المساء. .بقلم. .خليل مطران ..... تابع للمسابقة..

مدخل

يَا مُنَى الْقَلْبِ وَنُورَ العَيْنِ مُذْ كُنْتُ وَكُنْتِ...''
لَمْ أَشَأْ أَنْ يَعْلَمَ النَّاسُ بِمَا صُنْتُ وَصُنْتِ ...''
وَلِـمَـا حَـاذَرْتُ مِـنْ فِـطْـنَـتِـهِمْ فِينَا فَطِنْتِ ...''
إِنَّ لَـيْـلاَيَ وَهِـنْـدِي وَسُـعَادِي مَنْ ظَنَنْتِ ...''
تَـكْـثُـرُ الأَسْـمَـاءُ لَـكِنَّ المُسَمَّى هُوَ أَنْتِ ...''

●● بسم الله الرحمن الرحيم ●●
..
●● الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ●●
..

●● الحب و الوفاء و الود و الإخاء حقائق وجدانية بل هي أمور فطرية جبلت عليها ●●
..
●● النفوس البشرية بل إنها من الإيمان ، فيثاب عليها الإنسان إن كانت خالصة للرحمن ●●
..
●● فالأخوة الحقة و المحبة الصادقة تولّد في النفس أصدق العواطف النبيلة و أخلص المشاعر ●●
..
●● الصادقة بلا اعتذارات ملفقة أو عبارات منمقة بل صدقٌ في الحديث والمعاملة والنصح يمسك الأخ ●●
..
●● بيد أخيه في رفق و حُنوٍ ، بِرٌ و صلة و وفاء إيثار و عون في الشدة و الرخاء فلا ينساه من الدعاء و كل ●●
..
●● ذلك دون تكلف أو شعور بالمشقة و العناء بل في أريحية و حسن أداء و طلب الأجر من رب الأرض ●●
..
●● والسماءأَيدٍ تتصافح و قلوبٌ تتآلف ، أرواحٌ تتفادى و رؤوسٌ تتعانق و حقيقة الأخوة في الله ألا تزيد بالبر ●●
..
●● ولا تنقص بالجفاء و الإنسان بلا ذلك كله جلمود صخر لا يستطيع الحياة مع الناس أو مخالطتهم و ●●
..
●● مشاركتهم أفراحهم وأتراحهمو الناس فيه - أي الحب - بين إفراط وتفريط واعتدال لذلك أتمنى الصحة ●●
..
●● و العافية للجميع و أيضا التميز و النجاح في الدنيا و الآخرة بإذن الله ●●

نبدا على بركة الله بالاطمانان على احوالكم...''

ارجوا انكم على احسن مايرام وادعو الله ان يعينكم في دراستكم...''

اعرف ان الامتحنات فتحت ابوابها وسوف تغلق وانتم ناجحون باذن الله...''

ومرحبا برواد هذا الصرح العظيم في هذا المنتدى المتالق والمميز بتميز اعضاءه الاوفياء ...''

وكيف لا نمدح هذا القسم الرائع الي تنغم بالحان الكلام العذب وصادر من القلوب . ...''

زاخرة هي حضارتنا العربية بالشعراء الذين اطربون بقصائدهم التي هي خير دليل على عظمتهم...''

ومن بين شعرئنا العرب شاعر ترك بسمته بحروف من ذهب ...''

●● خليل مطران ●●

لذلك اترككم مع هذا التقرير عن رائد الشعراء...''

خليل مطران"شاعر القطرين شاعرلبنانيشهير عاش معظم حياته في مصر. عرف بغوصه في المعاني وجمعه بين الثقافة العربية والأجنبية،...''

كما كان من كبار الكتاب عمل بالتاريخ والترجمة، يشبّه بالأخطل بينحافظوشوقي، كما شبههالمنفلوطيبابن الرومي.عرف مطران بغزارة علمه وإلمامه بالأدب الفرنسي والعربي،...''

هذا بالإضافة لرقة طبعه ومسالمته وهو الشيء الذي انعكس على أشعاره، أُطلق عليه لقب "شاعر القطرين" ويقصد بهما مصر ولبنان،...''

وبعد وفاةحافظ وشوقي أطلقوا عليه لقب "شاعر الأقطار العربية"....''

