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي" ١١ / ٥٢٦ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ٣٥٥ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٢٢ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
5 / أبو الطَّيـِّب المُتَنَبـِّي :
الشاعر المشهور ، كان يَتَشَيَّع ، وقيل : ادَّعى النـُّبُـوة ،
وأنكَر عليه شيخ الإسلام شيئاً مِن غُـلُـوِّه في المَدْح .
● انظر :
[ "البداية والنهاية" ١١ / ٢٧٣ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ١ / ١٥٩ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
6 / الرَّازي : صاحبُ التفسير ،
وتفسيرُه هذا مَـلِـيء بالتأويلات المخالِـفة لمذهب أهل السُّنة ،
وفي مُصَنـَّفاتِه انحرافات عن السُّنة .
قال عنه الذهبي : قد رجَعَ في آخِـر حياتِه إلى مذهب أهل السُّنة في باب الصفات . والله أعلم .
■ انظر :
[ لسان الميزان لابن حَجَر ٤ / ٤٢٨ ]
[ الفتاوى لابن تيمية ٥ / ٢٩٤ - و ١٣ / ١٨١ - و ١٦ / ٢١٣ - و ١٧ / ٢٤٧ ]
[ البداية والنهاية لابن كثير ١٤ / ٦٢ ]
[ السِّـيَر للذهبي ٢١ / ٥٠٠ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
7 / أبو العَـلاء المعَرَّي :
الشاعر المشهور ، مُـتَّهَمٌ في دِينِه ، مشهور بالزَّندَقة كما قال ابن كثير - رحمه الله - ،
وبعضُ أشعارِهِ فيها اِستخفافٌ بالدِّين .
● انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٨ / ٢٣ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٦ / ٨٠ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
8 / ابنُ أبي دُؤَاد :
جَهْميٌ بَغِيض ، يَنفي صفاتُ ربِّ العالمين ،
كان عدوًّا للإمام أحمد - رحمه الله -.
■ انظر :
[ "مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي" ص ٣٢٢ ]
[ "السِّـيَر للذهبي" ١١ / ١٦٩ ]
[ "الفتاوى لابن تيمية" ١٧ / ٢٩٩ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ٥ / ٣٣٣ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ١ / ١٧١ ] .
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
9 / الشريفُ المرتضَى :
صاحب كتاب [ نَهْجُ البَلاغة ] ،
قال عنه الذهبي : رافضيٌ معتزلي ، وكتابه [ نَهْجُ البلاغة ] فيه سَبٌّ لأبي بكرٍ وعمر - رضي الله عنهما - . اهـ .
● انظر :
[ "الميزان" ٣ / ١٢٤ ]
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٧ / ٥٨٨ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٤ / ٢٢٣ ] .
══════ ❁✿❁ ══════
10 / الفارابي :
مِن كِبار الفلاسفة .
وصَفَهُ شيخ الإسلام ابن تيمية : بالضال الكافر . اهـ .
■ انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٥ / ٤١٦ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ١١ / ٢٣٨ ]
[ "الفتاوى لابن تيمية" ٢ / ٨٦ - و ١١ / ٥٧٠ ]
[ "شرح النونية لابن عيسى" ٢ / ٢٤٧ ] .
══════ ❁✿❁ ══════
11 / ابنُ تومَرْت :
خارجي فاجِر ، اِدَّعى أنهُ المهدي .. وأنه معصوم !! ،
سفك دماء أهل السُّنة مِن أهلَ المغرب ، واسْتَحلَّ أموالَهم .
● انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي" ١٩ / ٥٣٩ ]
[ "البداية والنهاية لابن كثير" ١٢ / ١٩٨ ] ،
══════ ❁✿❁ ══════
12 / الحكيمُ الترمذي :
صاحب كتاب [ نوادر الأصول ] ، وهو مَلِيء بالأحاديث المكذوبة ، كما ذكر فيه كثيراً مِن الإشارات الصوفية ، وادَّعى عِصْمة الأولياء !!
■ انظر :
[ "الفتاوى لابن تيمية" ١١ / ٣٧٣ ]
[ "لسان الميزان لابن حَجَر" ٥ / ٣٠٨ ] .
تنبيه :
الحكيمُ الترمذي هذا ليس هو الإمام أبو عيسى الترمذي صاحب السُّنن ، فالثاني - أعني أبو عيسى الترمذي - إمام مِن أئمة أهل السُّنة - رحمه الله -.
══════ ❁✿❁ ══════
13 / بِشْر المِـرِّيسِي :
جَهْميٌ مُرجِئٌ بَغِيض ،
وصَفَهُ الذهبي بـ : بِشْر الشَّر .
وقال أبو زُرعة الرازي : بِشْر المِـرِّيسِي زِنديق ،
وقد ألـَّفَ الإمام عثمان بن سعيد الدارِمي - رحمه الله - كتاباً أبطَلَ فيه ضلالات بِشْر المِـرِّيسِي .. وهو مطبوع في مُجَلدَين .
وكان ابن تيمية - رحمه الله - يُوصي بهذا الكتاب ، ويقول : ينبغي لكلِّ طالبِ سُنـَّة أنْ يقرأه .
● انظر :
[ "السِّـيَر للذهبي]