وٌهذه مديڻتي اڸٲمڻه اڷمديڻه اڷمڻوٌرة

مدخڷ

يا طيبة اڷخير جيڻــــــــــــاڪِ.....رب اڷښما وٌاڷڷهِ حيـــــــــــاڪ
يا طيبة باڷروٌح افتديڻــــــــاڪِ....ڸٲڸٲ .. ڸٲڸٲڸٲ . ما تغــــــــــڸٲڪِ

يا طيبة وٌاڷڷه أڻت اڷحبيبـــــة.....مهما بَعَدڻا عڻڪ قريبــــــــــة
في جوٌارڪ أغڷى اڷأحبــــــة.....في قڷب اڷروٌضة اڷرحيبـــــة

اڷښيڷ في اڷـــوٌادي بيڻادي.....وٌاڷطيف ښهّر جڻوٌڻ اڷحادي
وٌاڷشوٌق ڷڷڻخڷة في دمعي.....بتظڷڷ في اڷقمرة فــــؤادي

يا وٌرد ڸٲ تڻښى ميڻ شاڷڪ.....عڻد اڷحباييب حَط جمـــاڷڪ
في اڷڷيڷِ عبيرڪ وٌحــــداڻي.....يا ريت ياخد حاڷي ڷحــاڷڪ

فيـــڪ اڷڻبي أحمد محــــمد.....ذڪراه في قڷبــــــي تجښد
صڷى عڷيه ربي اڷأوٌحـــــــد.....وٌاڷڷه عڷى قوٌڷـــــــي يشهد


تحميڷ اڸٲڻشوٌدة

هڻا

مڻ رفعي اڷخاص اذا فيه اي مشاڪڷ خبروٌڻي ^^

اڷښڸٲم عڷيڪم وٌرحمة اڷڷه وٌبرڪاته
ڪيف حاڷڪم اخوٌتي وٌاخوٌاتي اڷعاشقيڻ وٌاڷعشاق
حبيت اقدم ڷڪم موٌضوٌع عڻ اڷمديڻه اڷمڻوٌرة
وٌاشڪر اخي f α н α ɒعڷى تصميم اڷطقم اڷرائع


اڷمديڻة اڷمڻوٌرة



اڷمديڻة اڷمڻوٌرة يڷقبها اڷمښڷموٌڻ "طيبة اڷطيبة" أوٌڷ عاصمة في تاريخ اڷإښڸٲم،
وٌٹاڻي أقدښ اڷأماڪڻ ڷدى اڷمښڷميڻ بعد مڪة.
هي عاصمة مڻطقة اڷمديڻة اڷمڻوٌرة اڷوٌاقعة عڷى أرض اڷحجاز اڷتاريخية
غرب اڷممڷڪة اڷعربية اڷښعوٌدية ،
تبعد اڷمديڻة اڷمڻوٌرة حوٌاڷي 400 ڪم عڻ مڪة اڷمڪرمة
في اڸٲتجاه اڷشماڷي اڷشرقي، وٌعڷى بعد حوٌاڷي 150 ڪم شرق اڷبحر اڷأحمر،
وٌأقرب اڷموٌاڻئ ڷها هوٌ ميڻاء يڻبع وٌاڷذي يقع في اڷجهة اڷغربية اڷجڻوٌبية
مڻها وٌيبعد عڻها 0 ڪم، تبڷغ مښاحة اڷمديڻة اڷمڻوٌرة حوٌاڷي 589 ڪم² مڻها 99 ڪم²
تشغڷها اڷمڻطقة اڷعمراڻية، أما باقي اڷمښاحة فهي خارج اڷمڻطقة اڷعمراڻية،
وٌتتڪوٌڻ مڻ جباڷ وٌوٌدياڻ وٌمڻحدرات ښيوٌڷ وٌأراض صحراوٌية
وٌأخرى زراعية وٌمقابر وٌأجزاء مڻ شبڪة اڷطرق اڷښريعة.

تأښښت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة قبڷ اڷهجرة اڷڻبوٌية بأڪٹر مڻ 1500 عام
وٌعُرفت قبڷ ظهوٌر اڷإښڸٲم باښم "يٹرب"، وٌقد وٌرد هذا اڸٲښم في اڷقرآڻ:
﴿وٌَإِذْ قَاڷَتْ طَائِفَةٌ مِڻْهُمْ يَا أَهْڷَ يَٹْرِبَ ڷَا مُقَامَ ڷَڪُمْ فَارْجِعُوٌا
وٌَيَښْتَأْذِڻُ فَرِيقٌ مِڻْهُمُ اڷڻَّبِيَّ يَقُوٌڷُوٌڻَ إِڻَّ بُيُوٌتَڻَا عَوٌْرَةٌ وٌَمَا هِيَ بِعَوٌْرَةٍ إِڻْ يُرِيدُوٌڻَ إِڷَّا فِرَارًا﴾

وٌوٌرد في اڷحديٹ اڷصحيح أڻ اڷڻبي محمد بڻ عبد اڷڷه غيّر اښمها مڻ يٹرب إڷى اڷمديڻة،
وٌڻهى عڻ اښتخدام اښمها اڷقديم فقاڷ:
«مڻ قاڷ ڷڷمديڻة "يٹرب" فڷيښتفغر اڷڷه...»،
وٌاڷمديڻة اڷمڻوٌرة محرم دخوٌڷها عڷى غير اڷمښڷميڻ،
فقد قاڷ اڷڻبي محمد:
«اڷڷهم إڻي أحرم ما بيڻ ڸٲبتيها مٹڷ ما حرم إبراهيم مڪة،
اڷڷهم بارڪ في مدهم وٌصاعهم»

تضم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة أقدم ٹڸٲٹة مښاجد في اڷعاڷم،
وٌمڻ أهمها عڻد اڷمښڷميڻ، أڸٲ وٌهي:
اڷمښجد اڷڻبوٌي، وٌمښجد قباء وٌمښجد اڷقبڷتيڻ

يبڷغ عدد ښڪاڻ اڷمديڻة حوٌاڷي 1,300,000 ڻښمة،
وٌتضم اڷمديڻة بيڻ أحضاڻها اڷڪٹير مڻ اڷمعاڷم وٌاڷآٹار،
وٌڷعڷ أبرزها اڷمښجد اڷڻبوٌي وٌاڷذي يُعد ٹاڻي أقدښ اڷمښاجد باڷڻښبة ڷڷمښڷميڻ
بعد اڷمښجد اڷحرام في مڪة اڷمڪرمة،
باڷإضافة إڷى مقبرة اڷبقيع وٌاڷتي تعد اڷمقبرة اڷرئيښية ڷأهڷ اڷمديڻة،
وٌاڷتي دُفڻ فيها اڷڪٹير مڻ اڷصحابة،
وٌمښجد قباء أوٌڷ مښجد بڻي في اڷإښڸٲم، وٌمښجد اڷقبڷتيڻ، وٌجبڷ أحد،
وٌاڷڪٹير مڻ اڷوٌدياڻ وٌاڷآبار وٌاڷشوٌارع وٌاڷحارات وٌاڷأزقة اڷقديمة.




تأښيښ اڷمديڻة

ڻقوٌش ڻبوٌڻعید، جاء فيها ذڪر يٹرب ڷأوٌڷ مرة.

يرجع تاريخ تأښيښ يٹرب إڷى حوٌاڷي 1600 ښڻة قبڷ اڷهجرة اڷڻبوٌية،
اعتماداً عڷى أڻ قبيڷة عربية تښمى "عبيڷ" قد تڪڷمت باڷعربية،
وٌأڻ اڷڷغة اڷعربية وٌُجدت في ذڷڪ اڷتاريخ.



اڷموٌجات اڷښڪّاڻية اڷأوٌڷى



تعاقب اڷښڪاڻ عڷى يٹرب مڻذ إڻشائها، فقد ښڪڻها اڷعماڷيق،
وٌمڻ بعدهم قبائڷ اڷمعيڻيوٌڻ مڻ اڷيمڻ وٌمڻ ٹم اڷيهوٌد.
وٌصڷ اڷيهوٌد إڷى يٹرب ڷأوٌڷ مرة خڸٲڷ اڷقرڻ اڷٹاڻي اڷميڸٲدي
خڸٲڷ اڷحروٌب اڷروٌماڻية اڷيهوٌدية في فڷښطيڻ،
اڷتي ڪاڻ مڻ ڻتيجتها ڻزوٌح عدّة قبائڷ يهوٌدية إڷى اڷأقاڷيم اڷمجاوٌرة.
أبرز تڷڪ اڷقبائڷ اڷتي وٌصڷت اڷمديڻة وٌښڪڻتها ڪاڻت قبائڷ

بڻوٌ قيڻقاع، وٌبڻوٌ قريظة، وٌبڻوٌ اڷڻضير‎،

وٌقد اښتمروٌا يقطڻوٌها حتى اڷقرڻ اڷښابع اڷميڸٲدي.
يذڪر ابڻ خرداذبة أڻ بڻوٌ قريظة عمڷوٌا في خدمة اڷفرښ

ڪجباة ڷڷضرائب خڸٲڷ عهد اڷښيطرة اڷفارښية عڷى اڷحجاز.


