>( لآ إكرآه في الدين )<

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحكم\مسائكم...(خير ونور وبركة)(ان شاء الله)

كيف حالكم (إخواني وأخواتي) الاعزاء ؟!
( بخير ان شاء الله يارب )

..............

أذكر أنه في الشهر الماضي وضعت لكم موضوع (صديقي هل ستغدر بي)
وذكرت لكم فيه أني سأعتزل

ولكن تذكرت قصتي التي كانت سبب تسجيلي
في هذا المنتدى الرائع والجميل ..~

التي تتحدث وبدون أن يعرف أي أحد عن دين الإسلام
والحمد لله كتبتها ولاقت اعجابا كبيرا

وسبب عودتي إلى المنتدى ( هو إرجاع عزة دين الإسلام )

لذا فأنا اقدم لكم اليوم هذا الموضوع الذي يناقش
(( نقطة مهمة جدا في الدين ))

وسأحاول بقدر أستطاعتي أن لا أفتي في أي شيء
((أن شاء الله))

وإذا افتيت في أي شيء أرجوا منكم ان تنبهوني
عليه وتسامحوني عليه وشكرا لكم ..~

لندخل الآن في موضوعنا مباشرة ..~

...................
......................

من منا لم يسمع بكلمة (( الإسلام كل شيء فيه حرام )) ؟؟

لقد اصبحت كلمة العصر في هذا الوقت
لذا أكاد أجزم أن كل شخص يوجد معنا في هذا المنتدى الكريم (قد سمعها)

هل يمكن أن يكون ديننا الحنيف كل شيء به حرام؟
سأنقل لكم ما يفكر به كثير من المسلمين الآن ...

(( لحم الخنزير حرام .. الخمر حرام .. الزنا حرام .. مشاهدة المقاطع المخلة حرام))
ماذا ترك لنا الدين ؟

توضيح : هذا ما يفكر به بعض الناس وليس جميعهم وأنا بالطبع لست منهم

لنعد إلى موضوعنا ..

بالطبع يفكرون بتلك الأشياء لأنهم دائما ما يسمعون بعض الناس
يقولون : حرام حرام حرام

عندما يسمع الشخص تلك الكلمات يظن أنه كل شيء حرام
وذلك بالطبع خطأ فديننا لم يحرم شيء او يحلل شيء إلا بحكمة

يمكن أن نعلمها ويمكن أن لا نعلمها
أخي\أختي الناصحين بالحق ... أنتم وبعض المشايخ الفضلاء

أنا أقدركم جدا جدا جدا وأعلم أني لست بشيء بالنسبة لما تفعلونه من الحق

ولكن أنا أنصحكم ليس من أجل أي شيء لا من أجل مال أو شهرة ولكن
(( من أجل تعزيز الإسلام في نفوس المسلمين ))

لذا فنصيحتي لكم هي (( اذا حرمتم شيء يمكن ان تذكروا حكمة تحريمه ))
أو حتى تذكروا بعدها شيء أخر حلال في نفس القضية .... (اليس هذا أفضل)؟

فمثلا إذا : حرمتم الأغاني ذكروهم بأن الأناشيد ليست محرمة

وبالطبع لازلنا نسمع العنف الأسري من أجل الدين
اخي المعنف : هذا الشخص الذي تضربه ألن يكره الدين
ألن يقول ((إذا ولدت في أسرة غير متدينة لكان أفضل لي))؟؟

قبل أن أنهي الموضوع أذكركم بأن قصدي بالتشديد في الدين
هي الأشياء ألتي اصبحنا نضيفها نحن وليست لها أصل بألاساس
مثل : منع النساء من الخروج من المنزل حتى ولو كانوا سيذهبون لأقاربهم أو
الأماكن المباحة في الاسلام ومثل ذلك ............

أما جلد القاذف 80 جلدة فهاذا مكتوب بالقران الكريم لذا فهو ليس تشدد

أما الضرب في شيء ذكر بالقرآن او بالسنة ولكن الضرب بتشدد جدا مثل ضرب
الأطفال البالغين عند النوم عن الصلاة

فأنا ما أفتيكم والله .... بس سألت كم واحد وقلي أنه مايجوز بس برضوا ما أفتيكم ألين اسمع
شيخ يقول كذا .....