دعا مطران إلى التجديد في الأدب والشعر العربي فكان أحد الرواد الذين اخرجوا الشعر العربي من أغراضه التقليدية والبدوية إلى أغراض حديثة تتناسب مع العصر،...''

مع الحفاظ على أصول اللغة والتعبير، كما ادخل الشعر القصصي والتصويري للأدب العربي. ...''

هو خليل بن عبده بن يوسف مطران ولد فيالأول من يوليوعام1872مفيبعلبكبلبنان، وتلقى تعليمهبالمدرسة البطريريكية ببيروت. ...''

تلقى توجيهاته في البيان العربي على يد أستاذاه الأخوان خليلوإبراهيم اليازجي،...''

كما أطلع على أشعارفكتور هوغووغيره من أدباء ومفكري أوروبا، هاجر مطران إلىباريسوهناك انكب على دراسة الأدب الغربي. ...''

كان مطران صاحب حس وطني فقد شارك في بعض الحركات الوطنية التي أسهمت في تحرير الوطن العربي،...''

ومن باريس انتقل مطران إلى محطة أخرى في حياته فانتقل إلى مصر، حيث عمل كمحرربجريدة الأهراملعدد من السنوات،...''

ثم قام بإنشاء "المجلة المصرية" ومن بعدها جريدة "الجوانب المصرية" اليومية...''

والتي عمل فيها على مناصرةمصطفى كاملباشا في حركته الوطنية واستمر إصدارها على مدار أربع سنوات، وقام بترجمة عدة كتب. ...''

وخلال فترة إقامته فيمصرعهدت إليه وزارة المعارف المصرية بترجمة كناب الموجز في علم الاقتصاد مع الشاعرحافظ إبراهيم،...''

وصدر له ديوان شعر مطبوع في أربعة أجزاء عام 1908، عمل مطران على ترجمة مسرحياتشكسبيروغيرها من الأعمال الأجنبية، كما كان له دور فعال في النهوض بالمسرح القومي بمصر. ...''

ونظراً لجهوده الأدبية المميزة قامت الحكومة المصرية بعقد مهرجان لتكريمه حضره جمع كبير من الأدباء والمفكرين ومن بينهم الأديب الكبيرطه حسين. ...''

عرف مطران كواحد من رواد حركة التجديد، وصاحب مدرسة في كل من الشعر والنثر، تميز أسلوبه الشعري بالصدق الوجداني والأصالة والرنة الموسيقية،...''

وكما يعدمطران من مجدديالشعر العربي الحديث، فهو أيضاً من مجدديالنثرفأخرجه من الأساليب الأدبية القديمة. ...''

على الرغم من محاكاة مطران في بداياته لشعراء عصره في أغراض الشعر الشائعة من مدح ورثاء، لكنه ما لبث أن أستقر على المدرسة الرومانسية والتي تأثر فيها بثقافته الفرنسية،...''

فكما عني شوقي بالموسيقى وحافظ باللفظ الرنان، عنى مطران بالخيال، وأثرت مدرسته الرومانسية الجديدة على العديد من الشعراء في عصره مثلإبراهيم ناجيوأبو شاديوشعراء المهجر وغيرهم. ...''

شهدت حياة مطران العديد من الأحداث السياسية والاجتماعية الهامة وكان بالغ التأثر بها وعبر عن الكثير منها من خلال قصائده،...''

وعرف برقة مشاعره وإحساسه العالي وهو الأمر الذي انعكس على قصائده، والتي تميزت بنزعة إنسانية،...''

وكان للطبيعة نصيب من شعره فعبر عنها في الكثير منه، كما عني في شعره بالوصف، وقدم القصائد الرومانسية ...''

اهتم مطران بالشعر القصصي والتصويري والذي تمكن من استخدامه للتعبير عن التاريخ والحياة الاجتماعية العادية التي يعيشها الناس،...''

فاستعان بقصص التاريخ وقام بعرض أحداثها بخياله الخاص، بالإضافة لتعبيره عن الحياة الاجتماعية،...''

وكان مطران متفوقاً في هذا النوع من الشعر عن غيره فكان يصور الحياة البشرية من خلال خياله الخاص مراعياً جميع أجزاء القصة. ...''

تفوق مطران على كل من حافظ إبراهيم وأحمد شوقي في قصائده الاجتماعية والتي تناول فيها العديد من المواضيع، محارباً فيها الفساد الاجتماعي والخلقي. ...''