حښب ڪتابات اڷتراٹ اڷعربي، فإڻه وٌعڷى إٹر اڻهيار ښد مأرب،
ڻزحت عدّة قبائڷ عربية مڻ ممڷڪة ښبأ في اڷيمڻ شماڸٲً،
وٌمڻ هذه اڷقبائڷ قبيڷتا اڷأوٌښ وٌاڷخزرج وٌعڻدما وٌصڷت اڷقبيڷتاڻ إڷى يٹرب

أعجبتا بما فيها مڻ أرض خصبة وٌيڻابيع ڪٹيرة فاښتقروٌا فيها مع وٌجوٌد قبيڷتيڻ مڻ اڷيهوٌد آڻذاڪ، هما قبيڷة بڻوٌ قريظة وٌقبيڷة بڻوٌ قيڻقاع،
وٌبعد ذڷڪ عُقد حڷف وٌمعاهدة بيڻ اڷيهوٌد وٌاڷقبيڷتاڻ تڷتزماڻ فيها باڷښڸٲم

وٌاڷتعايش وٌاڷدفاع عڻ يٹرب ضد اڷغزاة،
فتحاڷفوٌا عڷى ذڷڪ وٌاڷتزموٌا به مدة مڻ اڷزمڻ ازداد خڸٲڷها عدد اڷأوٌښ وٌاڷخزرج وٌڻمت ٹروٌاتهم.
إڸٲ أڻ هڻاڪ شوٌاهد أٹرية تعوٌد إڷى تاريخ اڷيمڻ اڷقديم وٌعدد مڻ اڷڻصوٌص اڷآشوٌرية،
ترجح أڻ توٌاجد قبائڷ ښبئية عڷى حدوٌد فڷښطيڻ قديم وٌجزء مڻ ښياښة ښبئية
ڷڷښيطرة عڷى اڷطريق اڷتجارية وٌڸٲ عڸٲقة ڷه بتصدعات أصابت ښد مأرب

عدا أڻه ڸٲ يوٌجد دڷيڷ أڻ اڷأوٌښ ڪاڻوٌا ښبئييڻ فاڷڻصوٌص اڷښبئية

وٌصفتهم بأڻهم مڻ أبڻاء اڷإڷه وٌد وٌهوٌ أڪبر آڷهة ممڷڪة معيڻ وٌڷيښ ښبأ




حښب ڪتابات ابڻ إښحق، ڻزاعًا وٌقع بيڻ آخر مڷوٌڪ اڷحميرييڻ وٌښڪڻة يثرب،
فيقوٌڷ أڻه عڻدما ڪاڻ ذاڪ اڷمڷڪ يعبر اڷمديڻة،
تعرّض ڷه بعض اڷښڪّاڻ وٌقتڷوٌا ابڻه،
فهدد اڷمڷڪ بإبادة اڷڻاښ عڻ بڪرة أبيهم وٌقطع ڻخيڷهم،

وٌڪاڻ أڻ يفعڷ ذڷڪ ڷوٌڸٲ أڻ تدخڷ اثڻيڻ مڻ رجاڷ اڷديڻ اڷيهوٌد،
وٌأقڻعوٌا اڷمڷڪ باڷعدوٌڷ عڻ فڪرته،
ڷأڻ هذه اڷمديڻة هي مڪاڻ "ښيهاجر إڷيه ڻبي مڻ قريش في اڷزمڻ اڷآتي،
وٌښيقيم فيها، وٌيُدفڻ فيها". بڻاءً عڷى هذا عڪف اڷمڷڪ عڻ تدمير اڷمديڻة،
وٌاعتڻق اڷيهوٌدية، وٌصحب اڷحاخاماڻ معه إڷى اڷيمڻ،
وٌفي اڷطريق مروٌا بمڪة حيث عرفا اڷڪعبة عڷى أڻها ذاڪ اڷبيت اڷذي شاده إبراهيم،
فڻصحا اڷمڷڪ أڻ يفعڷ ما يفعڷه أهڷ مڪة: أڻ يطوٌف باڷبيت،
وٌيبجڷه وٌيوٌقره، وٌأڻ يحڷق رأښه وٌيحرم حتى يُتم اڷحج.
يفيد ابڻ إښحق أڻه عڻد وٌصوٌڷ اڷجمع إڷى اڷيمڻ،
قام اڷحاخاماڻ بمعجزة اعتڻق أهڷ اڷبڸٲد اڷيهوٌدية عڷى أثرها،
وٌذڷڪ بأڻ ښارا في اڷڻار دوٌڻ أڻ يحترقا




تحوٌڷ اڷأوٌښ وٌاڷخزرج إڷى عدوٌيڻ ڷدوٌديڻ بعد ښڻوٌات مڻ وٌصوٌڷهم ڷيثرب،
وٌتڻص اڷمصادر بأڻ اڷيهوٌد خافوٌا مڻ اتښاع ښڷطة وٌڻفوٌذ اڷقبيڷتيڻ،
فقاموٌا باڷتفريق وٌاڷإيقاع بيڻهم، وٌڻجحوٌا في خططهم

وٌاشتعڷت اڷحروٌب اڷطاحڻة بيڻ اڷأوٌښ وٌاڷخزرج، وٌاښتمرت قرابة مائة وٌعشريڻ عامًا،
وٌڷم تڻته هذه اڷحرب إڸٲ عڻد هجرة اڷڻبي محمد إڷى يثرب.




اڷهجرة اڷڻبوٌية وٌوٌصوٌڷ اڷإښڸٲم

في اڷقرڻ اڷښابع اڷميڸٲدي ظهر اڷإښڸٲم في مڪة عڷى يد اڷڻبي محمد بڻ عبد اڷڷه،
اڷذي بدأ في دعوٌة اڷڻاښ إڷى اڷديڻ اڷجديد،
وٌڪاڻت تڷڪ اڷدعوٌة ښبباً في إغضاب ښادة قريش اڷذيڻ ڪاڻوٌا يښڪڻوٌڻ مڪة،
فأعد اڷمشرڪوٌڻ ڪافة اڷأښاڷيب ڷإحباط هذه اڷدعوٌة،
فڷم يجد اڷڻبي محمد وٌښيڷة إڸٲ باڷهجرة إڷى يثرب،
وٌذڷڪ بعدما اتفق مع وٌفد قبيڷتي اڷأوٌښ وٌاڷخزرج عڷى ڻصرته وٌحمايته،
وٌباڷفعڷ هاجر اڷڻبي إڷى يثرب وٌمعه صاحبه أبوٌ بڪر اڷصديق،
وٌقبڷ دخوٌڷه ڷيثرب عرج عڷى قباء ڷأداء اڷصڸٲة
وٌبڻى هڻاڪ مښجداً ڪاڻ أوٌڷ مښجد في اڷإښڸٲم.
دخڷ محمد يثرب يوٌم اڷجمعة 12 ربيع اڷأوٌڷ، ښڻة 1 هـ اڷموٌافق 27 ښبتمبر ښڻة 6 م،
ثم قام بعد ذڷڪ ببڻاء اڷمښجد اڷڻبوٌي ڻوٌاة اڷدوٌڷة اڷإښڸٲمية اڷجديدة،


وٌآخى بيڻ اڷمهاجريڻ وٌاڷأڻصار بعد قدوٌمه بخمښة أشهر،
في دار أڻښ بڻ ماڷڪ، وٌڪاڻوٌا 90 رجڷًا، ڻصفهم مڻ اڷمهاجريڻ،
وٌڻصفهم مڻ اڷأڻصار، حتى ڷم يبقَ مڻ اڷمهاجريڻ أحد إڸٲ آخي بيڻه وٌبيڻ أڻصاري.
قاڷ محمد ڷهم «تآخوٌا في اڷڷه أخوٌيڻ أخوٌيڻ»،
ثم أخذ بيد عڷي بڻ أبي طاڷب وٌقاڷ «هذا أخي»،
فڪاڻ اڷأڻصار يقتښموٌڻ أموٌاڷهم وٌبيوٌتهم مع اڷمهاجريڻ،
وٌڪاڻوٌا يتوٌارثوٌڻ بعد اڷموٌت دوٌڻ ذوٌي اڷأرحام إڷى حيڻ غزوٌة بدر،
فرد اڷتوٌارث إڷى ذوٌي اڷرحم وٌبقيت اڷأخوٌّة.
وٌذڪر اڷبڸٲذري أڻ محمد قد آخى بيڻ اڷمهاجريڻ أڻفښهم في مڪة قبڷ اڷهجرة،
وٌأيّد حدوٌثها اڷشيعة،
بيڻما رجح ابڻ اڷقيم وٌابڻ ڪثير مڻ أهڷ اڷښڻة عدم وٌقوٌعها.


ثم ڻظّم محمد اڷعڸٲقات بيڻ ښڪاڻ اڷمديڻة،
وٌڪتب في ذڷڪ ڪتابًا اصطڷح عڷيه باښم دښتوٌر اڷمديڻة أوٌ اڷصحيفة،
وٌاښتهدف هذا اڷڪتاب توٌضيح اڷتزامات جميع اڷأطراف
داخڷ اڷمديڻة مڻ مهاجريڻ وٌأڻصار وٌيهوٌد، وٌتحديد اڷحقوٌق وٌاڷوٌاجبات،
ڪما ڻص عڷى تحاڷف اڷقبائڷ اڷمختڷفة في حاڷ حدوٌث هجوٌم عڷى اڷمديڻة.
وٌعاهد فيها اڷيهوٌد وٌوٌادعهم وٌأقرّهم عڷى ديڻهم وٌأموٌاڷهم.
وٌقام بتغيير اښمها مڻ يثرب إڷى اڷمديڻة،
وٌڻهى اڷڻاښ عڻ اښتخدام اښمها اڷقديم.
يقوٌڷ بعض اڷباحثيڻ أڻ اښم "اڷمديڻة"
قد يڪوٌڻ مشتقًا مڻ اڷڪڷمة اڷآرامية "مديڻتا"،

اڷتي يُحتمڷ أڻ يڪوٌڻ اڷيهوٌد قد اښتخدموٌها ڪاښم آخر إڷى جاڻب "يثرب".
احتوٌت اڷوٌثيقة 52 بڻدًا، 25 مڻها خاصة بأموٌر اڷمښڷميڻ
وٌ27 مرتبطة باڷعڸٲقة بيڻ اڷمښڷميڻ وٌأصحاب اڷأدياڻ اڷأخرى،
وٌڸٲ ښيما اڷيهوٌد وٌعبدة اڷأوٌثاڻ،
ڷذڷڪ رجح بعض اڷمؤرخيڻ أڻ تڪوٌڻ في اڷأصڷ وٌثيقتاڻ وٌڷيښت وٌثيقة وٌاحدة،
ڪُتبت اڷأوٌڷى (معاهدة اڷيهوٌد) في ښڻة 1 هـ قبڷ غزوٌة بدر،
وٌاڷثاڻية (بيڻ اڷمهاجريڻ وٌاڷأڻصار خاصة) بعد بدر ښڻة 2 هـ.



غزوٌة بدر اڷڪبرى

اڻطڷقت مڻ اڷمديڻة جميع غزوٌات اڷرښوٌڷ،
وٌڪاڻت غزوٌة بدر أوٌڷها وٌمڻ أهمها.
ففي صيف ښڻة 624 بڷغ محمدًا أڻ قافڷة تجارية يقوٌدها أبوٌ ښفياڻ بڻ حرب
يرافقه ما بيڻ ثڸٲثيڻ وٌأربعيڻ رجڷ، تتجه مڻ اڷشام عائدة إڷى مڪة.
فجمع محمد جيشًا قوٌامه حوٌاڷي 313 رجڸٲً ڷيقطع اڷطريق عڷيهم،
وٌتڻص اڷڪثير مڻ اڷمصادر اڷإښڸٲمية اڷأوٌڷى،
أڻ اڷمښڷميڻ ڷم يڪوٌڻوٌا يتوٌقعوٌڻ حصوٌڷ معرڪة ڪبيرة.
وٌمع اقتراب اڷقافڷة مڻ اڷمديڻة، بڷغت مښامع أبوٌ ښفياڻ ما يخططه اڷمښڷموٌڻ،
فأرښڷ رښوٌڸٲً إڷى مڪة ڷيُحذر قريش وٌيطڷب اڷإمدادات،
فأرښڷ اڷقرشيوٌڻ جيشَا تراوٌح عدد جڻوٌده ما بيڻ 900 وٌ1,000 رجڷ،
وٌاڷتقى اڷجمعاڻ عڻد آبار بدر حيث دارت معرڪة طاحڻة
اڻتصر فيها اڷمښڷموٌڻ عڷى قڷة عددهم.



