التمتع بخيرات الدنيا هل هو حلال ام حرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الاعضاء ان شاء الله تكونوا بخير واحسن صحه وعافيه

الموضوع

اني الصراحه هذا الموضوع شويه حيرني فاريد كل واحد يعطيني رايه الخاص بيه
خلي نبدا طبعا مثل ماتعرفون جميعكم ان الله سخر لنا الكثير من النعم و الخيرات في هذه الدنيا و احلها لنا فمثلا خلق الله لنا العديد من انواع الفاكهه و الاطعمه وهذا من فضله علينا
في يوم من الايام كنت اتحدث الى رجل يفهم في الدين فقال لي ان الانسان يجب ان ياكل في اليوم وجبه واحده وانه اذا اكل اكثر فان هذا بمعنى اسراف في الطعام وهذا حرام وقال لي ان الشيخ الفلاني كان لا ياكل سوى وجبه واحده باليوم وكذلك الشيخ الاخر يفعل هذا وكذا فعدد لي عدة اسماء
طيب بعصرنا هذا اثبتت البحوث ان الذي لا ياكل ثلاث وجبات باليوم فيعتبر هذا مضر على صحته وانا من الناس اذا ما اكل زين مااكون بكامل طاقتي وماافيد الناس الي حولي والله حرم على الانسان ان يضر بصحته فاجبت الرجل بهذه العباره فقال ان الواحد لازم بتحمل طيب الواحد ليش يعذب بروحه بحيث يضر بنفس وبعمله و الناس الي حوله بعدين هو الله مو حلل لنا اكثر انواع الاطعمه غير حتى ناكل منها ونستفيد
هذا بالنسبه للطعام

زين نجي الى امر اخر اذا الانسان عنده فلوس ويعطي الزكاة ويعطي اموال للفقراء ليش مايكدر يتمتع بحياته ويشتري مثلا سياره غاليه او بيت غالي ليش حرام سألت فيها رجال يفهموا بالدين يكولو حرام كلتلهم ليش اذا اني مسوي العليه ومو بخيل ليش مااكدر
ياريت واحد يوضح شويه وانتطر ردودكم

تحياتي للجميع

اخي العزيز
موضوعك جدا جميل
بالنسبة للشيخ الي قالك هذا الكلام هو ممكن قصده ان هذا اسراف في الطعام او في النعمة التي اعطان ايانا الله ولكن تختلف قدرت كل انسان في مقدار الأسراف ربما من قال لك عليهم يمكن تكفيهم وجبه واحده في اليوم
بينما غيرهم لا تكفيهم الا الثلاثة ومنهم من تكفيه خمس وجبات كل انسان وطبيعة الله التي اعاطلوا ايها في الأكل فأنهم يأكلون لأجل ان يعيشوا
لكن هناك اناس يعيشون لأجل ان يأكلوا
تلقى بين كل وجبه ووجبه وجبه يعني بين الفطور والغذاء ياكل ممكن 3 سندوتشات وهو اصلا مو جيعان ولما تسألوا يقولك بحب النوع هذا من السندويتشات
هذا كده استخسار وتبذير في النعمة
اتمنى الفكرة وضحت
بالنسبة للمال
ما افتيلك من عندي فيها ولكن مو من حق شيوخك يحرموا اني اتمتع بحياتي ما دمت اقدر
مادمت اعطي الله حقه من خيراته علي فمن حقي ان استمتع بما اعطاني الله من خيرات من دون معصية لكن مو كل سنة اجيب سيارة والا كل سنة اغير بيت هذا كده برضوا من التبذير
يعني اطلع سيارة سنة2011 من الوكالة جديده ب250 الف
اجي 2012 اطلع سياره من نفس النوع و الأختلاف بسيط ممكن شمعه او صدام او فتحت سقف وكده
كده تبذير
اتمنى يكون وصلت فكرتي للجميع
تحياتي

&...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..&

كيفك اخوي الغالي ..؟...ان شاء الله بخير وصح‘ـة..~

بلنسبة لسؤالك ..( التمتع بلذات الدنيا هل هو حرام ام لا )

فرأيي كتالي :: خلق الله ( سبحانه وتعالى ).الدنيا وجعل فيها ملذات كثيرة منها الحلال ومنها ما حرمها على عباده.

ولـكـن: وضع لهذه الملذات اطار واضح يحددها حسب قوله .عز وجل. بسم الله الرحمن الرحيم..

(وكلوا وإشربوا ولا تسرفو انه لا يحب المسرفين ).

فهنا يُبين الله تعالى بأنه حلل الطيبات ولكــن وضع شرطَ وهو عدم الإسراف فيها.

وايضاً قال الرحيم عزوجل (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ املا).

فخيرات الدنيا وزينتها غير دائمة للأنسان بل التي تدوم هي اعماله الصالحة ( الباقيات الصالحات ).