.....................................

شكرا لكم على حسن قرائتكم واتمنى حقا أن لاتأخذوا الأمور بسخرية لأنها مسألة حساسة
وأتمنى من الجميع أن يقفوا يدا واحدة لإرجاع عزة المسلمين

اتمنى لكم التوفيق في الدنيا والاخرة

في أمان الله
سلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل اخي العزيز
ولكن لدي مجادلة معك في عدة نقاط
اولا
بحكاية ان الهيئة منعت رجال المطافي من الدخول بحجة انها مدرسة بنات
اولا
من اين اتيت بالخبر؟
ثانيا
هل تصدق الخبر؟
ثالثا وهو الأهم
هل تظن ان رجال المطافي يمكن منعهم؟
اخي الهيئة بسبب كره الناس لهم (وانا اولهم ) تصدر عليهم اشاعات مشينه في بعض الأحيان ولكن
على الرغم من كرهي الا يجب ذكر انهم لهم حسنات على مجتمعنا سواء رضينا ام لا
الشيء الثاني
الضرب بالأسلام اخي ليس كما فهمنى بالتشديد وفعل الأصابات...الخ
بل هو ضرب يكون شديد وفي نفس الوقت يكون خفيف
على سبيل المثال
طفل عمره 11 عاما ترك الصلاة
يقوم والده بضربه
يعني
يمسك الحزام وعلى ظهره-والا خيزرانه ويكسرها على جسمه-والا يشيله ويهبده في الجدار-والا يضرب فيه الين الدم ينزل منه
معليش
ساعتها الولد الصغير بيكره الصلاة اصلا
لكن ان ضرب كم ضربه على ظهره بقوة براحة اليد مع كلام مشدد وفي كل مره تزيد عدد الضربات من دافع التشديد بالعقاب يمكن ان يكون جيدا حيث انه تألم ولكن في نفس الوقت لم يصب بشيء
بارك الله فيك اخي العزيز وتحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asd2000

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل اخي العزيز
ولكن لدي مجادلة معك في عدة نقاط
اولا
بحكاية ان الهيئة منعت رجال المطافي من الدخول بحجة انها مدرسة بنات
اولا
من اين اتيت بالخبر؟
اممممـ الخبر اصبح مشهور جدا واذا لم تصدق يمكنك أن تكتب في اليوتيوب
ثانيا
هل تصدق الخبر؟
في الواقع انا لا أصدق شيء الا بعد مشاهدته بأم عيناي .. (وأيضا مدرسنا أعتقد أنه كان من أعضاء الهيئة وهو بنفسه أكد هذا الامر) ... وبعد كل شيء لا أجزم بلساني ولكن الدلائل تتحدث
ثالثا وهو الأهم
هل تظن ان رجال المطافي يمكن منعهم؟
في الواقع نعم ... ((اذا الهيئة وقفت على باب المدرسة المطافي بيدعسونهم مثلا؟؟))
اخي الهيئة بسبب كره الناس لهم (وانا اولهم ) تصدر عليهم اشاعات مشينه في بعض الأحيان
أنا أعلم هذا ولكن هناك أمور يمكن أن تكون صحيحة
فـ(الهيئة ليسو بملائكة فإنهم بشر خطاءون)
ولكن
على الرغم من كرهي الا يجب ذكر انهم لهم حسنات على مجتمعنا سواء رضينا ام لا
أنا اعلم هذا وأنظر مرة أخرى لموضوعي ستجد أني ذكرت هذا ولكن هذا ليس بموضوع
للتحدث عن الهيئة
الشيء الثاني
الضرب بالأسلام اخي ليس كما فهمنى بالتشديد وفعل الأصابات...الخ
أممممممـ في الواقع أنا اعلم هذا ولكن خفت أن أكتب هذا وأكون قد افتيت
بل هو ضرب يكون شديد وفي نفس الوقت يكون خفيف
على سبيل المثال
طفل عمره 11 عاما ترك الصلاة
يقوم والده بضربه
يعني
يمسك الحزام وعلى ظهره-والا خيزرانه ويكسرها على جسمه-والا يشيله ويهبده في الجدار-والا يضرب فيه الين الدم ينزل منه
معليش
ساعتها الولد الصغير بيكره الصلاة اصلا
لكن ان ضرب كم ضربه على ظهره بقوة براحة اليد مع كلام مشدد وفي كل مره تزيد عدد الضربات من دافع التشديد بالعقاب يمكن ان يكون جيدا حيث انه تألم ولكن في نفس الوقت لم يصب بشيء