معرڪة أحد

في عام 625،
حشد اڷقرشيوٌڻ جيشًا جديدًا ڷڷثأر ڷهزيمة بدر وٌښاروٌا ڷمڸٲقاة اڷمښڷميڻ،
فتوٌاجهوٌا باڷقرب مڻ اڷمديڻة مقابڷ جبڷ أحد،
حيث أمر اڷڻبي محمد عدد مڻ اڷرماة باڷتمرڪز ڷرمي جيش قريش باڷښهام.
ڪاڻ اڷڻصر في بداية اڷأمر إڷى جاڻب اڷمښڷميڻ،
ڷڪڻ ښرعاڻ ما اڻقڷبت اڷآية وٌڪرّ جيش قريش عڷيهم،
بعد أڻ ڷجأوٌا إڷى اڷخدعة وٌاڷتفوٌا حوٌڷ جبڷ اڷرماة وٌباغتوٌا اڷمښڷميڻ.
وٌقد قتڷ في اڷمعرڪة خڷق ڪثير مڻ اڷمښڷميڻ مڻهم عم اڷڻبي حمزة بڻ عبد اڷمطڷب.
ثم في وٌقت ڸٲحق في شهر ربيع اڷأوٌڷ ښڻة 4 هـ،
حدثت غزوٌة بڻي اڷڻضير بعد أڻ همّ يهوٌد بڻوٌ اڷڻضير باڷغدر وٌقتڷ محمد،
فڻقضوٌا بذڷڪ اڷصحيفة، فأمهڷهم محمد 10 أيام ڷيغادروٌا اڷمديڻة،
فرفضوٌا وٌتحصڻوٌا بحصڻ ڷهم، فحاصرهم محمد 15 يوٌمًا،
وٌقيڷ 6 ڷياڷ، ثم أجڸٲهم عڻ اڷمديڻة وٌحمڷوٌا اڷڻښاء وٌاڷصبياڻ وٌتحمڷوٌا عڷى 600 بعير،
فڷحقوٌا بخيبر، وٌغڻم مڻ أموٌاڷهم ما ترڪوٌه وٌراءهم .



غزوٌة اڷخڻدق وٌڻهاية بڻي قريظة


ڷما أُجڷي بڻوٌ اڷڻضير، وٌښاروٌا إڷى خيبر،
خرج ڻفر مڻ وٌجهائهم فحرّضوٌا قريشًا وٌڪڻاڻة وٌغطفاڻ
وٌدعوٌهم إڷى حرب محمد وٌعاهدوٌهم عڷى قتاڷه،
فوٌافقوٌهم. وٌتجهزت قريش وٌڪڻاڻة فجمعوٌا 4000 شخص،
وٌمعهم 300 فرښ. وٌاڻضم إڷيهم أعدادًا مڻ بڻي ښڷيم وٌبڻي أښد،
وٌفزارة، وٌغطفاڻ، وٌبڻي مرة. فڪاڻ جميعهم 10,000 ښُمّوٌا باڷأحزاب،
وٌڪاڻ قائدهم أبوٌ ښفياڻ، فڪاڻت ما عُرف باښم غزوٌة اڷخڻدق أوٌ غزوٌة اڷأحزاب،
وٌڪاڻت في شوٌاڷ ښڻة 5 هـ وٌقيڷ في ذي اڷقعدة.
فڷما ښمع بهم محمد، عښڪر بثڸٲثة آڸٲف مڻ اڷمښڷميڻ إڷى ښفح جبڷ ښڷع،
وٌڪاڻ شعارهم «حَم، ڷَا يُڻْصَرُوٌڻَ»،
وٌجعڷ اڷڻښاء وٌاڷأطفاڷ في آطام (حصوٌڻ)،
ثم حفر اڷخڻدق عڷى اڷمديڻة بمشوٌرة ښڷماڻ اڷفارښي،
وٌڪاڻ يعمڷ فيه بيده، فاڻتهوٌا مڻه بعد 6 أيام.

وٌڷما اڻتهوٌا مڻ اڷخڻدق،
أقبڷت قريش وٌمڻ معهم مڻ اڷأحزاب وٌحاصروٌا اڷمديڻة حصارًا شديدًا،
وٌفي أثڻاء ذڷڪ وٌافق يهوٌد بڻي قريظة عڷى أڻ يښمحوٌا ڷڷأحزاب بدخوٌڷ اڷمديڻة
مڻ اڷجزء اڷخاص بهم بعد أڻ فاوٌضهم حيي بڻ اڷأخطب اڷقادم مع اڷأحزاب،
ڷڪڻ ذڷڪ ڷم يتم بښبب حيڷة اښتخدمها اڷصحابي
"ڻعيم بڻ مښعوٌد اڷغطفاڻي" ڷڷإيقاء مڻ بڻي قريظة وٌاڷأحزاب.
وٌاشتد اڷحصار عڷى اڷمښڷميڻ وٌدبّ فيهم اڷخوٌف وٌاڷرعب،
فڪاڻت آيات مڻ ښوٌرة اڷأحزاب تصف ما حدث
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا .

وٌأقام اڷمښڷموٌڻ

وٌاڷأحزاب 24 ڷيڷة ڷم يڪڻ بيڻهم حرب إڸٲ اڷرمي باڷڻبڷ وٌاڷحصار.
حتى جاءت ريح شديدة ڷمعښڪر اڷأحزاب،
فارتحڷوٌا عڷى إثراها. ڪاڻ مڻ ڻتيجة هذا اڷحصار أڻ قُتڷ 8 مڻ اڷمښڷميڻ،
وٌ4 مڻ اڷأحزاب. وٌڷما اڻصرف اڷأحزاب عڻ اڷمديڻة، قاڷ محمد ڷأصحابه:
«ڷڻ تغزوٌڪم قريش بعد عامڪم هذا، وٌڷڪڻڪم تغزوٌڻهم»،
فڷم تغزهم قريش بعد ذڷڪ، وٌڪاڻ هوٌ اڷذي يغزوٌها،
وٌذڷڪ حتى فتح مڪة.

بعد اڻتهاء اڷمعرڪة، رجعت بڻوٌ قريظة فتحصڻوٌا بحصوٌڻهم،
وٌوٌضع محمد اڷښڸٲح. فجاءه جبريڷ في صوٌرة دحية اڷڪڷبي فقاڷ:
«أوٌقد وٌضعت اڷښڸٲح يا رښوٌڷ اڷڷه؟» قاڷ «ڻعم»
فقاڷ جبريڷ «فما وٌضعت اڷمڸٲئڪة اڷښڸٲح بعد وٌما رجعت اڷآڻ إڸٲ مڻ طڷب اڷقوٌم.
إڻ اڷڷه عز وٌجڷ يأمرڪ يا محمد باڷمښير إڷى بڻي قريظة فإڻّي عامد إڷيهم فمزڷزڷ بهم»
فأمر محمد أصحابه باڷرحيڷ إڷيهم 7 ذوٌ اڷقعدة 5 هـ،
فڪاڻت غزوٌة بڻي قريظة، فحاصرهم اڷمښڷموٌڻ وٌهم يوٌمئذ 3000،
25 ڷيڷة حتى أتعبهم اڷحصار. فأعڷڻ بڻوٌ قريظة اښتښڸٲمهم،
فقام محمد بتحڪيم ښعد بڻ معاذ فيهم فحڪم بقتڷهم
وٌتفريق ڻښائهم وٌأبڻائهم عبيدًا بيڻ اڷمښڷميڻ،
فقاڷ محمد «ڷقد حڪمتَ فيهم بحڪم اڷڷه».
فأمر محمد بتڻفيذ اڷحڪم وٌتم إعدام ما بيڻ 700 إڷى 900 شخص.



عاصمة اڷدوٌڷة اڷإښڸٲمية

بعد حوٌاڷي عشر ښڻوٌات مڻ اڷهجرة، اښتطاع اڷمښڷموٌڻ اڷعوٌدة إڷى مڪة فاتحيڻ.
ڷڪڻ عڷى اڷرغم مڻ اڸٲڻتصار وٌدخوٌڷ مڪة في ظڷ اڷدوٌڷة اڷإښڸٲمية،
فإڻ محمدًا اتخذ اڷمديڻة مقرًا، فأصبحت عاصمة اڷدوٌڷة اڷإښڸٲمية اڷفتيّة.
وٌبقي اڷڻبي في اڷمديڻة حتى توٌفي في شهر ربيع اڷأوٌڷ ښڻة 11 هـ‏.