فعليه ان يعمل على بناء صرح من الاعمال الحسنة وان يحاول عدم هدمها برتكاب المعاصي

والعمل الشيء .

الذي يعود على صاحبه .

اخيراً وليس اخراً:اقدم جزيل الشكر لك اخي ع الطرح المهم والمميز..واتمنى ان يدوم عطاءك في

المنتدى عموماً وهذا القسم على وجه الخصوص.


ودي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asd2000

اخي العزيز
موضوعك جدا جميل
بالنسبة للشيخ الي قالك هذا الكلام هو ممكن قصده ان هذا اسراف في الطعام او في النعمة التي اعطان ايانا الله ولكن تختلف قدرت كل انسان في مقدار الأسراف ربما من قال لك عليهم يمكن تكفيهم وجبه واحده في الوم
بينما غيرهم لا تفيهم الا الثلاثة ومنهم من تكفيه خمس وجبات كل انسان وطبيعة الله التي اعاطلوا ايها في الأكل فأنهم يأكلون لأجل ان يعيشوا
لكن هناك اناس يعيشون لأجل ان يأكلوا
تلقس بين كل وجبه ووجبه وجبهيعني بين الفطور والغذاء ياكل ممكن 3 سندوتشات وهو اصلا مو جيعان ولما تسألوا يقولك بحب النوع هذا من السندويتشات
هذا كده استخسار وتبذير في النعمة
اتمنى الفكرة وضحت
بالنسبة للمال
ما افتيلك من عندي فيها ولكن مو من حق شيوخك يحرموا اني اتمتع بحياتي ما دمت اقدر
مادمت اعطي الله حقه من خيراته علي فمن حقي ان استمتع بما لي من دون معصية لكن مو كل سنة اجيب سيارة والا كل سنة اغير بيت هذا كده برضوا من التبذير
يعني اطلع سيارة سنة2011 من الوكالة جديده ب250 الف
اجي 2012 اطلع سياره من نفس النوع و الأختلاف بسيط ممكن شمعه او صدام او فتحت سقف وكده
كده تبذير
اتمنى يكون وصلت فكرتي للجميع
تحياتي

مشكور اخي على الرد بس القصد مو هنا يعني يكول لازم واحد يأكل مره واحده باليوم طيب هذا مضر بالصحه بعدين يعني شلون ثلاث وجبالت باليوم تعتبر اسراف الاسراف اذا تاكل وانته مو جوعان طيب الثلاث وجبات هيه الحد الطبيعي ومااعتقد انها اسراف و تحياتي الك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة العراق

&...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..&

كيفك اخوي الغالي ..؟...ان شاء الله بخير وصح‘ـة..~

بلنسبة لسؤالك ..( التمتع بلذات الدنيا هل هو حرام ام لا )

فرأيي كتالي :: خلق الله ( سبحانه وتعالى ).الدنيا وجعل فيها ملذات كثيرة منها الحلال ومنها ما حرمها على عباده.

ولـكـن: وضع لهذه الملذات اطار واضح يحددها حسب قوله .عز وجل. بسم الله الرحمن الرحيم..

(وكلوا وإشربوا ولا تسرفو انه لا يحب المسرفين ).

فهنا يُبين الله تعالى بأنه حلل الطيبات ولكــن وضع شرطَ وهو عدم الإسراف فيها.

وايضاً قال الرحيم عزوجل (المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخيرٌ املا).

فخيرات الدنيا وزينتها غير دائمة للأنسان بل التي تدوم هي اعماله الصالحة ( الباقيات الصالحات ).

فعليه ان يعمل على بناء صرح من الاعمال الحسنة وان يحاول عدم هدمها برتكاب المعاصي

والعمل الشيء .

الذي يعود على صاحبه .

اخيراً وليس اخراً:اقدم جزيل الشكر لك اخي ع الطرح المهم والمميز..واتمنى ان يدوم عطاءك في

المنتدى عموماً وهذا القسم على وجه الخصوص.


ودي.

مشكور اختي على الرد بس ايضا القصد مو هنا اكيد الله وضع حدود للملذات بسانا مااعتقد ان ثلاث وجبات باليوم اسراف يعني على كلام الشيخ الي تكلمت معاه لازم هسه احنه كلنا مسرفين يعني تكدرون هسه تعيشون بوجبه واحده باليوم طيب هذا بيضر بصحة الانسان وبعدين مو حرام الانسان يضر بجسده وروحه