أنا أعلم اخي كل هذا وشكرا لك على نصيحتك ولكن أيضا لا أفتي مهما كان
بارك الله فيك اخي العزيز وتحياتي

أخي العزيز شكرا لك على ردك وتم الرد بداخل الاقتباس وإن لم تقتنع بحديثي
فأرجو منك ان تناقشني حتى يقتنع طرف وشكرا لك

بالتوفيق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دامك بخير و بعافيه احنا بخير و الحمدلله ..~
.
يا اخويا الله يبارك فيك .. احب اقولك شي و راح تكون نصيحة لك ..
اي احكم شرعي سمعته من الناس سوء اكان محلل او محرم و تشابه عليك الحكم " بمعنى انك تشوفه يجوز و سمعت انه حرام " من وقتها أسأل من هو اعلم
بلاش انتا تحمل نفسك كلام ناس و هذا حلال وهذا حرم وليش تحللو وليش تحرمو !
ابعد نفسك بنفسك عن الشبهات , بأنك لن تهمل ما يقيل لك لكن اعرض الفكره لمن هم أعلم ..

ترى الشيوخ و يعلم الله في امور كثيره بريئين مما يقولو الناس و ربي اعلم انهم بريئين ..
جاني مرا برودكاست في البلاك .. واقولك ياها على بلاطه كلام فارغ جداً ..
وفي نهاية البي سي يقولك ( الشيخ صالح المغامسي ) (=
استغفر الله العظيم ياعاالم لا تحملو الشيوخ شي لم يقولوه .. طب يجي يقولك انتا ايش عرفك هادا كلام شيخ يمكن قالو في في محاضره ؟؟
لا نضحك على بعض احنا ناس نفهم بين كلام الشيوخ و كلام الفلسفه ..!!
اول ما الشيوخ يقولك كلام .. " لا ينسى ذكر الله فيه "

فالو نيجي نتكلم عن الشيوخ انهم يحللو ويحرمو اول شي ليش تتبلو على الشيوخ بكلام لم يقال ..؟!

عندما يسمع الشخص تلك الكلمات يظن أنه كل شيء حرام
وذلك بالطبع خطأ فديننا لم يحرم شيء او يحلل شيء إلا بحكمة