أشار الدكتورميشال جحاالأديب اللبناني والذي قام بنشر دراسة عن خليل مطران "إلى أن شوقي وحافظ ومطران،...''

يمثلون الثالوث الشعري المعاصر الذي يذكرنا بالثالوث الأموي: الأخطلوجريروالفرزدقالذي سبقه بأكثر من اثني عشر قرناً من الزمن، كما عاش هؤلاء الشعراء في فترة زمنيـة متقاربة،...''

وفي كثـير من الأحيـان نظمـوا الشعر في مناسبـات واحدة، إنما خلـيل مطران يبقى رائـد الشعر الحديث"....''
قال الباحث اللبنانيقاسم محمد عثمانان ما صنعهخليل مطرانفي الأدب لم يصنعه أدباء عصره. ...''

كما قال عنه الشاعرصالح جودت "أنه اصدق شعراء العرب تمثيلاً للقومية العربية"....''

وعبر طه حسين عن رأيه في شعر مطران وهو يخاطبه قائلاً "إنك زعيم الشعر العربي المعاصر، وأستاذ الشعراء العرب المعاصرين، وأنت حميت "حافظاً"...''

من أن يسرف في المحافظة حتى يصيح شعره كحديث النائمين، وأنت حميت "شوقي" من أن يسرف في التجديد حتى يصبح شعره كهذيان المحمومين"....''

وقال عنه الشاعرالعراقي المعروف فالح الحجية الكيلاني في موقعه إسلام سيفلايزيشن -الشعراء (عرف مطران كواحد من رواد حركة التجديد،...''

وصاحب مدرسة متجددة في الشعر والنثر، وتميز أسلوبه الشعري بالصدق الوجداني الحي والأصالة العربية والنمغمة الموسيقية،...''

ويعد مطران من مجددي الشعر العربي الحديث، ومن مجددي النثر إذ أخرجه من الأساليب الأدبية القديمة.( *...''

كما قال عنهمحمد حسين هيكل "عاش مطران للحاضر في الحاضر وجذب جيله ليجعله حاضراً كذلك،...''

فشعره وأسلوبه وتفكيره كلها حياة جلت فيها الذكرى وعظمت فيها الحيوية، ولهذا تراهم حين يتحدثون عن مطرانيتحدثون عن الشعر والتجديد فيه"....''

المساء، موت عزيز، الأسد الباكي، وفاء، الجنين الشهيد، المنتحر، الطفل الظاهر، نيرون، فتاة الجبل الأسود، شيخ أثينة، بين القلب والدمع، الزنبقة وغيرها الكثير من القصائد المميزة لمطران. ...''

وقدم للمكتبة العربية كتب من ينابيع الحكمة والأمثال، ديوان الخليل، إلى الشباب والعديد من المترجمات لكل منشكسبير، وفيكتور هوجو. ...''

تعد قصيدة "المساء" من أشهر قصائد مطران...''





-----------------------------------------------------------

يتبع

------------------------------------------------------------------------------

دَاءٌ أَلَمَّ فخِلْتُ فيهِ شِفَائي ********* من صَبْوَتي ، فتَضَاعَفَتْ بُرَحَائي

يَا لَلضَّعيفَينِ ! اسْتَبَدَّا بي ، ومَا ******** في الظُّلْمِ مثلُ تَحَكُّمِ الضُّعَفَاءِ

قَلْبٌ أَذَابَتْهُ الصَّبَابَةُ وَالجَوَى ، ************ وَغِلاَلَةٌ رَثَّتْ مِنَ الأَدْوَاءِ

وَالرُّوحُ بَيْنَهُمَا نَسِيمُ تَنَهُّدٍ ************* في حَالَيِ التَّصْوِيبِ وَالصُّعَدَاءِ

وَالعَقْلُ كَالمِصْبَاحِ يَغْشَى نُورَهُ ******** كَدَرِي ، وَيُضْعِفُهُ نُضُوبُ دِمَائي

●●

هذا الذي أَبْقَيْتِهِ يَا مُنْيَتِي ************** مِنْ أَضْلُعِي وَحُشَاشَتِي وَذَكَائي

عُمْرَيْنِ فِيكِ أَضَعْتُ ، لَوْ أَنْصَفْتِني ************** لَمْ يَجْدُرَا بتَأَسُّفِي وَبُكَائي