اڷمديڻة في عصوٌر اڷخڸٲفة

بعد وٌفاة اڷڻبي محمد عاشت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة أزهى عصوٌرها في عهد اڷخڷفاء اڷراشديڻ،
مڻذ توٌڷي أبوٌ بڪر اڷصديق اڷذي قضى عڷى اڷمرتديڻ عڻ اڷإښڸٲم في حروٌب اڷردة،
وٌمروٌراً بعمر بڻ اڷخطاب حيث فُتحت بڸٲد اڷشام وٌمصر وٌبڸٲد فارښ،
وٌعهد عثماڻ بڻ عفاڻ اڷذي شهد اڷمزيد مڻ اڷفتوٌحات
وٌدخوٌڷ ښڸٲح اڷبحرية إڷى اڷجيش اڷإښڸٲمي وٌحدوٌث اڷفتڻة بيڻ اڷمښڷميڻ،
وٌصوٌڸٲً إڷى عهد عڷي بڻ أبي طاڷب وٌباښتشهاده عام 661
ازدادت اڷفتڻة بيڻ اڷمښڷميڻ وٌبعضهم،
حتى قامت اڷخڸٲفة اڷأموٌية عام 661،
بعد أڻ تڻازڷ اڷحښڻ بڻ عڷي عڻ اڷخڸٲفة،
وٌڻُقڷت عاصمة اڷمښڷميڻ مڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة إڷى دمشق.
وٌمڻذ ڻهاية عصر اڷخڸٲفة اڷأموٌية حتى بداية اڷعهد اڷښعوٌدي
مرت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة بعصوٌر مختڷفة بداية مڻ اڷخڸٲفة اڷعباښية
مروٌراً باڷخڸٲفة اڷفاطمية ثم اڷدوٌڷة اڷأيوٌبية ثم اڷښڷطڻة اڷممڷوٌڪية
ثم اڷدوٌڷة اڷعثماڻية وٌصوٌڸٲً إڷى اڷعصر اڷښعوٌدي اڷحديث
وٌمڻ أبرز ما حدث خڸٲڷ تڷڪ اڷعهوٌد:
قيام اڷخڷيفة اڷأموٌي اڷوٌڷيد بڻ عبد اڷمڷڪ بتوٌښيع اڷمښجد اڷڻبوٌي خڸٲڷ عهده،
حتى أضحى قبر اڷڻبي محمد جزءًا ڸٲ يتجزأ مڻه،
ڪما أصيب مښجد قباء بصاعقة قرابة عام 850 أدّت إڷى تدميره،
وٌڷم يُعاد بڻاءه إڸٲ ښڻة 892،
وٌاښتمر قائمًا عڷى ما هوٌ عڷيه حتى ښڻة 1257 عڻدما تدمر مجددًا بفعڷ حريق ڪبير،
فأعيد بڻاءه عڷى اڷفوٌر، ثم اڷښڷطاڻ قايتباي اڷممڷوٌڪي بتجديد بڻاه ښڻة 1487.



حصار ښڻة 1916


شهدت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة في بداية اڷقرڻ اڷعشريڻ،
وٌخڸٲڷ اڷحرب اڷعاڷمية اڷأوٌڷى، أطوٌڷ حصار في تاريخها.
فقد ڪاڻت اڷمديڻة حتى ذڷڪ اڷحيڻ تتبع اڷدوٌڷة اڷعثماڻية،
وٌيقيم فيها حاڪمًا عثماڻيًا، ڪاڻ في تڷڪ اڷفترة اڷمدعوٌ فخري باشا.
وٌعڻدما أعڷڻ اڷشريف حښيڻ بڻ عڷي، شريف مڪة،
اڷثوٌرة عڷى اڷحڪم اڷعثماڻي باښم اڷعرب،
ښار بقوٌاته وٌضرب حصارًا عڷى اڷمديڻة اڷمڻوٌرة تمهيدًا ڷطرد اڷعثماڻييڻ مڻها.
تمڪڻ فخري باشا مڻ صد قوٌات اڷشريف حښيڻ مڻ ښڻة 1916 حتى ښڻة 1919،
ڷڪڻه اضطر ڷڸٲښتښڸٲم في ڻهاية اڷمطاف في اڷعاشر مڻ يڻاير مڻ ڻفښ اڷعام،
فدخڷت قوٌات اڷشريف حښيڻ اڷمديڻة، حيث بوٌيع اڷأخير مڷڪًا عڷى اڷحجاز وٌبڸٲد اڷعرب،
غير أڻ اڷقوٌى اڷعظمى وٌفي مقدمتها فرڻښا وٌبريطاڻيا
ڷم تعترف به ڪمڷڪ عڷى ڪڷ اڷدوٌڷ اڷعربية اڷمښتقڷة حديثًا،
بڷ ڪمڷڪ عڷى اڷحجاز فقط،
وٌتقاښمت ما تبقى مڻ ترڪة اڷدوٌڷة اڷعثماڻية فيما بيڻها.



تاريخ اڷمديڻة اڷحديث


دخڷت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة في ظڷ اڷدوٌڷة اڷښعوٌدية
في يوٌم 19 جمادى اڷأوٌڷى عام 1344 ڷڷهجرة،
وٌذڷڪ عڻدما ښڷمها اڷقادة اڷهاشميوٌڻ
بڻاء عڷى اتفاق خاص مع اڷمڷڪ عبد اڷعزيز آڷ ښعوٌد،
وٌقد شهدت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة في اڷعصر اڷښعوٌدي اڷحديث
أزهي عصوٌرها مڻ حيث أعماڷ اڷتوٌښعة وٌاڷعمراڻ،
وٌشهدت تقدماً في جوٌاڻبها اڷښياښية وٌاڸٲقتصادية وٌاڸٲجتماعية،
حيث وٌفرت اڷدوٌڷة اڷښعوٌدية اڷأماڻ ڷښڪاڻ اڷمديڻة
بعد أڻ ڪاڻ مفقوٌداً بښبب غارات اڷقبائڷ،
وٌڷعڷ أبرز ما قامت به اڷحڪوٌمة اڷښعوٌدية ڷڷمديڻة اڷمڻوٌرة هي توٌښعة اڷمښجد اڷڻبوٌي،
حيث وٌضع اڷمڷڪ فهد بڻ عبد اڷعزيز حجر اڷأښاښ ڷڷتوٌښعة اڷضخمة ڷڷمښجد اڷڻبوٌي،
وٌذڷڪ في 2 ڻوٌفمبر 1984، حيث تمت إضافة مښاحة 82000 م² ڷحرم اڷمښجد،
وٌتم عمڷ ښاحات وٌاښعة تحيط بجهات اڷمښجد اڷأربع
يبڷغ إجماڷي مښاحتها حوٌاڷي 235000 م²،
وٌتم زيادة اڷطاقة اڸٲښتيعابية ڷڷمصڷيڻ بشڪڷ ڪبير داخڷ اڷمښجد،
فبعد أڻ ڪاڻ اڷمښجد اڷڻبوٌي يښتوٌعب حوٌاڷي 58000 مصڷٍ
(دوٌڻ مښاحة اڷښاحات اڷمحيطة باڷمښجد)،
فقد أصبح يښتوٌعب حوٌاڷي 650000 مڻهم



اڷجغرافيا






اڷمڻاخ

تتميز اڷمديڻة اڷمڻوٌرة بمڻاخ جاف، إذ يښوٌد بها اڷمڻاخ اڷصحراوٌي،
وٌاڷذي يتميز باڷجفاف وٌقڷة ښقوٌط اڷأمطار،
وٌدرجات حرارة عاڷية تتراوٌح بيڻ 30° وٌ45° مئوٌية في فصڷ اڷصيف،
أما في فصڷ اڷشتاء فيڪوٌڻ اڷجوٌ ممطراً،
وٌيڪثر هطوٌڷ اڷمطر في شهر أبريڷ مع إمڪاڻية هطوٌڷه في شهوٌر ديښمبر،
يڻاير، وٌمارښ،
وٌيتراوٌح متوٌښط درجات اڷحرارة عڻدئذ بيڻ 10° وٌ25° مئوٌية.
أما اڷرطوٌبة فهي مڻخفضة في معظم أوٌقات اڷښڻة،
وٌمتوٌښط معدڷها يصڷ إڷى %، وٌترتفع في فترات ښقوٌط اڷأمطار إڷى 35%،
وٌتڻخفض في فصڷ اڷصيف ڷتصڷ إڷى حوٌاڷي 14% فقط،
وٌتهب عڷى اڷمديڻة اڷمڻوٌرة رياح جڻوٌبية غربية وٌتڪوٌڻ في اڷغاڷب حارة وٌجافة،
وٌيبڷغ متوٌښط ښرعتها ما بيڻ 5 وٌ8 عُقد في اڷښاعة



اڷجيوٌڷوٌجيا

تقع معظم اڷمديڻة في تجوٌيف رباعي يمتد ڻحوٌ اڷجڻوٌب،
وٌتحده صخوٌر اڷبازڷت مڻ اڷشرق وٌاڷغرب وٌاڷجڻوٌب،
وٌتوٌجد عدة تڪوٌيڻات جيوٌڷوٌجية أخرى حوٌڷ اڷتجوٌيف اڷرباعي تعوٌد إڷى عصر ما قبڷ اڷڪمبري،
وٌأحياڻاً تختڷط هذه اڷصخوٌر مع صخوٌر برڪاڻية وٌأحجار مښامية مڻ اڷرماد اڷبرڪاڻي وٌأحجار اڷشظايا اڷأفقية اڷمتڸٲحمة.

يتأڷف اڷتڪوٌيڻ اڷرباعي مڻ اڷرمڷ وٌاڷطمي وٌاڷغِرْيڻ وٌاڷصڷصاڷ،
وٌاڷذي ڻشأ أښاښاً مڻ تفتت اڷصخوٌر اڷمڻقوٌڷة إڷى اڷوٌدياڻ مڻ اڷتڪوٌيڻات اڷبرڪاڻية اڷقديمة وٌتڪوٌيڻات ما قبڷ اڷڪمبري.
تُوٌجد في غرب اڷمديڻة اڷمڻوٌرة مجموٌعة مڻ اڷصدوٌع عڷى هيئة أڻصاف دوٌائر،
وٌيڪوٌڻ اتجاه وٌاڻحدار هذه اڷصدوٌع ڻحوٌ اڷشرق وٌاڷجڻوٌب اڷشرقي،
ڪما يوٌجد في شماڷ اڷمديڻة عدد مڻ اڷأراضي ذات مڷوٌحة عاڷية ڷيښت مڸٲئمة ڷڷزراعة مباشرة.

توٌجد في أقصى جڻوٌب اڷمديڻة تڪوٌيڻات ثڸٲثية وٌرباعية مڻ صخوٌر اڷبازڷت وٌاڷأڻدښايت
وٌتڻتشر هذه اڷتڪوٌيڻات في اڷمڻطقة اڷتي يُطڷق عڷيها اښم "حرة رهاط"
مع امتدادات ڻحوٌ اڷشماڷ عڷى شڪڷ أذرع تطوٌق اڷتجوٌيف اڷرباعي ڻحوٌ اڷشرق وٌاڷغرب،
وٌيمڪڻ مڸٲحظة أڻ اڷذراع اڷغربي، "اڷحرة اڷغربية"، أضيق مڻ اڷذراع اڷشرقي،
"اڷحرة اڷشرقية"، وٌاڷذي يمتد بشڪڷ أڪبر ڻحوٌ اڷشرق موٌازياً ڷڷښهڷ اڷشماڷي.
وٌيُعتقد بأڻ أحدث اڷمښڪوٌبات اڷبرڪاڻية في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة حدثت في اڷقرڻ اڷښابع اڷهجري،
وٌتوٌجد هذه اڷمښڪوٌبات عڷى هيئة طبقات فقاعية مڻ خبث اڷبراڪيڻ اڷمختڷطة باڷصڷصاڷ اڷأصفر وٌاڷأبيض،
وٌتوٌجد هڻاڪ أيضاً طبقات ښميڪة مڻ اڷبازڷت يصڷ عمقها إڷى 200 متر في بعض اڷمڻاطق في جڻوٌب اڷمديڻة،
ڪما يوٌجد اڷغريڻ شبه اڷبازڷتي في مڻاطق ڪثيرة ما عدا اڷقمم اڷقاعدية.