القرآن مهيمن على كل الناس .. فا من اتاك بشيء يقول هذا حرام , حاصره بذكر الدليل ؛لانه لو قال هذا الشيء حرام فمعنى هذا انه ترتب عليه عقوبه و من الله سبحانه .. و ربنا أعدل و أرحم من ان يعذب احد بخصوص شيء هو حلله , قال تعالى :// {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ }
[سورة الانعام ]
و ربنا في الاصل بين لنا الاحكام في القرآن و ما ذكر في سنة رسوله ,لقوله تعالى :// {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [سورة التوبة ]
فلو اختلط على احد شيء يسمع من الناس انه حلال و هو في راسو يرى انه حرام .. يقدر يرجع للي اعلم منه القرآن أو الشيوخ الربانين و " الراسخون في العلم "
.
أما عن هرجة المدرسة الي انحرقت .. تعال هنا و أسأل اهلها .."
و استغرب ذكرك حادثة المدرسة و لم تذكر حادثة السيول .. و الحادثتين قريبه من نفس المضمون !!
شوف انبهك على شي .. الاطفاء ما جو للمدرسه في الاصل الي لمن اخليت المدرسه من البنات ..
الهيئه ابدن ما منعت انو الاطفاء تخش المدرسة ابدن لي انهم في الاصل ماكان موجود لا هيئة ولا اطفاء
ماكان في الا رجال برى يتفرجو على العالم و البنات ينقزو من الشبابيك ..و الي قدر منهم يخش من فوق يطلعوهم من السطوح او الشبابيك المرتفعه
و الحريقه كانت في الاسفل فما كان احد يقدر يدخل من الي سار ..
ودايمن دايمن سوء كان اطفاء او دفاع مدني يجوك لمكان الحادثه لكن بعد ايه ؟!!!!!
و الي وصلك مو صحيح يالمبارك !!
.
خطأنا نحن بأننا نحكم على شيء دون التأكد من صحته !!
فيتوجب علينا في هذه الحاله السؤال اصحاب العلم عندما يتشابه علينا شيء .. أو اننا نسمع شيء و أحنا منا متأكدين منه .. ولو رأيت فيهم جدال بشيء لم تقتنع به .. " ماهو دليلك " ؟
.
هذي النقاط الي قريتها في الموضوع و وقعت أفكار في عقلي فوجب علي تبينها ..
و أسأل الله ان يثبتنا على الايمان حتى نلقاه ..
.
حفظنا الله و إياكم ..~

اختي ⱬọⱬọ ⌐ ᾱẏᾱ اظن انك لم تفهمي ما اقصد وفي الواقع لم يفهم احد ما اقصده لذا ارجوا حذف الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مقصد موضوعك عزيزي , واللب الأهم فيه , هو أنك تتحدث عن اليسر في الدين , بغض النظر عما هو مذكور .. أعذرني أود أن أقتبس من بعض الأشياء من الموضوع والردود الموجودة , فقط توضيحاً ولا أبغي غير ذلك .

؛؛

بحكاية ان الهيئة منعت رجال المطافي من الدخول بحجة انها مدرسة بنات
اولا
من اين اتيت بالخبر؟

في الواقع بأن الأقاويل منتشرة عن هذه الأحداث منذ مدة طويلة , في حريق في إحدى مدارس مكة .. والتي اتذكر كيف كانت ردود فعل الآباء وغيرهم نحو ماحصل في ذلك الحريق والذي راح ضحيته الكثير .. الحاصل , بأن الأكثر وضع جهاز الهيئة في الصورة , بمعنى .. أن المتسبب في تأخر رجال الدفاع المدني هم رجال الهيئة ..

والبعض الآخر كان يتداول روايات أخرى لنفس الحادثة .. فقيل أن أولياء أمور بعض الطالبات رفضوا دخول رجال الإطفاء , وأيضاً أقاويل أخرى كانت تقول بأن المسؤول هو الحارس لرفضه دخول رجال الإطفاء لأنه ذو أمانه سُلمت له ويجب أو يؤديها والمدرسة تحتوي على اعراض الناس فرفض دخولهم

على كلٍ أنا اتذكر هذه الحادثة جيداً وهي في إحدى الأحياء المجاورة لنا ..

الحاصل من كُل هذا , أن الصحف بعد هذا تناولت هذا الحدث بتوجيه التهمة لرجال الهيئة , وتحميلهم مسؤولية وفاة 15 فتاة في نفس المدرسة " 31 المتوسطة " وكثرت التناقضات الإعلامية حقيقة فقيل

نفى وزير الداخلية السعودي الأمير نايف بن عبد العزيز تورط الهيئة في الحادث "وأنه تم إقحام الهيئة"، وذكر الأمير "أن الهيئة توجهت للمكان لحماية الفتيات

* الأمير نايف , هو ولي العهد حالياً .