عُمْرَ الفَتَى الفَانِي ، وَعُمْرَ مُخَلَّدٍ ************ ببَيَانِهِ ، لَوْلاَكِ ، في الأَحْيَاءِ

فَغَدَوْتُ لَمْ أَنْعَمْ ، كَذِي جَهْلٍ ،وَلَمْ ********** أَغْنَمْ ، كَذِي عَقْلٍ ، ضَمَانَ بَقَائي

●●

يَا كَوْكَبَاً مَنْ يَهْتَدِي بضِيَائِهِ ********************* يَهْدِيهِ طَالِعُ ضِلَّةٍ وَرِيَاءِ

يَا مَوْرِدَاً يَسْقِي الوُرُودَ سَرَابُهُ ******************ظَمَأً إِلَى أَنْ يَهْلِكُوا بظَمَاءِ

يَا زَهْرَةً تُحْيي رَوَاعِيَ حُسْنِهَا ******************* وَتُمِيتُ نَاشِقَهَا بلاَ إِرْعَاءِ

هَذَا عِتَابُكِ ، غَيْرَ أَنِّي مُخْطِىءٌ **************** أَيُرَامُ سَعْدٌ في هَوَى حَسْنَاءِ ؟

حَاشَاكِ ، بَلْ كُتِبَ الشَّقَاءُ عَلَى الوَرَى *********** وَالحُبُّ لَمْ يَبْرَحْ أَحَبَّ شَقَاءِ

نِعْمَ الضَّلاَلَةُ حَيْثُ تُؤْنِسُ مُقْلَتِي ***************** أَنْوَارُ تِلْكَ الطَّلْعَةِ الزَّهْرَاءِ

نِعْمَ الشّفَاءُ إذَا رَوِيتُ برَشْفَةٍ ****************** مَكْذُوبَةٍ مِنْ وَهْمِ ذَاكَ المَاءِ

نِعْمَ الحَيَاةُ إذَا قَضَيْتُ بنَشْقَةٍ ******************** مِنْ طِيبِ تِلْكَ الرَّوْضَةِ الغَنَّاءِ

●●

إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنَى ******************* في غُرْبَةٍ قَالُوا : تَكُونُ دَوَائي

إِنْ يَشْفِ هَذَا الجسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا ***************** أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَوَاءِ ؟

أَوْ يُمْسِكِ الحَوْبَاءَ حُسْنُ مُقَامِهَا ، ***************** هَلْ مَسْكَةٌ في البُعْدِ لِلْحَوْبَاءِ ؟

عَبَثٌ طَوَافِي في البلاَدِ ، وَعِلَّةٌ ********************** في عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاسْتِشْفَاءِ

مُتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُتَفَرِّدٌ **************************** بكَآبَتي ، مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِي

شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِي ******************* فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ

ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمََّ ، وَلَيْتَ لي ******************** قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ!

يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي ، ************************* وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائي

وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِقٌ *********************** كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَاءِ

تَغْشَى البَرِيَّةَ كُدْرَةٌ ، وَكَأَنَّهَا *********************** صَعِدَتْ إلَى عَيْنَيَّ مِنْ أَحْشَائي

وَالأُفْقُ مُعْتَكِرٌ قَرِيحٌ جَفْنُهُ ، *********************** يُغْضِي عَلَى الغَمَرَاتِ وَالأَقْذَاءِ

يَا لَلْغُرُوبِ وَمَا بهِ مِنْ عِبْرَةٍ ************************ لِلْمُسْتَهَامِ ! وَعِبْرَةٍ لِلرَّائي !

أَوَلَيْسَ نَزْعَاً لِلنَّهَارِ ، وَصَرْعَةً ********************** لِلشَّمْسِ بَيْنَ مَآتِمِ الأَضْوَاءِ ؟

أَوَلَيْسَ طَمْسَاً لِلْيَقِينِ ، وَمَبْعَثَاً *********************** لِلشَّكِّ بَيْنَ غَلائِلِ الظّلْمَاءِ ؟

أَوَلَيْسَ مَحْوَاً لِلوُجُودِ إلَى مَدَىً ، ************************* وَإِبَادَةً لِمَعَالِمِ الأَشْيَاءِ ؟