كلامك صح اخي هذا مو اسراف ولكن ممكن الشيخ الي قالك الكلام هذا ما يعرف هذا الشي علشان كده وقبل ما احد يقولك شي
لازم تعرف انه مو كلمه يقولك الشيخ اطلب منه الدليل سوء من السنة او من القران
مو يقالك حرام خلص تصدق والا حلال خلص تصدق
لازم كل شي يكون فيه دليل وسبق ذكرنا هذي النقطة في موضوع (هل ديننا معقد)من كتابة الخت الغالية زمرده
راجع الكلام هناك وبتعرف الرد
الأسراف اخي معروف انه:الزياده على الشيء دون الحاجة لذلك
ياريت تكون فهمت كلامي
تحياتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بخصوص موضوعك انا لا أعرف من يكون هذا الشيخ
ولكن بالتأكيد ليس بحرام ان تأكل 3 وجبات فى اليوم
يعنى بتيجى على ديه النقطه
مش حرام تتمتع بمالك اللى تعبت من اجل الحصول عليه
بس طبعا على شئ ماحرموش علينا ربنا بالتأكيد

و بعدها إذا حبيت تتصدق أو تتبرع بـ نص المبلغ أو بعض منه فإنت أكيد تعلم ( إن الله لا ينقص من مال صدقه )
وكل انسان يتمنى ان تدوم ما لديه من نعم ودة ممكن بالصدقه

وكمان الانسان ماينفعش يقول على شئ حرام وربنا ماحرموش او ربنا محلله لنا
اذا كان الشيخ قال لك دليل على كلامه فأعلمنا به و إن لم يخبرك عليك أن تسأله عن الدليل
*و أخى إحذر من لحوم العلماء *

وهو الشيخ ممكن جدا يكون بيتكلم على حال الزهاد أو حال الرسول صلى الله عليه وسلم
لان الرسول ممكن بالشهر الكامل يعتمدو على التمر فقط , وليس معنى هذا ان الشيخ حرم هذا الشئ

هذا كل ما لدى
شكرا لك على موضوعك أخى دمت ودام روعه ما تقدمه
ودى واحترامى لك

انا سألت على الدليل وانا الصراحه ما اكذب عليكم انا ما حافظ من الاحاديث سوى القليل ومن القران الكريم القليل والصراحه ليس عندي معلومات عن ديننا سوى القليل جدا ولهذا دائما احب اشارك و اسوي مواضيع متعلقه بهذه الامور حتى ازيد معلوماتي وحتى اجنب من يشوه الدين بكلام كاذب وحتى اعرف الصح من الغلط في ديننا ولكن الدليل الي اعطاه الي هو حديث متعلق بالامام علي رضي الله عليه احد الخلفاء الراشدين وانا ما حافظ الحديث ولكن حكول المعنى ويمكن انتو تعرفوا او لا بس المعنى هو كالاتي ان زوجة الامام علي رضي الله عنه وضعت عدة انواع من اطباق الطعام امام الامام علي رضي الله عنه فقال لها ارفعيها وضعي طبق من نوع واحد والحديث بهذا المعنى وقال لي هذا الشخص ان الامام علي كان يملك المال وقتها وهو متمكن وانه لايأكل الا وجبه واحده فقلت له لماذا اذا فقال انه من الريااء فقلت اذا انا عندي فلوس ومسوي العليه فليش لا ليش ماامتع نفسي باطباق مختلفه فقلي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يقول فبه <ان النظر في وجه علي عباده> وصححولي اذا كان غلط فقلت له اذا فقال مابالك اذا فعلت مثلهه وهنا وانا انسحبت من النقاش معه لان الحين قصده يكول لازم انسوي مثل الامام علي رضي الله عنه لانها عباده

اخي العزيز
بالنسبة للحديثين الي قالتهم اخر شي هذي اول مره اسمعهم
علشان كده خليني اتأكدلك منهم اول ولكن
وكمان اخي مو كل شي يكون تحت باب الرياء
فأنا مثلا لو مسوي عزيمه عندي بالبيت ممكن اكلف نفسي واجيب ذبيحه تسوى 1000 ريال وهي صنف واحد
وممكن اسوي تشكيلة اطعمة ما تكلف علي اكثر من500 ريال
ساعتها ممكن تسالي الشيخ تبعك ايهم اسراف وايهم رياء؟
لكن لو باضع امامي اكثر من صنف ونهايتهم انه بيترموا هذا من باب اسراف
وكمان يا أخي
الرياء:هو عمل يقوم به الشخص ويقوم بتجميله لأرضاء الناس لا ارضاء ربه
اتمنى تكون فكرتي وصلت
تحياتي

والله الصراحه وصلت فكرتك لان اخيرا فهمت قصدي فأنت كلتها الرياء عمل يقوم بتجميله الشخص لارضاء الناس مو ارضاء ربه فشلون اخذها هذا الرجل حجه ماادري علمود هذا والله الواحد مايثق بشيوخ هذا الزمان حاشا بعض الشرفاء منهم و الفعلا يكونوا فاهمين بالدين وانا كان لازم ارد عليه بشغلة العزيمه الي تكلمت انته عليها لان صحيح كلامك وياريت فعلا تأكد الحديثين الي ذكرتهم انا سابقا لان الصراحه من ما بدا هذا الرجل يتكلم وانا مامصدق بيه لان كلامه كله في تناقض ومشكور اخويه