وفي نفس التقرير قيل

" ولكن الشرطة في مكة المكرمة أكدت أن رجال الإنقاذ منعوا من دخول المدرسة. "

الإعلام وضعنا في حيرة من أمرنا , ولا أعلم ولا نعلم حتى أين الحقيقة , لكن أخيراً , أجتنب الإعلام زيادة الفِتن , وتم ختم القضية بوضع سبب الحريق والذي كان " تهالك المبنى وعدم توفر أنظمة الأمان به , والمتسبب في اشتعال الحريق على لفافة سجارة "

طالبت فيما بعد منظمة حقوق الإنسان بفتح ملف مستقل ليبحث في هذه القضية , لكن حقيقة لا أعلم ما إن كان قد تم فتح هذا الملف أو تم البحث فيه !
والأهم , إن كان وإن كان سيكون , فصدقني إني لن أقوم بإتهامهم بهذا بحُكم أن الإتهام لم يكن بإثبات , أو لم يقع صريحاً .. وانت تعلم " بأن المتهم بريء حتى تثبُت إدانتُه "

على العموم , لنترك هذه النقطة والتي بدأت منها هذه الأحاديث , ونتناول الحادثة الأخرى " براعم الوطن بجدة "

ناشر المقال الذي يتحدث عن أن اعضاء الهيئة منعوا رجال الإطفاء من الدخول كانت " حصة بنت عبد الرحمن آل الشيخ وركز في هذا الإسم

مالكة المدرسة إسمها " اروى بنت محمد آل الشيخ " .. أعتقد بأن الباقي واضح , وإن عُرف السبب بطل العجب .. " أنا وأخي على ابن عمي , وأنا وابن عمي على الغريب " وأنا اتوقع بأن هذا ماكانت تقصده حصة من هذا المقال التشويهي لرجال الهيئة , فالمسوؤلية حينما تقع على عاتق الحكومة , قد تكون أهون من أن تقع على أحد من عامة النّاس .. فهذه أرواح وهي أمانه في أعناق من يدير هذه المدرسة , فأتوقع بأنه لهذا السبب قامت بنشر ذلك المقال !

خلف الكوارث ابحث عن الثقافة ففي دهاليزها الملتوية تكمن تفاصيل الجريمة، وهاهي قرارات الموت المتواترة تُتخَذ بدافع تكريس ثقافة العورات والفتن الموهومة وعنجهية الذكور الطاغية، جرحٌ دائم في جبين الإنسانية ينز بأرواح الصغيرات، فيقبضهن على خلفية الغواية والعار.

عندما أسست رئاسة تعليم البنات لتعاميم العباءة بيئة راسخة مكررة تذهب في فنون التشدد لأقصاه، لم تستثن من عبثها التصوري للعفة فيه حتى الطفلات، أسندت الأمر لحارسات النسق المتشربات لثقافة سجن العفة داخل الثياب، لتحكم إغلاق وجوه الصغيرات تحت أغطية كثيفة تحجب الهواء والنور، وقفت حارسات النسق عسكراً على أبواب المدارس ينهرن الصغيرات ويصرخن بوجوههن البريئة كي يلقين بعورتهن"أصل هويتهن"خلف الحجب، فتلك الصغيرات ماهن إلا مشاريع فتنة ومستقبل غواية، فالله الله في كثافة الحجب، ففي ظلها السلامة والأمن، ولتذهب سلامة الأرواح إلى الجحيم، فسلامة رجال الأمة من فتنة الطفلة هو استشراف للمستقبل باعتبار ماسيكون، بحسب نظرة الشك والارتياب التي لم تفلت منها ساحة الأنثى حتى وهي ترتع في ملعب الطفولة البريء.

هذا نص مقتبس لنفس المقال , وواضح جداً مدى الحقد المدفون بين هذه النصوص البسيطة .. حقاً حقد مخيف ياصاحبي حتى أني لم أستطع أكمال الباقي !

.. هُناك أمور تحدث يتم تحويلها لصالح أشخاص دون غيرهم , وهُناك من يساند هذا التحوّل , الذي يقودنا إلى حقيقة موهومة .. ويُبطل حق من لهُ حق , وتدفن الحقائق , ويبقى في آخرها ظالماً ومظلوماً , وتيقن .. بأن دعوة المظلوم ليس بينها وبين ربي سبحانه حجاب ..