حَتَّى يَكُونَ النُّورُ تَجْدِيدَاً لَهَا ، ********************** وَيَكُونَ شِبْهَ البَعْثِ عَوْدُ ذُكَاءِ

●●

وَلَقَدْ ذَكَرْتُكِ وَالنَّهَارُ مُوَدِّعٌ ، ************************** وَالقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاءِ

وَخَوَاطِرِي تَبْدُو تُجَاهَ نَوَاظِرِي **************************كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ إزَائي

وَالدَّمْعُ مِنْ جَفْني يَسِيلُ مُشَعْشَعَاً ********************* بسَنَى الشُّعَاعِ الغَارِبِ المُتَرَائي

وَالشَّمْسُ في شَفَقٍ يَسِيلُ نُضَارُهُ ***********************فَوْقَ العَقِيقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ

مَرَّتْ خِلاَلَ غَمَامَتَيْنِ تَحَدُّرَاً ، ************************** وَتَقَطَّرَتْ كَالدَّمْعَةِ الحَمْرَاءِ

فَكَأَنَّ آخِرُ دَمْعَةٍ لِلْكَوْن ِ قَدْ ***************************** مُزِجَتْ بآخِرِ أَدْمُعِي لرِثَائي

وَكَأَنَّني آنَسْتُ يَوْمِي زَائِلاً ، ************************ فَرَأَيْتُ في المِرْآةِ كَيْفَ مَسَائي

__________________________________________

يتبع

__________________________________________________ ____

معاني الكلمات...''



صبايتي ------------- حزني والمي
برحائي----------- مصيبتي
ثاو------------- مقيم او جالس
التعله--------- المرض
مكارهي ---------- المي وحزني
كمدا ---------- حزنا
أحشائي ------------ دواخلي
قريح جفنه ------ متقرح ومجروح
معتكر ----------- مظلم
الغمرات ------- الشدائد والمصائب
الاقذاء -------- مايقع بالعين من قذا
نزعا للنهار ------- اليوم او اللوم
ذُكاء ----------- الشمس
كلمى ---------- جريحه
مشعشعا ----- متمزقا
سنا الشعاع ------- ضوء الشمس
المنضار --------- الذهب
العقيق ---------- حجر كريم احمر اللون
انست --------ابصرت


فحوى القصيدة...''

يرسم الشاعر هنا صورة المساء والأرض وفيها يصف السحب بأنها تجري خائفة مثل ...''

الإنسان المرعوب ويصف الشمس بأنها شاحبة اللون باهتة صفراء كأنها إنسان ...''

مريض ويصف البحر بأنه ساكن مثل الإنسان الزاهد ورأى سلمى تحرق النظر بقوة...''

في السماء فستفسر منها إذا كانت مفتونة بهذه المشاهد أم متشائمة أم تستعيد ...''

الذكريات و حاور الشاعر هنا سلمى ويسألها هل أحلامك الواسعة تتجاوز الحدود أم تخافين ...''

من مرور السنين وانتهاء العمر أم تخافين من أن يسود الظلام ولا تعودين...''

ترين النجوم والشاعر هنا لا يرى هذه المشاهد وإنما يرى ظلالها في عيون ...''

سلمى فهي تدل عليه كما يرى الشاعر أن المساء هو سبب تشاؤم سلمى لأنه يجدها

مبتهجة وفرحة ويرى نور ...''

الضحى و إشراقته منعكس على خديها أما في المساء فيجدها حزينة تضع رأسها ...''

بين يديها ومكتئبة وحائرة وما زالت تفكر وهي شاردة الذهن و يصور الشاعر مشاهد تشاؤمية

يسببها المساء فالنور يختفي عن الأرض وظلام ...''

المساء يسود ويخفي المروج الخضراء والماء فلا نرى جمالها وكذلك يسود...''

المساء بظلامه المدن والقرى والقصر والكوخ فلا نستطيع التمييز بين الشوك ...''

والياسمين وايضا ينصح الشاعر سلمى ويحدثها قائلاً أن الليل لا يفرق بين نهر جار أو...''

مستنقع راكد وكذلك يخفى بسمات الشخص الطروب وآلام الشخص المتوجع وكذلك...''

الوجه القبيح والجميل يختفيان تحت البرقع ثم يستفسر من سلمى متعجباً عن ...''

