ما حقيقة كتب لا تيأس، لا تحزن، حدائق البهجة لـ د.عائض القرني و كتاب هكذا هزموا اليأس لسلوى العضيدان ومن سرق مِن من!؟

قامت الكاتبة سلوى العضيدان باتهام الدكتور عائض القرني بالسرقة الأدبية من كتابها "هكذا هزموا اليأس" الذي طبع عام 2007 بنسبة تصل لـ 80% تقريباً في كتابه الجديد "لا تيأس"طبع عام 2011
وطالبت الكاتبة سلوى العضيدان الدكتور عائض القرني بإعتذار خطي منه وسحب كتابه من الأسواق وإتلافها.. وفي خبر جديد طالبت بـ 2 مليون ريال لإسقاط دعوتها في المحكمة.

وقرأت أيضاُ أن هناك سرقة أدبية قد تمت من قبل الكاتبة سلوى العضيدان من كتب "لا تحزن، حدائق البهجة، مفتاح النجاح، ثلاثون سبباً للسعادة" لدكتور عائض القرني ووضعتها في كتابها "هكذا هزموا اليأس"

فما الحقيقة!!؟
=================

صورة نشرتها الكاتبة سلوى العضيدان توضح فيها ما تقول عنها سرقة


وأتمنى من لديه رابط تحميل للكتاب الجديد "لا تيأس" لدكتور عائض القرني أن يقدمه.
إعلام بالبريد الإلكتروني عند نشر إجابات جديدة
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
4


nori kamala‏

09‏/07‏/2011 4:32:12 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
ياعم كلها صارت كوبي بيست
ويمكن والله اعلم وان بعض الظن اثم
لو تبحث بالكتب الاجنبيه
ستجد ان الفاضله سلوى قد اقتبست منها
نحن الشرقيين لانقيم الفكر ولهذا سرقه اللاقيمه لاتعتبر سرقه

2


I.Zakarneh‏

21‏/03‏/2011 1:21:22 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
قرأت هذا المقال :

-------------



تجددت قضية كتاب "لا تيأس" الذي صدر مؤخراً للشيخ عايض القرني, والاتهامات التي وجهتها له المستشارة الأسرية سلوى العضيدان، بأن جزءاً كبيراً منه مأخوذ عن كتابها "هكذا هزمت اليأس" المنشور في عام 2007م, حيث قام عدد من الباحثين برصد كتاب "سلوى العضيدان" واكتشفوا أن كتابها منقول معظمه من كتب ومؤلفات الشيخ عايض القرني, وبخاصة من مؤلفاته "ثلاثون سبباً للسعادة", "حدائق البهجة" ,"لا تحزن", "مفتاح النجاح".

وقال الباحثون إن "سلوى العضيدان" نقلت عن كتب الشيخ نقلاً حرفياً، موردين أرقام الصفحات التي نقلت عنها من مؤلفاته أو بالتقديم والتأخير في الفقرات, أو نقل بتحرير بسيط, وأكدوا أن "سلوى العضيدان" هي التي سطت على مؤلفات الشيخ لا العكس, وقالوا إنهم وإنصافاً للحق وبياناً للحقيقة, قاموا بعمل جدول يظهر النقل الحرفي للكاتبة من كتب الشيخ وأرقام الصفحات وعناوين الأبواب- طبقاً للجدول المرفق أسفل الموضوع- وكذلك النقل بتصرف, حتى يظهر للجميع الحقيقة, مطالبين بمن يريد التأكد من الدقة أن يرجع إلى كتب الشيخ وأرقام الصفحات المنقول منها ويقارنها بما ورد في كتاب "هكذا هزمت اليأس".

وعلمت مصادر أن الشيخ عايض القرني ممن قدموا لكتاب سلوى العضيدان, وقامت بوضع صورته على الغلاف الأخير من كتابها, مما أثار تساؤلاً حول كيف يقوم الشيخ بالتقديم لكتاب "سلوى العضيدان" وتحتفي هي بهذا التقديم ثم تتهمه بسرقة 90% من كتابها؟!.