؛؛

إبداع قلم , العُنف لا يولد إلا الحقد والكراهية , الدين النصيحة ولنأخذ بمن يجهَل الصواب ويقبع في جنبات الظلام إلى النور الذي يجب أن يكون فيه .. لم تكن القسوى والعنف أبداً حلاً مرتبطاً بالنصيحة , ولنا في خير خلق الله أسوة في تعامله مع المؤمنين والمشركين .

إبداع قم, موضوعك يستحق الشكر وإن فتحت أبواب النقاش فتقبلها على أن تغلقها , وصدقني لو لم يجذبني موضوعك لما تكلفت عناء البحث عن كل كلمة قد كتبتها في الأعلى .. أحترم رأيك , ولكني لا أجده صائباً

أتمنى لك التوفيق ..

عودة مع السلام عليكم ورحمة الله
.

اختي ⱬọⱬọ ⌐ ᾱẏᾱ اظن انك لم تفهمي ما اقصد وفي الواقع لم يفهم احد ما اقصده لذا ارجوا حذف الموضوع

للاسف هذا ما اقتصر عليه فهمي و ترتب على ذلك ردي..
ليش ليش حذف الموضوع !!
ايش سارت الموضيع لعبه عشان الواحد يحط موضوع ولو مافهمو الاعضاء المغزى نقوم نحذف !
يالمبارك الله يرضى عليك .. يمكن انا مافهمت الموضوع / لكن انا جت في بالي فكره و ابغى اوصلها
و ان كانت خرجت عن صلب الموضوع ..لعلها تفيد غيري .."
ولو انا مافهمت الموضوع يمكن يجي احد ويفهم ويفهمنا الهرجه ×"

الله الميسر ..~

بـــــــاك ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعجبتني ردودكم جدا وان شاء الله سيكون موضوع للنقاش

وبالنسبة لقضية الهيئة سيتم حذفها بالكامل من الموضوع >> لإختلاف الأراء

أما عن سبب قولي لكم اني سأحذف الموضوع هو: (أنه موضوع ديني واخاف ان ينحرف عـن موضوعه الاساسي)
لاأكثر ولا اقل

بالتوفيق لي ولكم .. في امان الله ورعايته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ⱬọⱬọ ⌐ ᾱẏᾱ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دامك بخير و بعافيه احنا بخير و الحمدلله ..~
.
يا اخويا الله يبارك فيك .. احب اقولك شي و راح تكون نصيحة لك ..
اي احكم شرعي سمعته من الناس سوء اكان محلل او محرم و تشابه عليك الحكم " بمعنى انك تشوفه يجوز و سمعت انه حرام " من وقتها أسأل من هو اعلم
بلاش انتا تحمل نفسك كلام ناس و هذا حلال وهذا حرم وليش تحللو وليش تحرمو !
ابعد نفسك بنفسك عن الشبهات , بأنك لن تهمل ما يقيل لك لكن اعرض الفكره لمن هم أعلم ..

ترى الشيوخ و يعلم الله في امور كثيره بريئين مما يقولو الناس و ربي اعلم انهم بريئين ..
جاني مرا برودكاست في البلاك .. واقولك ياها على بلاطه كلام فارغ جداً ..
وفي نهاية البي سي يقولك ( الشيخ صالح المغامسي ) (=
استغفر الله العظيم ياعاالم لا تحملو الشيوخ شي لم يقولوه .. طب يجي يقولك انتا ايش عرفك هادا كلام شيخ يمكن قالو في في محاضره ؟؟
لا نضحك على بعض احنا ناس نفهم بين كلام الشيوخ و كلام الفلسفه ..!!
اول ما الشيوخ يقولك كلام .. " لا ينسى ذكر الله فيه "

فالو نيجي نتكلم عن الشيوخ انهم يحللو ويحرمو اول شي ليش تتبلو على الشيوخ بكلام لم يقال ..؟!