اڷتربة

تتشڪڷ تربة اڷمديڻة اڷمڻوٌرة مڻ اڷغريڻ وٌاڷطمي وٌاڷرمڷ اڷحصوٌي باڷإضافة إڷى اڷصخوٌر اڷجرداء،
وٌفي جڻوٌب اڷمديڻة يڻعدم اڷرمڷ بښبب توٌاجد اڷصخوٌر اڷقديمة وٌاڷتي تتحوٌڷ إڷى طمي بفعڷ اڷتعرية اڷعادية،
وٌهذا ما جعڷ مڻطقة جڻوٌب اڷمديڻة أڪثر اڷمڻاطق فاعڷية ڷڷزراعة مڻ شماڷها.
أما معظم اڷمڻطقة اڷعمراڻية في قڷب اڷمديڻة فتقع عڷى تربة ثقيڷة اڷڻښيج.
اڷجدوٌڷ اڷتاڷي يوٌضح أڻوٌاع اڷتربة في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة:


تربة صڷصاڷية ثقيڷة في : قباء، اڷعوٌاڷي
تربة صڷصاڷية خفيفة صفراء في : حي اڷعيوٌڻ ښيد اڷشهداء
اڷتربة اڷغريڻية في : وٌادي اڷعقيق
تربة رمڷية في : أبيار عڷي اڷجرف
تربة مڷحية في : شماڷ جبڷ ښڷع، جڻوٌب اڷعيوٌڻ





اڷجباڷ


تضم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة اڷڪثير مڻ اڷجباڷ، وٌفيما يڷي أبرز جباڷ اڷمديڻة:

جبڷ أحد: مڻ أهم معاڷم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
يقع شماڷ اڷمښجد اڷڻبوٌي عڷى بعد 5 ڪيڷوٌمترات،
وٌيمتد جبڷ أحد ڪښڷښڷة جبڷية مڻ اڷشرق إڷى اڷغرب،
وٌقد ڻښب إڷيه اښم ڷغزوٌة أحد.


جبڷ اڷراية: هوٌ أحد جباڷ اڷمديڻة،
ښُمي بهذا اڸٲښم ڷإڻه ڪاڻ يعرض فيه اڷجيش اڷإښڸٲمي،
وٌيُعطي اڷڻبي قائد اڷجيش اڷراية.


جبڷ وٌرقاڻ: هوٌ أعڷى جبڷ في اڷمديڻة،
يصڷ ارتفاعه إڷى 2400 متر،
يقع بيڻ مڻطقتي اڷمښيجيد وٌاڷښدارة في اڷطريق إڷى محافظة بدر.


جبڷ اڷرماة: هوٌ جبڷ صغير يقع بجاڻب جبڷ أحد،
وٌاشتهر بښبب حادثة عصياڻ بعض اڷرماة ڷأوٌامر اڷڻبي محمد في غزوٌة أحد.


جباڷ اڷفقرة: مڻ أهم اڷمصايف في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة
ڷما تتميز بها مرتفعاتها بأجوٌاء باردة أثڻاء فصڷ اڷصيف
وٌهطوٌڷ اڷأمطار عڷيها وٌذڷڪ بښبب ارتفاعها اڷشاهق.


جبڷ ښڷع: هوٌ جبڷ يقع غربي اڷمښجد اڷڻبوٌي عڷى بعد 500 متر،
يبڷغ طوٌڷه حوٌاڷي 1000 متر،
وٌارتفاعه 80 متراً وٌعرضه ما يقارب 500 متر وٌيمتد مڻ اڷشماڷ إڷى اڷجڻوٌب.


جبڷ عير: هوٌ جبڷ أښوٌد مښتقيم اڷقمة تقريباً،
يقع جڻوٌب اڷمديڻة وٌشرق وٌادي اڷعقيق،
وٌيبعد عڻ اڷمښجد اڷڻبوٌي 8 ڪيڷوٌمترات تقريباً.

جبڷ اڷأغوٌات: أحد جباڷ اڷمديڻة،
ښمي بهذا اڸٲښم ڷأڻ اڷأغوٌات اشتروٌه ڷيحتموٌا مڻ أهڷ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة
أثڻاء اڷفتڻة اڷتي وٌقعت بيڻهم وٌبيڻ أهڷ اڷمديڻة عام 1117 ڷڷهجرة.




اڷأوٌدية

تضم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة اڷڪثير مڻ اڷأوٌدية اڷشهيرة، فيما يڷي أبرزها:


وٌادي اڷعقيق : مڻ أشهر أوٌدية اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
تتجمع مياهه مڻ مڻطقة اڷڻقيع اڷتي تبعد عڻ اڷمديڻة أڪثر مڻ مائة ميڷ جڻوٌباً
وٌيښير إڷى مشارف اڷمديڻة حتى يصڷ إڷى جبڷ عير،
وٌيُښمى هذا اڷجزء مڻه اڷعقيق اڷأقصى، ثم يښير غربي جبڷ عير
وٌيمر بذي اڷحڷيفة،
وٌيڻعطف بع ذڷڪ في اتجاه اڷشرق حتى يڷتقي بوٌادي بطحاڻ قرب مڻطقة اڷقبڷتيڻ
ثم يښير باتجاه اڷشماڷ اڷشرقي قڷيڸٲً ثم شماڸٲً
فيڷتقي بوٌادي قڻاة اڷقادم مڻ شرقي اڷمديڻة عڻد مڻطقة زغابة.


وٌادي بطحاڻ : أحد أبرز أوٌدية اڷمديڻة يښير مڻ جڻوٌبها وٌحتى غربها،
وٌقد وٌرد اښمه في حديث اڷڻبي محمد
فقاڷ: "أڻ وٌادي بطحاڻ عڷى ترعة مڻ ترع اڷجڻة"،
وٌقد روٌي أڻ اڷڻبي توٌضأ مڻ هذا اڷوٌادي يوٌم غزوٌة اڷأحزاب.


وٌادي اڷروٌحاء : أحد أوٌدية اڷمديڻة، يقع بيڻ مڪة وٌاڷمديڻة،
فيها بئر معروٌفة قديماً باښم " بئر اڷروٌحاء"
وٌڪاڻ اڷڻبي محمد يڻزڷ بها إذا أراد اڷعمرة أوٌاڷحج أوٌ عڻد رجوٌعه مڻ بعض اڷغزوٌات




اڷښڪاڻ



ښڪاڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة قديمًا

بڷغ عدد ښڪاڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة في آخر فترة قبڷ اڷإښڸٲم ما بيڻ 12 وٌ15 أڷف ڻښمة،
وٌڷما هاجر اڷمښڷموٌڻ اڷأوٌائڷ مڻ مڪة إڷى اڷمديڻة تغيرت اڷمعادڷة اڷښڪاڻية،
وٌمرت بمراحڷ مد وٌجزر، إذ وٌفدت إڷيها مجموٌعات قبڷية،
وٌ‎أفراد مڻ مڪة وٌاڷبادية، وٌڪاڻ اڷڻبي محمد قد أجڷى عڻها مڻ بقي مڻ اڷيهوٌد،
وٌقد بڷغ عدد ښڪاڻها أيام وٌفاة اڷڻبي حوٌاڷي ثڸٲثيڻ أڷف ڻښمة.

وٌخڸٲڷ عهد اڷخڷفاء اڷراشديڻ خرجت مجموٌعات ڪبيرة إڷى حروٌب اڷردة وٌاڷفتوٌحات اڷإښڸٲمية،
اښتشهد ڪثيروٌڻ مڻهم،
وٌأقام آخروٌڻ في اڷمجتمعات اڷإښڸٲمية اڷجديدة في بڸٲد اڷشام وٌاڷعراق وٌمصر،
مما أڻقص عدد اڷښڪاڻ عدة آڸٲف،
وٌفي اڷعهد اڷعباښي بدأ عدد اڷښڪاڻ يتڻاقص تدريجياً،
إذ قُدّر عدد اڷښڪاڻ وٌقتها بثڸٲثة آڸٲف تقريباً،
ڪما يُښتدڷ مڻ اڷښوٌر اڷذي بڻي حوٌڷ اڷمديڻة في مڻتصف اڷقرڻ اڷثاڷث اڷهجري،
وٌڪاڻ ذڷڪ اڷتڻاقص ڻتيجة ڪثرة اڷفتڻ، وٌاضطراب اڷأحوٌاڷ اڷأمڻية،
وٌښوٌء اڷأحوٌاڷ اڸٲقتصادية يوٌمها
وٌفي اڷقرڻ اڷښادښ اڷهجري ازداد عدد اڷښڪاڻ،
وٌڷم تعد تتښع ڷهم اڷمڻطقة اڷمحصوٌرة داخڷ اڷښوٌر،
وٌبڻى ڷهم ڻوٌر اڷديڻ زڻڪي ښوٌراً ثاڻياً بڷغ طوٌڷه أڪثر مڻ ضعف اڷښوٌر اڷأوٌڷ،
مما يدڷ عڷى أڻ عدد اڷښڪاڻ قد زاد عڻ ښتة آڸٲف ڻښمة.

وٌمع بداية اڷعهد اڷعثماڻي ازداد عدد ښڪاڻ اڷمديڻة
وٌوٌصڷ في اڷقرڻ اڷثاڷث عشر اڷهجري إڷى عشريڻ أڷف ڻښمة تقريباً،
وٌفي اڷقرڻ اڷرابع عشر اڷهجري ازداد عدد ښڪاڻ اڷمديڻة عڻد وٌصڷها بښڪة حديد اڷحجاز،
وٌوٌصڷ إڷى ثماڻيڻ أڷفاً،
ڷڪڻه عاد وٌاڻخفض اڻخفاضاً حاداً عڻدما قامت اڷحرب اڷعاڷمية اڷأوٌڷى،
وٌأجبر معظم أهڷ اڷمديڻة عڷى اڷخروٌج مڻها فيما عرف باښم ښفر برڷڪ،
حتى ڷم يعد فيها مڻ أهڷها إڸٲ اڷعشرات بښبب اڷصراع بيڻ اڷعثماڻييڻ وٌاڷهاشمييڻ،
وٌمع اڻتهاء اڷحرب اڷعاڷمية اڷأوٌڷى وٌخروٌج اڷعثماڻييڻ؛
عاد إڷى اڷمديڻة عدد مڻ أهڷها،
وٌاښتقر اڷباقوٌڻ في اڷأماڪڻ اڷتي هاجروٌا إڷيها.



ښڪاڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة حديثًا

حديثا انا اسكنها هههههه > منجد اتكلم

شهدت اڷمديڻة اڷمڻوٌرة في اڷعقوٌد اڷثڸٲثة اڷأخيرة تضاعفا ڪبيرا في عدد ښڪاڻها،
فبڷغ حښب إحصاءات عام 1999 حوٌاڷي 856 أڷف ڻښمة يڻتموٌڻ إڷى قبائڷ وٌأعراق مختڷفة،
بعضهم مڻ أهڷ اڷمديڻة اڷمقيميڻ فيها مڻذ قروٌڻ طوٌيڷة،
وٌبعضهم مڻ اڷوٌافديڻ إڷيها مڻ أڻحاء اڷممڷڪة اڷعربية اڷښعوٌدية
وٌمڻ مختڷف دوٌڷ اڷعاڷم ڷڸٲښتيطاڻ بها،
وٌبعضهم مڻ اڷقادميڻ مڻ اڷبڸٲد اڷعربية وٌاڷإښڸٲمية ڷڷعمڷ،
وٌيتوٌزع اڷښڪاڻ في ثڸٲث دوٌائر عمراڻية مرڪزها اڷمښجد اڷڻبوٌي،
وٌمحيطها اڷأخير خڷف جبڷ أحد شماڸٲً وٌذي اڷحڷيفة
(أبيار عڷي) غرباً وٌوٌادي بطحاڻ جڻوٌباً وٌاڷعاقوٌڷ شرقاً.

يُقدر عدد ښڪاڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة حاڷياً بحوٌاڷي 1,300,000 ڻښمة،
وٌڪڻتيجة ڷڷتطوٌرات اڷعمراڻية توٌزع اڷښڪاڻ عڷى أحياء اڷمديڻة
وٌتغيرت اڷڪثافة اڷښڪاڻية فيها،
فتضاعف عددهم في اڷأحياء اڷداخڷية حوٌڷ اڷمښجد اڷڻبوٌي بښبب إعادة عمراڻ اڷمڻطقة،
وٌاڷتوٌجه ڻحوٌ تأميڻ مڻاطـق ښڪڻية وٌتجارية تخدم اڷزوٌار فيها،
وٌازدادت في اڷمڻاطق اڷتاڷية: قرباڻ، قباء، اڷحرة اڷشرقية،
اڷحرة اڷغربية، وٌفي أطراف اڷمديڻة مثڷ
أبيار عڷي، وٌمڻطقة اڷعاقوٌڷ، وٌمڻطقة ښيد اڷشهداء.
وٌإضافة إڷى اڷمقيميڻ اڷدائميڻ في اڷمديڻة
يفد إڷيها أعداد ڪبيرة مڻ اڷزوٌار في اڷموٌاښم اڷديڻية،
وٌخاصة في شهر رمضاڻ وٌموٌښم اڷحج،
وٌيبڷغ عددهم قرابة اڷمڷيوٌڻ،
يمڪثوٌڻ فيها عڷى دفعات متتاڷية،
أياماً وٌأښابيع قڷيڷة ثم يعوٌدوٌڻ إڷى بڸٲدهم



فضڷ اڷښڪڻ في اڷمديڻه اڷمڻوٌرة

ڷقد حثّ اڷڻبي صڷى اڷڷه عڷيه وٌښڷم عڷى ښڪڻ اڷمديڻة
فعڻ عبد اڷڷه بڻ عمر رضي اڷڷه عڻهما أڻ اڷڻبي صڷى اڷڷه عڷيه وٌښڷم قاڷ:
" مڻ اښتطاع أڻ يموٌت باڷمديڻة فڷيفعڷ فإڻي أشفع ڷمڻ مات بها " روٌاه أحمد وٌاڷترمذي.
إڻ خير ما في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة هوٌ قبر ښيد اڷمرښڷيڻ وٌإمام اڷأڻبياء،
تڷڪ اڷبقعة اڷطاهرة اڷتي ضمّت بيڻ جڻبيها جښد أفضڷ وٌأڪمڷ اڷخڷق وٌأڪرمهم عڷى اڷڷه تعاڷى،
تڷڪ اڷحجرة اڷڻبوٌية اڷتي ضمّت ښيد اڷخڷق
وٌصاحبيه ښيدڻا أبي بڪر اڷصديق وٌښيدڻا عمر بڻ اڷخطاب رضي اڷڷه عڻهما.

خصّها رښوٌڷ اڷڷه صڷى اڷڷه عڷيه وٌښڷم بأڻها ڸٲ تشدّ اڷرحاڷ إڸٲ ڷها
فقاڷ صڷى اڷڷه عڷيه وٌښڷم
" ڸٲ تشدّ اڷرحاڷ إڸٲ اڷى ثڸٲثة مښاجد مښجدي هذا وٌمښجد اڷحرام، وٌمښجد اڷأقصى "
روٌاه اڷبخاري.
وٌمعڻى اڷحديث اڷشريف ڪما فهمه اڷښڷف وٌاڷخڷف
أڻه ڸٲ أفضڷية زائدة في اڷښفر ڷأجڷ اڷصڸٲة في مښجد إڸٲ اڷښفر اڷى هذه اڷمښاجد اڷثڸٲثة،
ڷأڻ اڷصڸٲة تضاعف فيها اڷى مائة أڷف وٌذڷڪ في اڷمښجد اڷحرام
وٌاڷى أڷف وٌذڷڪ في مښجد اڷرښوٌڷ،
وٌاڷى خمښمائة وٌذڷڪ في اڷمښجد اڷأقصى



عاقبة مڻ يؤذي اهڷ اڷمديڻه

ڷم اجد ڪڷمات ڷڪڻ اڻظروٌ اڷى هذا اڷمقطع اڷبښيط ههه

http://www.youtube.com/watch?v=cNxSj2VTnw8

اڻتبهوٌ تراڻي مڻ ښڪاڻ اڷمديڻه





احياء اڷمديڻه اڷمڻوٌره

تڻقښم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة إڷى خمښة عشريڻ حيًا إداريًا هي:

حي ښيد اڷشهداء

حي اڷأغوٌات

حي باب اڷمجيدي

حي اڷښاحة

حي باب اڷشامي

حي اڷتاجوٌري

حي اڷحرة اڷشرقية

حي اڷحرة اڷشماڷية اڷشرقية

حي اڷحرة اڷغربية

حي زقاق اڷطيار

حي اڷعڻبرية

حي اڷعيوٌڻ

حي اڷجرف

حي قباء

حي اڷعوٌاڷي

حي اڷمڻاخة

حي اڷمڻشية

حي اڷعڻابښ

حي آبار عڷي

حي اڷدوٌيمة

حي اڷجبوٌر

حي اڷبحر

حي اڷمښتراح

حي اڷعزيزية

حي اڷدعيثة




اڷمښاجد اڷتاريخية


تضم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة اڷڪثير مڻ اڷمښاجد اڷمتڻوٌعة، مڻها ما هوٌ أثري وٌقديم،
وٌمڻها ما هوٌ حديث، وٌفيما يڷي بعض أبرز مښاجد اڷمديڻة:

اڷمښجد اڷڻبوٌي: هوٌ اڷمښجد اڷرئيښي ڷڷمديڻة، وٌيقع في مرڪزها،
وٌهوٌ مښجد اڷڻبي محمد، يضم اڷعديد مڻ اڷمعاڷم مڻ أبرزها اڷقبة اڷخضراء وٌاڷروٌضة.

مښجد قباء: مڻ أبرز مښاجد اڷمديڻة، وٌهوٌ أوٌڷ مښجد بُڻي في اڷإښڸٲم،
يقع جڻوٌب غرب اڷمديڻة اڷمڻوٌرة، وٌيبعد عڻ اڷمښجد اڷڻبوٌي حوٌاڷي 5 ڪيڷوٌمترات.

مښجد اڷقبڷتيڻ: مڻ أهم معاڷم اڷمديڻة،
وٌښُمي بهذا اڸٲښم ڷأڻه اڷمښجد اڷوٌحيد
اڷذي صڷى فيه اڷمښڷموٌڻ صڸٲة وٌاحدة وٌإڷى قبڷتيڻ مختڷفتيڻ
هما اڷمښجد اڷأقصى، وٌاڷڪعبة.

مښجد اڷعڻبرية: هوٌ مښجد أڻشأه اڷښڷطاڻ اڷعثماڻي عبد اڷحميد اڷثاڻي عام 1908
ڷيڪوٌڻ جزءاً مڻ مشروٌع محطة اڷمديڻة اڷمڻوٌرة اڷتابع ڷښڪة حديد اڷحجاز.

مښجد اڷفتح: هوٌ أڪبر اڷمښاجد اڷښبعة،
مبڻي فوٌق رابية في اڷښفح اڷغربي ڷجبڷ ښڷع،
وٌښُمي بهذا اڸٲښم ڷأڻه ڪاڻ خڸٲڷ غزوٌة اڷأحزاب مصڷى ڷڷڻبي محمد وٌڷڷصحابه.

مښجد عڷي بڻ أبي طاڷب: أحد اڷمښاجد اڷښبعة اڷشهيرة،
ښُمي بهذا اڸٲښم ڷأڻ عڷي بڻ أبي طاڷب
قتڷ في هذا اڷموٌقع عمروٌ بڻ وٌد قائد فرښاڻ قريش اڷذي اجتاز اڷخڻدق في غزوٌة اڷأحزاب.

مښجد ذوٌ اڷحڷيفة: يُښمى أيضاً "مښجد آبار عڷي" هوٌ ميقات اڷإحرام ڷأهڷ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
وٌښُمي بآبار عڷي ڷأڻ ښڷطاڻ دارفوٌر "عڷي ابڻ ديڻار"
قام بحفر بعض اڷآبار في تڷڪ اڷمڻطقة عڻدما قام بزيارة اڷمديڻة.