وأشارت مصادر موثوقة إلى أن مصدراً مقرباً جداً من الكاتبة طلب من الشيخ عايض القرني مبلغ مليوني ريال مقابل التنازل عن القضية التي رفعتها الكاتبة, وهو الأمر الذي رفضه الشيخ.

وقال الإعلامي الدكتور عبدالعزيز قاسم إن الشيخ عايض القرني أكبر من مثل ما تدعيه الأخت سلوى العضيدان، وقال "قاسم": هناك من يود الشهرة على حساب المشاهير، وفعلاً تحقق للأخت سلوى العضيدان ذلك، مضيفاً: "إنني شخصياً لم أسمع بها من قبل أبداً- يقصد سلوى العضيدان"، ونفى "قاسم" تماماً مجاملته للشيخ عايض، وقال: لقد سلخني في مقالتي عن قناة "الجزيرة" مؤخراً، ومسح بي الأرض، غير أن هذا الموقف من الشيخ عايض لا يزيدني إلا أن أكون صادقاً في هذه القضية".

وأضاف قاسم أن "الشيخ موسوعة فعلاً، ومن جالسه يعرف كيف هي محفوظاته وحكمه وطرائفه، التي يستحضرها من ذاكرة متخمة بالأحداث والقراءات، فهو ليس بحاجة أبداً لأن يسرق، وربما كان من وقع الحافر على الحافر، وهو ما توهمته الأخت سلوى".

وقال عبدالعزيز قاسم "أعان الله الشيخ عايض القرني، وستسمعون قريباً غير الأخت سلوى بأن هناك من يدعي أنه سرق منه، وعليه لا بد أن يوطن نفسه على مثل هذه الإشكاليات، فهو قدر المشاهير", مؤكداً أن "الشيخ عايض أرفع من مثل ما اتهم به".

وكانت المستشارة والمدربة سلوى العضيدان اتهمت الشيخ عايض القرني بسرقة 90% من كتابها المعنون بـ"هكذا هزمت اليأس", وأثارت ضجة في كثير من المواقع على شبكة الإنترنت, ولكن هناك من اتهمها بأنها هي التي سطت على مؤلفات الشيخ عايض القرني, كما هناك من اتهمها بالسطو على فكرة كتاب تعود ملكيته للصحفي والناشر أحمد سالم بادويلان صاحب "دار طويق" الذي صدر قبل أن يصدر كتاب سلوى العضيدان بسبع سنوات وقامت بطباعته "دار طويق

--------------------

دورت عنها بالنت هاي الكاتبة , ما لقيت عنها شي إلا قضيتها هاي !!! يعني فهلا بدها تنشهر على حساب القرني !

2


بدون اسم

20‏/12‏/2011 5:12:35 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
السِجل المعدّل
هذا رد لرجل له دراية بكتب الدكتور القرني القديمة ويوضح نسخ سلوى العضيدان منها وبالتالي فان كتاب لاتياس الجديد للدكتور هو اقتباسات من كتبه القديمة