سبب خوفها على النهار أليس له أحلامه وما يحبه وله سمائه وكوكبه يبين الشاعر الصورة

المشرقة للمساء فهو وأن أخفى الزهر لم يخفي رائحتها ...''

وأن غطى الماء لم يخفي صوت خريره ولا صوت العندليب ولا النسيم...''

العليل و طلب الشاعر من سلمى أن تصغي إلى صوت الجداول وتستمتع بتنشق الأزهار

وتتمتع...''

في الشهب وفي الأفلاك ما دامت ظاهرة قبل أن يأتي ما يعكر هذه المشاهد...''

كالضباب والدخان وهو رمز لمرحلة الشيخوخة فلا تقدر أن تبصر الغدير ولا ...''

تستطيع سماع صوت الخرير ...''

كما يدعو الشاعر هنا سلمى لتتفاءل و ترك الأحزان فيخبرها أن النهار انتهى ومات ولا تسألي ...''
كيف مات لأن هذا التساؤل يزيد الألم والأحزان ويأمرها أن تسترجع البهجة ...''

والفرح ومرح الطفولة وأن يكون وجهها مشرقاً ...''

•.اشكركم على احسن متابعتكم واتمنى اني قمت بواجبي•.

•. ولا استطيع ان اخرج دون شكر اخي العزيز( NARUTOM ) على الطقم الرائع •.

•.نسيت انا من قام بالطقم ..... اريد رايكم فيه •.

•. والقاكم في موضوع اخر انشاء الله•.

•. تم وبحمد الله•.

•.وأخيرا نسأل الله عز وجل أنيجعل هذا العمل نافعًا لنا وللمسلمين•.

•.وآخر دعوانا أن الْحمد لله رب العالمين. •.

•.سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك .•.

مخرج

عَلَتْ شَمْسُ الضُّحى وَالرَّوْضُ زَاهٍ وَفِيهِ نَضَارَةٌ وَسَنىً وَمَاءُ

فَهُبِّي لِلصَّبُوحِ وَبَادِرِيهِ سُلاَفَتُهُ النَّزَاهَةُ وَالضِّيَاءُ

وَشَادِي الصَّادِحَاتِ فَإِنَّ أَسْمَى بَيَانٍ لِلنُّفُوسِ هُوَ الْغِنَاءُ

وَحَاكِي الزَّهْرَ تَسْلِيماً وَلَهْواً فَمَا لِلْهَمِّ فِي حُسْنٍ ثَوَاءُ

وعليك السلام ورحمة الله

يثبت + وسام موضوع مميز + نسخه للقسم المميز

+ تقييمي الشخصي لك وللموضوع + الشكر

.
.

.

ماقصرت يالغالي
وتستحق ما قدمتة مشرفتنا وأكثر
بالتوفيق يارب
تحياتي لك ..~
.
.
.

وعليكم سلام ورحمة الله

كيف الحال يااخي العزيز أن شاء الله ان تكون بخير

ما شاء الله موضوع رائع جدااا

عن قصة حياة هذا الشاعر الكبير

و الكلمات لشعره جميلة جداااااا

شكراااااا لك

سلمت يداك +

تقبل مروري

في امان الله

السلام عليكم
بصراحة موضوع يستحق التثبيت
الموضوع لا كلام علية
يستحق كل شيء
هذا ما يمكنني ان اعطيكيا يا صديقي
نتمنى جديدك المبهر الرائع المتميز
قريبا
شكرا لك

سلام عليكم
مشششششكور أخي
موضوعك لا غبار عليه
موضوع من أحلى ما يكون
خالي من العيوب 100%
تم التقيم + شكر
تقبل مروري

وعليكم سلام ورحمة الله وبركاته ..
كيف حالك أخي الغالي narutom ..؟
ان شاء الله بخيير ..
.....
ماشاء الله ..
موضوع كامل + راائع ..
من شخص مبدع وراائع ..
وإلى الامام بإذن الله ..
.....
((أبدعت في كتابة الموضوع حقا)) ..
تسلم وألف شكر لك ..
.....
تستحق كل خيير وبركة ..
وأعتذر على عدم تقييمي لك ..
لأن زر التقييم ما يضهر عندي !! ..
.....
تحياتي ..
في أمان الله ..

تُمنع الردود السطحية نظراً لجهود الكاتب ~!