القرآن مهيمن على كل الناس .. فا من اتاك بشيء يقول هذا حرام , حاصره بذكر الدليل ؛لانه لو قال هذا الشيء حرام فمعنى هذا انه ترتب عليه عقوبه و من الله سبحانه .. و ربنا أعدل و أرحم من ان يعذب احد بخصوص شيء هو حلله , قال تعالى :// {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ }
[سورة الانعام ]
و ربنا في الاصل بين لنا الاحكام في القرآن و ما ذكر في سنة رسوله ,لقوله تعالى :// {وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ إِنَّ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } [سورة التوبة ]
فلو اختلط على احد شيء يسمع من الناس انه حلال و هو في راسو يرى انه حرام .. يقدر يرجع للي اعلم منه القرآن أو الشيوخ الربانين و " الراسخون في العلم "
.
أما عن هرجة المدرسة الي انحرقت .. تعال هنا و أسأل اهلها .."
و استغرب ذكرك حادثة المدرسة و لم تذكر حادثة السيول .. و الحادثتين قريبه من نفس المضمون !!
شوف انبهك على شي .. الاطفاء ما جو للمدرسه في الاصل الي لمن اخليت المدرسه من البنات ..
الهيئه ابدن ما منعت انو الاطفاء تخش المدرسة ابدن لي انهم في الاصل ماكان موجود لا هيئة ولا اطفاء
ماكان في الا رجال برى يتفرجو على العالم و البنات ينقزو من الشبابيك ..و الي قدر منهم يخش من فوق يطلعوهم من السطوح او الشبابيك المرتفعه
و الحريقه كانت في الاسفل فما كان احد يقدر يدخل من الي سار ..
ودايمن دايمن سوء كان اطفاء او دفاع مدني يجوك لمكان الحادثه لكن بعد ايه ؟!!!!!
و الي وصلك مو صحيح يالمبارك !!
.
خطأنا نحن بأننا نحكم على شيء دون التأكد من صحته !!
فيتوجب علينا في هذه الحاله السؤال اصحاب العلم عندما يتشابه علينا شيء .. أو اننا نسمع شيء و أحنا منا متأكدين منه .. ولو رأيت فيهم جدال بشيء لم تقتنع به .. " ماهو دليلك " ؟
.
هذي النقاط الي قريتها في الموضوع و وقعت أفكار في عقلي فوجب علي تبينها ..
و أسأل الله ان يثبتنا على الايمان حتى نلقاه ..
.
حفظنا الله و إياكم ..~

اختي أشكرك على ردك الجميل .. (وسأوضح لك الآن ما أقصده)

بالنسبة للحلال والحرام ..(فأنا لم أقصد ابدا ابدا ما ذكرتيه) ..(ولكن شكرا لك على نصيحتك)

أنا قصدت أن الشيخ والناصح يحرم أشياء معروفة جدا ولها ادلة كثير مثل : سماع الاغاني ...

سماع الاغاني محرم بالاجماع ولكن سماع الاناشيد التي بدون موسيقى لم يحرمها احد

مثل أناشيد شيخنا الجليل (مشاري العفاسي)لذا فأنا اقوم بدوري بنصيحة الناصحين

كـ أخ لهم في الاسلام

بإنكم اذا قمتم بتحريم شيء فلماذا لاتحللوا شيء اخر في نفس الوقت

لكي نجعل المسلمين يرون مدى سماحة هذا الدين الاسلامي

مثلا : اذا قمتم بتحريم الاغاني لماذا لاتذكروا لهم بأن الاناشيد ليست محرمة

هذا كان مقصدي لا أكثر ولا أقل

وأشكرك مرة اخرى على مشاركتك الطيبة معنا

أرجوا من الله أن يثبتنا على الحق اين ما كنا ..(امين)

في امان الله وحفظه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعم لكل تحريم في الدين الاسلامي حكمة .. وماحرم علينا في الدنيا دار الزوال حلل لنا وبشكل مختلف الى الافضل في دار الخلود .. ويجب علينا كمسلمين التقيد باخلاق الاسلام والاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم عند النصيحة وعند التذكير والعظة ..

تحياتي : أحمد