- انا جئت لكم بالدليل القاااااااااطع علي هذة الإتهامات الكاذبه
وأرجو من موقع الصحيفه السماح لي بالرد واتاحه الفرصه لي وعدم حجب هذة المشاركه لجعل صفحتكم حياديه ونزيهه كما تعودنا منكم
لأني كرثت جهدي الكامل في مراجعه هذة الادله والتاكد منها والمقارنه بين الكتب فبالله عليكم لا تضيعو تعبي ومجهودي في اثبات الحق
اولا لاثبات كلامي أن مواضيع كتاب ( هكذا هزمو اليأس ) للدكتورة سلوي العضيدان منقوله من كتب قديمه للشيخ الفاضل / عائض القرني اليكم الدليل
أولا_ في كتاب الدكتورة سلوي (هكذا هزموا اليأس) الموضوع ( ما مضي فات ) الصفحه رقم 20,21
منقووووول من كتاب الشيخ عائض القرنى (ثلاثون سبباً للسعادة) الموضوع ( مامضي فات ) الصفحه رقم 7,8
ثانيا_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( كل شئ بقضاء وقدر ) الصفحه رقم 57,58
منقووووول من كتاب الشيخ عاض القرني ( لا تحزن ) الموضوع ( كل شئ بقضاء وقدر ) الصفحه رقم 109, 108
ثالثاً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( انتظر الفرج ) الصفحه رقم 69
منقووووول من كتاب الشيخ /عائض القرني ( لاتحزن ) الموضوع ( إنتظر الفرج ) الصفحه رقم 110,109
رابعاً _ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( وقفه شعريه) الصفحه رقم 92
منقوووووول من كتاب الشيخ / عائض القرني ( لا تحزن ) الموضوع (وقفه ) الصفحه رقم 271
خامساً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( لا تقلق من المساحه ) الصفحه رقم 147
منقووووول من كتاب الشيخ /عائض القرني ( لا تحزن ) الموضوع ( لم الحزن وعندك ستة أخلاط) الصفحه رقم 136
سادساً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( لا تيأس ) الصفحه رقم 186
منقووووول من كتاب الشيخ عائض القرني (حدائق ذات بهجة ) الموضوع (تكرار العلم )
سابعاً _ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( تعزَّ بأهل البلاء ) الصفحه رقم 197
منقوووول من كتاب الشيخ/ عائض القرني (ثلاثون سبباً للسعادة ) الموضوع ( تعزَّ بأهل البلاء ) الصفحه رقم 5,49,50,1
ثامناً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع ( كن كالنمله ) الصفحه رقم 208
منقووووول من كتاب الشيخ / عائض القرني ( لا تحزن ) الموضوع ( متفرقات ) الصفحه رقم 441,442
تاسعاً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع (افرح بتوبه الله عليك) الصفحه رقم 210,211
منقوووول من كتاب الشيخ/عائض القرني ( لا تحزن ) الموضوع ( افرح بتوبه الله عليك ) الصفحه رقم 10,106,108
عاشراً_ في كتاب الدكتورة سلوي ( هكذا هزموا اليأس ) الموضوع (انتظر البشري) الصفحه رقم 267,268
منقوووول من كتاب الشيخ/عائض القرني ( ثلاثون سبباً للسعادة) الموضوع ( ان مع العسر يسرا ) الصفحه رقم 29
وهنااك الكثييييييير ولكن اعذروني لان صفحه التعليق ليست كبيرة بما فيه الكفايه لاضع كل ماوجدته من منقوولات قد نقلتها الدكتورة سلوي من كتب شيخنا الفاضل الدكتور / عائض القرني

2


محبة اسلام

14‏/03‏/2012 5:45:01 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
بسم الله الرحمن الرحيم

بيان حول كتاب (لا تيأس) و(هكذا هزموا اليأس)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فبعد القيل والقال حول قضية كتابي (لا تيأس) وكتاب (هكذا هزموا اليأس) للكاتبة سلوى العضيدان وأمام ما قرأتُ وسمعت من تعليقات، فسوف أطبقْ مقالة ابنتي الفاضلة سلوى العضيدان في صحيفة الجزيرة توصيني وقد مرّت بي عاصفة رمليّة تقول كلاماً معناه: "يا عائض القرني اقرأ ما قلته أنت في كتابك (لا تحزن) في فصل: كيف تواجه النقد الآثم المفتعل؟" ثم ساقت كلامي هناك وأنا دائماً أعمل بهذا فأجد برد السكينة في فؤادي ولذة العفو في نفسي.