معاڷم اڷمديڻه اڷمڻوٌرة





اڷمښجد اڷڻبوٌي



هوٌ مښجد اڷڻبي محمد بڻ عبد اڷڷه،
ثاڻي أقدښ دوٌر اڷعبادة باڷڻښبة ڷڷمښڷميڻ بعد اڷمښجد اڷحرام بمڪة اڷمڪرمة،
وٌهوٌ أحد ثڸٲث مښاجد تشد ڷها اڷرحاڷ في اڷإښڸٲم.
يقع اڷمښجد اڷڻبوٌي في قڷب اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
وٌهوٌ اڷمڪاڻ اڷذي برڪت فيه ڻاقة اڷڻبي محمد عڻدما جاء إڷى اڷمديڻة مهاجراً.
اڷشڪڷ اڷعام ڷڷمښجد مښتطيڷ اڷشڪڷ، وٌيتڪوٌڻ مڻ عشرة مآذڻ.
يضم اڷمښجد اڷڻبوٌي اڷعديد مڻ اڷمعاڷم، مڻ أبرزها مڻبر اڷڻبي،
اڷروٌضة، اڷحجرة، اڷحائط اڷمخمښ، وٌاڷقبة اڷخضراء وٌاڷتي يوٌجد تحتها قبر اڷڻبي.



مښجد قباء




هوٌ أوٌڷ مښجد بُڻي في عهد اڷڻبي محمد،
يقع جڻوٌب اڷمديڻة اڷمڻوٌرة، وٌيبعد عڻ اڷمښجد اڷڻبوٌي حوٌاڷي 5 ڪيڷوٌمترات،
فيه بئر تُڻښب ڷأبي أيوٌب اڷأڻصاري، وٌڪاڻ فيه مبرڪ اڷڻاقة،
وٌقد شارڪ اڷڻبي في بڻاء اڷمښجد وٌذڷڪ في طريقه إڷى اڷمديڻة أثڻاء هجرته،
وٌقد أڪمڷ اڷمښڷموٌڻ بڻاؤه بعد ذڷڪ،
وٌفي اڷعصر اڷښعوٌدي اڷحديث تم توٌښعة اڷمښجد حيث بڷغت مښاحة اڷمصڷى
وٌحده حوٌاڷي 5035م² بع د أڻ ڪاڻت 1600م² فقط،
وٌأصبحت اڷمښاحة اڷڪڷية ڷڷمښجد وٌمرافقه ما يُقارب 13500م².



مښجد اڷقبڷتيڻ



مڻ أهم معاڷم اڷمديڻة،
يقع في اڸٲتجاه اڷجڻوٌب اڷغربي مڻ بئر روٌمة قرب وٌادي اڷعقيق وٌفوٌق هضبة مرتفعة،
،
وٌيبعد عڻ اڷمښجد اڷڻبوٌي حوٌاڷي خمښة أمياڷ في اڸٲتجاه اڷشماڷي اڷغربي
وٌښُمي بمښجد اڷقبڷتيڻ ڷأڻ اڷصحابة صڷوٌا فيه صڸٲة وٌاحدة
إڷى قبڷتيڻ وٌذڷڪ أڻ اڷقبڷة ڪاڻت آڻذاڪ إڷى بيت اڷمقدښ،
وٌفي اڷعام اڷثاڻي ڷڷهجرة جاءت آية تحوٌيڷ اڷقبڷة إڷى اڷمښجد اڷحرام،
فأرښڷ اڷڻبي محمد أحد اڷصحابة ڷيبڷغ اڷمښڷميڻ في أطراف اڷمديڻة،
وٌعڻدما جاء اڷصحابي وٌاڷڻاښ يصڷوٌڻ،
أخبرهم اڷخبر فتحوٌڷوٌا وٌهم في صڸٲتهم إڷى اڷقبڷة اڷجديدة،
وٌتبڷغ اڷمښاحة اڸٲجماڷية اڷحاڷية ڷڷمښجد حوٌاڷي 3920م




اڷبقيع



هي اڷمقبرة اڷرئيښية ڷأهڷ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة مڻذ عهد اڷڻبي محمد،
وٌمڻ أقرب اڷأماڪڻ اڷتاريخية إڷى اڷمښجد اڷڻبوٌي،
إذ يقع في موٌاجهة اڷقښم اڷجڻوٌبي اڷشرقي مڻ ښوٌر اڷمښجد.
تبڷغ مښاحة اڷبقيع اڷحاڷية حوٌاڷي 180000م²،
وٌتضم رفات اڷآڸٲف مڻ أهڷ اڷمديڻة وٌمڻ توٌفي فيها مڻ اڷمجاوٌريڻ وٌاڷزائريڻ،
وٌفي مقدمتهم اڷصحابة، حيث تضم ما يقارب عشرة آڸٲف صحابي دفڻوٌا فيها،
مڻهم زوٌجات اڷڻبي عدا اڷښيدة خديجة بڻت خوٌيڷد وٌميموٌڻة بڻت اڷحارث.اڷبقيع

هي اڷمقبرة اڷرئيښية ڷأهڷ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة مڻذ عهد اڷڻبي محمد،
وٌمڻ أقرب اڷأماڪڻ اڷتاريخية إڷى اڷمښجد اڷڻبوٌي،
إذ يقع في موٌاجهة اڷقښم اڷجڻوٌبي اڷشرقي مڻ ښوٌر اڷمښجد.
تبڷغ مښاحة اڷبقيع اڷحاڷية حوٌاڷي 180000م²،
وٌتضم رفات اڷآڸٲف مڻ أهڷ اڷمديڻة وٌمڻ توٌفي فيها مڻ اڷمجاوٌريڻ وٌاڷزائريڻ،
وٌفي مقدمتهم اڷصحابة، حيث تضم ما يقارب عشرة آڸٲف صحابي دفڻوٌا فيها،
مڻهم زوٌجات اڷڻبي عدا اڷښيدة خديجة بڻت خوٌيڷد وٌميموٌڻة بڻت اڷحارث.


يارب اندفن فيها




مقبرة شهداء أحد




هي أحد أهم معاڷم في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
تقع شماڷ اڷمښجد اڷڻبوٌي عڷى بعد 5 ڪيڷوٌمترات،
عڻد ښفح جبڷ أحد وٌبجوٌار جبڷ اڷرماة،
ښُميت بهذا اڸٲښم ڷأڻها تضم رفات ښبعيڻ مڻ اڷصحابة اښتشهدوٌا في غزوٌة أحد
وٌمڻهم عم اڷڻبي محمد "حمزة بڻ عبد اڷمطڷب"، وٌاڷصحابي "حڻظڷة بڻ أبي عامر"،
وٌڪاڻ اڷڻبي يزوٌرها باښتمرار حتى وٌافته اڷمڻية في اڷعام 11 ڷڷهجرة.



جبڷ أحد




مڻ أهم اڷمعاڷم اڷطبيعية وٌاڷديڻية في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
يقع شماڷ اڷمښجد اڷڻبوٌي عڷى بعد 5 ڪم.
وٌيمتد جبڷ أحد ڪښڷښڷة جبڷية مڻ اڷشرق إڷى اڷغرب،
مع ميڷ ڻحوٌ اڷشماڷ وٌمعظم صخوٌره مڻ اڷجراڻيت اڷأحمر،
وٌأجزاء مڻه تميڷ أڷوٌاڻها إڷى اڷخضرة اڷداڪڻة وٌاڷښوٌاد،
يبڷغ طوٌڷ جبڷ أحد ښبعة أمياڷ، وٌعرضه ما بيڻ 2 وٌ3 أمياڷ،
وٌتڻتشر عڷى مقربة مڻ جبڷ أحد عدة جباڷ صغيرة،
أهمها: جبڷ ثوٌر في اڸٲتجاه اڷشماڷي اڷغربي،
وٌجبڷ اڷرماة في جڻوٌبه اڷغربي،
وٌيمر عڻد قاعدته وٌادي قڻاة وٌيتجاوٌزه غرباً ڷيصب في مجمع اڷأښياڷ.






معاڷم أخرى

باڷإضافة ڷڷمعاڷم ښاڷفة اڷذڪر هڻاڪ معڷماڻ مهماڻ أيضًا هما:
اڷمښاجد اڷښبعة، وٌهي مڻ أهم اڷمعاڷم اڷتي يزوٌرها اڷقادموٌڻ إڷى اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
وٌهي مجموٌعة مښاجد صغيرة عددها اڷحقيقي ښتة وٌڷيښ ښبعة
وٌڷڪڻها اشتهرت بهذا اڸٲښم، ڻظراً ڷإضافة اڷبعض ڷمښجد اڷقبڷتيڻ ضمڻ هذه اڷمښاجد،
وٌذڷڪ ڷأڻ مڻ يزوٌرها يزوٌر ذڷڪ اڷمښجد أيضاً في ڻفښ اڷرحڷة فيصبح عددها ښبعة.
تقع هذه اڷمښاجد اڷصغيرة في اڷجهة اڷغربية مڻ جبڷ ښڷع عڻد جزء مڻ اڷخڻدق
اڷذي حفره اڷمښڷموٌڻ في عهد اڷڻبي محمد ڷڷدفاع عڻ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة
عڻدما زحفت إڷيها قريش وٌاڷقبائڷ اڷمتحاڷفة معها في اڷښڻة اڷخامښة ڷڷهجرة،
وٌيُروٌى أڻها ڪاڻت موٌاقع مرابطة وٌمراقبة في تڷڪ اڷغزوٌة
وٌقد ښُمي ڪڷ مښجد باښم مڻ رابط فيه،
عدا مښجد اڷفتح اڷذي بُڻي في موٌقع قبة ضُربت ڷڷڻبي محمد.
ڪذڷڪ هڻاڪ مجمع اڷمڷڪ فهد ڷطباعة اڷمصحف اڷشريف،
وٌهوٌ أڪبر مطبعة ڷطباعة اڷمصحف في اڷعاڷم.
وٌضع اڷمڷڪ فهد بڻ عبد اڷعزيز حجر اڷأښاښ
ڷڷمجمع في 23 أڪتوٌبر 1982 وٌافتتحه رښمياً في 30 أڪتوٌبر 1984،
وٌيُڻتج اڷمجمع ښڻوٌياً ما متوٌښطه عشرة مڸٲييڻ ڻښخة،
وٌيوٌزع مثڷها عڷى اڷمښڷميڻ في جميع اڷقارات،
وٌقد أڻتج أڪثر مڻ 160 إصدارًا وٌ193 مڷيوٌڻ ڻښخة مڻ اڷمصحف،
وٌيجري اڷمجمع دراښات وٌأبحاثا مښتمرة ڷخدمة اڷڪتاب وٌاڷښڻّة،
ڪما يضم أحدث ما وٌصڷت إڷيه تقڻيات اڷطباعة في اڷعاڷم.



اڷڻقڷ وٌاڷموٌاصڸٲت




اڷمطارات

مطار اڷأمير محمد بڻ عبد اڷعزيز اڷدوٌڷي هوٌ اڷمطار اڷرئيښي اڷذي يخدم اڷمديڻة اڷمڻوٌرة،
وٌيبعد عڻ وٌښط اڷمديڻة حوٌاڷي 15 ڪيڷوٌمترا في اڸٲتجاه اڷشماڷي اڷشرقي،
وٌيُعد اڷمطار أحد مڻافذ وٌصوٌڷ وٌمغادرة اڷحجاج وٌاڷمعتمريڻ مڻ اڷخارج.
افتتح عام 1971 وٌڪاڻ مطاراً داخڷياً في بداية إڻشائه،
وٌاقتصرت اڷرحڸٲت اڷدوٌڷية إڷيه في موٌښم اڷحج فقط،
وٌأدت اڷزيادة اڷڪبيرة في عدد اڷرحڸٲت في موٌاښم اڷحج وٌاڷعمرة
إڷى تحوٌيڷ اڷمطار إڷى مطار دوٌڷي عام 2006.





اڷطرق اڷښريعة

تمتڷڪ اڷمديڻة اڷمڻوٌرة شبڪة مڻ اڷطريق اڷښريعة اڷتي تربطها بباقي مدڻ
وٌمڻاطق اڷممڷڪة، وٌهي:

طريق اڷمديڻة اڷمڻوٌرة - اڷقصيم اڷښريع.
طريق اڷمديڻة اڷمڻوٌرة - تبوٌڪ اڷښريع.
طريق اڷمديڻة اڷمڻوٌرة - يڻبع اڷښريع.
طريق اڷمديڻة اڷمڻوٌرة - مڪة اڷښريع.
طريق اڷمديڻة اڷمڻوٌرة - حائڷ اڷښريع.



اڷقطارات

قديماً تم ربط اڷمديڻة اڷمڻوٌرة بخطوٌط ښڪڪ حديدية بمڻطقة بڸٲد اڷشام
عڻ طريق خط ښڪة حديد اڷحجاز وٌهوٌ خط يربط ما بيڻ مديڻة دمشق وٌاڷمديڻة،
وٌقد بدأ اڷعمڷ في هذا اڷخط عام 1900 وٌافتتح رښمياً عام 1908،
وٌاښتمر تشغيڷه حتى ښڻة 1916 عڻدما قامت اڷحرب اڷعاڷمية اڷأوٌڷى
إذ تعرضت ڷڷتخريب بښبب اڷثوٌرة اڷعربية اڷڪبرى وٌښقوٌط اڷدوٌڷة اڷعثماڻية بعد اڷحرب.

حديثاً ښيتم ربط اڷمديڻة اڷمڻوٌرة بمڪة اڷمڪرمة مڻ خڸٲڷ مشروٌع قطار اڷحرميڻ اڷښريع
وٌهوٌ مشروٌع خط ښڪة حديدية ڪهربائي يربط بيڻ مڻطقتي مڪة اڷمڪرمة وٌاڷمديڻة اڷمڻوٌرة
مروٌراً بمحافظتي جدة وٌرابغ بطوٌڷ 450 ڪيڷوٌمترا،
وٌښيتم في اڷمرحڷة اڷأوٌڷى مڻ اڷمشروٌع بڻاء خمښ محطات رڪاب،
مڻها محطتاڻ في مڪة اڷمڪرمة،
وٌمحطتاڻ في مديڻة جدة في ڪڷ مڻ مطار اڷمڷڪ عبد اڷعزيز اڷدوٌڷي وٌوٌښط اڷمديڻة،
وٌاڷمحطة اڷخامښة ښتڪوٌڻ في اڷمديڻة اڷمڻوٌرة.
وٌمڻ اڷمڻتظر أڻ تشهد اڷمرحڷة اڷثاڻية بڻاء محطة أخرى في
مديڻة اڷمڷڪ عبد اڷڷه اڸٲقتصادية برابغ.
بدأ اڷعمڷ عڷى اڷمشروٌع في شهر مارښ مڻ ښڻة 2009،
وٌيتوٌقع ڷڷقطارات أڻ تڻقڷ حوٌاڷي ثڸٲثة مڸٲييڻ شخص في اڷښڻة،
بما فيهم أوٌڷئڪ اڷقادميڻ ڷأدادء مڻاښڪ اڷحج وٌاڷعمرة.




اعڸٲم اڷمديڻه اڷمڻوٌرة


اڷحښڻ بڻ عڷي بڻ أبي طاڷب، حفيد اڷڻبي محمد مڻ ابڻته فاطمة.

ښعد بڻ معاذ، مڻ ڪبار اڷصحابة، هوٌ ښيد اڷأوٌښ وٌقد توٌفى في غزوٌة اڷأحزاب.

أبوٌ ذر اڷغفاري، مڻ ڪبار اڷصحابة، وٌأحد ښادات بڻي غفار مڻ ڪڻاڻة وٌقد توٌفى ښڻة 32هـ.

جعفر اڷصادق، أحد اڷأعڸٲم اڷمښڷميڻ وٌاڷإمام اڷښادښ ڷدى اڷشيعة وٌإڷيه يڻښبوٌڻ اڻتشار مدرښتهم اڷفقهيه.

أبوٌ ښعيد اڷخدري، أحد أشهر اڷصحابة، وٌمڻ ڪبار روٌاة اڷحديث، وٌتوٌفى ښڻة 74هـ.

أڻښ بڻ ماڷڪ، أحد اڷصحابه، أښڷم وٌهوٌ صغيراً، وٌڪاڻ يعمڷ خادماً ڷڷڻبي مڻ ښڻ اڷعاشرة.

ڪعب بڻ ماڷڪ، شاعر مښڷم أحد اڷصحابة اڷثڸٲثة اڷذيڻ تخڷفوٌا عڻ غزوٌة تبوٌڪ.

عبد اڷمجيد اڷثاڻي، آخر اڷښڸٲطيڻ اڷعثماڻييڻ وٌاڷخڷفاء اڷمښڷميڻ، مدفوٌڻ باڷمديڻة.

اڷښوٌق اڷمرڪزي ڷڷخضار وٌاڷفوٌاڪه
حياڪم تراه اڪبر ښوٌق متڪامڷ باڷممڷڪه ڪڷها



اڷبقيع مڻ اڷخارج




اڷمښاجد اڷښبع قديما










اڷښبع مښاجد حديثا

---

التعديل الأخير تم بواسطة Žόяόşķί ; 03-30-2013 الساعة 02:02 AM

اڪيد بعدما قريتم موٌضوٌعي اڷمرعب قررتم اڸٲبتعاد عڻ اڷمديڻه

اڷبڻر

و عليكم السلام و رحمة الله

موضوع جد جميل و بهي الطلعة

يثبت + ينقل للمواضيع المميزة

لكن .... بعد أن تعدلي جيدا على تنسيق الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ..h o d y..

كيف حالك؟,ان شاء الله بخير؟

ما هذا التقرير الابداع اللامتناهي؟

عن المدينة المنورة المدينة الثانية التي احب الذهاب اليها

طبعا اكيد مكة الاولى

تقرير وافي وكافي عن جد موضوع متعب عليه

وواضح انك بتعرفي مناطقها جيدا كونك ساكنة فيها

الف شكر لكي اختي عن جد موضوع رائع وبكل صراحة

وبالتاكيد تم التقييم+الشكر

تقبلي مروري

اڷسڷام عڷيڪم
اسعد اڷڷه اۈقاتڪ اختي
ماشاء عڷى اڷمۈضۈع اڷرائع
اڷمدينة ڪم اتمنى زيارتها
ياجماڷ ڪڷمات اڷمدخڷ
ۈمااجمڷ اڷتقرير عن مدينة اڷرسۈڷ
اني حقا احسد سڪانها
انها جنة اڷارض
اڷصۈرة اۈصڷت ڷنا رۈعة تڪ اڷمدينة
ۈجماڷ منظرها
ڷۈ ڪان ڷدي خيار ڷاخترت
اڷسڪنة في تڷڪ اڷمدينة
حيث فيها رائحة اڷرسۈڷ
اڷابداع تجاۈز اڷحدۈد
ۈانا ڷااستطيع اڷقۈڷ غير
ان هذا اڷعمڷ تجاۈز اڷابداع
ڷڪ جزيڷ اڷشڪر
مع خاڷص تحياتي

-

وعليكم السلام
كيفك أختي هودي؟ إن شاء الله بأحسن حال ي رب
ماشاء الله، مجهُود خارق منك أختي هودي
سلمت أناملك، لك تقييم شخصي وتقييم للموضوع
ودي =)

وعليكم السلام
كيف حالك خيتي ؟؟ عساكي بخير يارب
آول شيء شكرا عالدعوه الكريمه
بعدين نجي لموضوعك الاكثر من رائع
ليه لانه عن المدينه المنوره " يثرب " كم اشتاق لها
بصراحه المدينه المنوره من المدن المدرجه على جدولي " الاماكن الواجب زيارتها "
ارغب بزيارة المسجد النبوي والبقيع
شكرا لك ع المعلومات الجميله والصور الاخآذه
واتمنى لك التوفيق
في حفظ الرحمن ~

السلام عليكم،،

كيف الحال هودي؟ أتمنى من الله أن تكوني بخير

استمتعت حقًا بقراءة موضوعكِ المفصل عن المدينة المنورة

كان شاملًا ورائعًا لكل الجوانب تاريخيًا وجغرافيًا

جعلتني أشتاق للعودة إلى المدينة مرة أخرى رغم زيارتي لها كثيرًا

قرأتُ في موضوعك الجميل عن بعض المعالم التي لم أزُرها بعد

بإذن الله ستكون على جدول زياراتي في عودتي القادمة

شكرًا على دعوتكِ الكريمة، وبالتوفيق لكِ في المستقبل

السلام عليكم
كيف حالك هودي؟
إن شاء الله بصحة وعافية
سلمت يداك على التقرير الجميل
قرأت الموضوع بشكل سريع بعض الشيء
لكن الموضوع أعجبني ويكفي عنوانه
أتمنى أرى لك تقارير رائعة قادمة
وشكراً للمصمم على الفواصل التي زادت الموضوع جمال

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفك أختي ؟ مبسوطة

شكراً عَ الدعوة

أحسنتي بالموضوع والله أقرأ واصفق كل شوية

من الإبداع

( قد من الله عليّ اذ جعلني من اهل المدينة )

شكراً لكي على تعبك وشكراً لفهد على التصميم

سلمت أيديكم

أحلى شيء صور الآثار

تستاهلون تقييم وشكر

وحبي