وأما الكاتبة سلوى العضيدان فهي كإحدى بناتي تماماً لها التقدير والاحترام ولزوجها الأستاذ ناصر العضيدان وافر الإجلال فهم من أسرة كريمة لها مكانتها ولم أتعرّض لجناب ابنتي سلوى بأي سوء ولن أسمح لأحد بالإساءة لها ووالله إن ما يكّدر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهله وبدأ التعاون بيني وبينها من أول ما صدر كتابها فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي وقد استفاد أهل العلم والمعرفة والأدب بعضهم من بعض وقد رأيتُ حتى شيخ الإسلام ابن تيمية ينقل عشرات الصفحات في كتبه لعلماء في مثل (درء تعارض العقل والنقل) دون ذكر المرجع فهل كان هذا عجزاً من ابن تيمية؟ ومن نحن إذا قورنّا به وبأمثاله من الأفذاذ؟ ثم إني والحمد لله لست عاجزاً عن التأليف فأنا أستطيع بحمد الله تأليف كتاب كامل دون الرجوع لمصدر وقد أُعطيت في البحرين جائزة المؤلف العربي الأول والذي يحفظ القرآن وآلاف الأحاديث وآلاف الأبيات وطالع آلاف الكتب هل يعجز عن التأليف من حفظه؟ ولكن ماذا أقول لمن يعلّق ويقول عني: حتى كتاب (لا تحزن) ليس له إنما أخذه من كتاب (دع القلق وابدأ الحياة) وحجمه خمس كتابي ولم آخذ منه إلا صفحة واحدة ومراجعي في (لا تحزن) أكثر من مائتي مرجع إسلامي والمؤلف غربي وأنا عربي (ِلسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَـذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) وانظر كتاب (سرقات المتنبي) في الأسواق حتى قال فيه: إنّ غالب أشعاره مسروقه من شعراء كبار لم يذكرهم المتنبي والسؤال أين هؤلاء الشعراء العباقرة الكبار الذين لهم هذا الشعر المذهل وسرق شعرهم المتنبي؟ وقالوا: إنّ الحريري صاحب المقامات أخذ مقاماته من أديب بالكوفة فكيف اختفى هذا الأديب الباقعة وبرز الحريري؟ وقال نفطويه: إن ابن دريد الأديب الشهير أخذ كتاب (الجمهرة) كله من كتاب (العين) للخليل بن أحمد، وفي ترجمة الفرزدق قال أحدهم إن قصيدة: (هذا الذي تعرف البطحاء وطأته) ليست له وإنما انتحلها من غيره، (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تُملى عليه بكرةً وأصيلاً)، وقال أحدهم في مجلس: إن قصيدة (ثورة الشك) ليست للأمير عبدالله الفيصل وإنما هي لشاعر مصري: قلنا له: يا سلام؟ وأين هذا الشاعر المصري الداهية الذي اختفى فجأة بعدما قال هذه القصيدة فلا اسم ولا رسم؟ والتأليف على ثلاثة أقسام نقل بالتنصيص واشتراك في معنى وبنات فكر فأحياناً إذا ألّفتُ لا أكتب القصص المعروفة والقصائد المشهورة؛ لأنها موجودة وصارت إرثاً عالميّاً ونتاجاً إنسانياً مشتركاً أتريد مني إذا ذكرت قصة نجاح انشتاين أوأديسن أو استيفن كوفي أو قصيدة قفا نبكي أو قصيدة ابتسم لإيلياء أبو ماضي أن أكتبها كلها بقلمي؟ بل أعلّق واستنتج وأضيف وأحذف شأن كل المؤلفين ووالله لقد كنت أدعو الله في السر والعلن لي ولابنتي الفاضلة سلوى العضيدان وأقول: اللهم ألطف بي وبها بلطفك العظيم، واسترني وإياها بسترك العميم، والآن أقول لها يا ابنتي: لا زال التعاون على البر والتقوى وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت وسامحك الله على اجتهادك فما بيننا من إيمان وإسلام وبرّ وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون عملاً بقول: (وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُّبِيناً) وقوله تعالى: (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)، وقوله صلى الله عليه وسلم : "بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يسلمه" والعفو والتسامح منّي ومنكِ هو عقد شرعي بين المؤمنين لم يُفسخ أبداً إلى يوم الدّين ولقد دخلت في قضايا قصاص لأناس قُتل أبناءهم عمداً بالرصاص فلما ذكّرناهم بآيات العفو والصفح سالت دموعهم وعفو عن القاتل لوجه الله فكيف بصحف منشّره وأفكار مسطّرة تداولها البشر؟ وأنا متطلع مستقبلاً إلى تعاون أجمل وأفضل مع ابنتي الكاتبة الفاضلة سلوى العضيدان فغداً سوف يكون أجمل وأروع من اليوم على نهج التعاون على البر والتقوى كما قال تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض). ونحن على وعد الله المنتظر وبشراه المرتقبة: (وَاللّه يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، وجراح الخلاف بين المؤمنين يداويه دمع الصفاء من عباد الله الصالحين كما قال البحتري:

إذا اقتتلتْ يوماً ففاضتْ دماؤها تذكرت القربى ففاضتْ دموعُها

ولو كان من خالفني رجلاً لكان الخطاب أخذ وعطاء ومناقشة ومناصفة كما قال الأول:

ولو أنّ خصمي فارساً لاتّقيتُه ولكنّها أنثى تُعزّ وتُكرمُ

وقد أُمرنا بالرّفق بالنساء واللّطف مع بنات حوّاء عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالنساء خيرا"، وقال: "النساء شقائق الرجال"، وقال: "الله الله في النساء"، وقال: "رفقاً بالقوارير"، وهل يستطيع الإنسان أن يقول لابنته إلا أجمل العبارات وأرق الكلمات؟ واذكر هنا قول أبا الطيب وهو يشاهد فتيات منكسرات بمصيبة عارضة يقول:

أتتْهُن الـمُصيبةُ غافِلاتٍ فَدَمْعُ الـحُزْنِ في دَمْعِ الدَّلالِ

ونعوذ بالله أن نكون سبباً في إزعاج أي إنسان كائناً من كان، ابنتي سلوى: والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي خذي منها ما شئتِ واتركي ما شئتِ وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة وشكراً لمن وثق فينا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا، وأنا وإياك يا ابنتي الغالية لم نخترع أفكاراً حصريّة ولم نكتشف في كتبنا اكتشافات علميّة خاصة بنا كالنظرية النسبيّة لإنشتاين أو قانون الجاذبية لنيوتن، بل ما كتبناه وما قلناه سبقنا إليه من قبلنا كما قال عنتره: هل غادر الشعراءُ من متردِّمِ؟ أي لم يترك لنا الشعراء السابقون معانٍ إلا وطرقوها وقد أخذنا من غيرنا وأخذ غيرنا منا.

وأما الذين أساؤوا إليّ بتعليقاتهم فأقول سامحكم الله وعفا الله عنكم وأما ردّي وجوابي فهي أعمال قادمة وليس كلاماً فالعمل أبلغ من الكلام: (وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)، وقد تعوّدنا على الزّوابع والعواصف والقواصف ونخرج منها بلطف الله دائماً سالمين غانمين مع قول الباري جل في علاه: (فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)، ووجدنا العاقبة الحسنة متحققة في قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل همٍ فرجا ومن كل ضيق مخرجاً" ويقول أبو الطيب المتنبي:

إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونْ ما يمر به الوحولُ

وأقول كما قال أبونا آدم وأمنا حواء: (رَبَّنَا إننا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ).

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

موضوع لا علاقة له بالقسم ، يرجى مراجعة القوانيين
عذراً

يًنقل للأرشيف إضافةَّ للغلق