نور على الدرب | يقدم الدعاء المأثور و أحكامه | # 2

الحـمد للـہ الأۋل الآخر، الباطن الظاهر، الذي هۋ بگل شيء عليم، الأۋل فليس قبلـہ شيء، الآخر فليس بعده شيء

الظاهر فليس فۋقـہ شيء، الباطن فليس دۋنـہ شيء، الأزلي القديم الذي لم يزل مۋجۋدًا بصفاٺ الگمال

ۋلا يزال دائمًا مسٺمرًا باقيًا سرمديًا بلا انقضاء ۋلا انفصال ۋلا زوال. يعلم دبيب النملـۃ السۋداء

علےٰ الصخ‘ـرة الصماء، في الليلـۃ الظلماء، وعدد الرمال. ۋهۋ العلي الگبير المٺعال

العلي العظيم الذي خلق گل شيء فقدره ٺقديرًا .




صباأإأحـحـگم ۋ مسسسائگگگم

بـ الخير و الغفران من الرحمن و أسعد الله أوقاتكم بـ المسرات

كيف حال رواد القسم و زواره الكرام اليوم بـ عون الله عملنا ع موضوع الثاني لسلسلة

أسال الله لنا و لكم القبول و نشر الفائدة ، و كان الاختيار عن الادعية المأثورة و مدى أهميتها

و كذلك بعض من الاسئلة الوارده التي تم السؤال عنها و كشف حقيقتها نبدأ مستعنين بالله





ما معنى الدعاء :

و للدعاء في اللغة معان كثيرة، منها :

- العبادة، كما في قوله تعالى: ( وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ )

- والاستغاثة، كما في قوله تعالى: ( وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) أي: استغيثوا بشهدائكم

- والسؤال والطلب، كقولهم: دعوتُ الله أدْعُوه دُعاء، أي: سألته ورغبت فيما عنده من الخير

اما عن الشرع :

التضرع إلى الله والافتقار إليه بطلب تحقيق المطلوب أو دفع المكروه بصيغ السؤال والخبر

أهمية الأدعية المأثورة:

للأدعية أهمية عظيمة، ومن يتأمل الأدعية المأثورة يجدها تمتاز بأمور كثيرة، منها:

الفائدة الأولى

- السلامة والأمان من الوقوع في الخطأ والزلل في الدعاء فإن

((باب الدعاء مظنة للخطر،وما تحت قَدَم الداعي دَحْض، فليحذر فيه الزلل، وليسلك فيه الجُدَد التي يُؤْمَن معها العَثار))

والأدعية المأثورة معصومة من ذلك؛ لأنها وحي الله وتنزيله

(( فالأدعية والأذكار النبوية هي أفضل ما يتحراه المتحري من الذكر والدعاء، وسالكها على سبيل أمان وسلامة ))

لأن الداعي قد يزل فيعتدي في دعائه، فيسأل ما لا تقتضيه مصلحته،

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقولـ: سيكون قوم يعتدون في الدعاء قال بعض العلماء في

معنى الاعتداء: (( هو الخُروج فيه عن الوَضْع الشَّرعي والسُّنّة المأثُورَةِ ))

لذلك رغب العلماء في الأدعية المأثورة، وحذروا من الأدعية غير المشروعة

لأن (( قصد الشارع من المكلف أن يكون قصده في العمل موافقا لقصده في التشريع ))

و ((من ابتغى في تكاليف الشريعة غير ما شرعت له فقد ناقض الشريعة، وكل من ناقضها فعمله في المناقضة باطل))

الفائدة الثانية

- كمال هذه الأدعية في مبناها ومعناها، فألفاظها موجزة، ودلالاتها عظيمة واسعة، مشتملة على المقاصد العظيمة مع

(( غاية الاختصار، وحسن البيان )) فقد أوتي صلى الله عليه و سلم جوامع الكلم


الفائدة الثالثة

- اشتمال الأدعية المأثورة على لغة غنية، وأدب جميل؛ ذلك أن مصدرها الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي

لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد

ولا تنقضي عجائبه والنبي صلى، الله عليه وسلم وهو

((أفصح الناس لسانا، وأوضحهم بيانا، و أوجزهم كلاما، وأجزلهم ألفاظا، و أوضحهم معاني،

لا يظهر فيه هُجْنة التكلّف، ولا يتخلله فَيْهَقَة التَّعَسّف))

الفائدة الرابعة

- إن الدعاء المأثور إذا كانت صفته ما تقدم، فهو من أوقع الكلام في الكشف عن مكامن الضمائر، ومرادات النفس،

ومتطلبات الروح، مع إبداع في استخدام أساليب الاستدعاء والرجاء والاعتذار، في حال العسر واليسر، والاضطرار

والرخاء، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه

قائلاً: ((اللهم إني أسألك خير المسألة وخير الدعاء ))

الفائدة الخامسة

- إن الأدعية المأثورة بما اشتملت عليه من رجاء لأمور حسنة، واستعاذة من أمور سيئة، فيها تعليم للأمة بأن تطلب

هذه الأمور الحسنة، وتترك الأمور القبيحة التي وردت الاستعاذة منها وتكرار ذلك، فهي

في الحقيقة وسائل تربوية ناجحة،

فإن الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم يرشداننا إلى تربية أنفسنا على المعاني التي تضمنتها هذه الأدعية

المأثورة، فما ورد من استعاذته صلى الله عليه وسلم من الجن ونحو ذلك مما حُفظ عنه صلى الله عليه وسلم، فيه

(( تعليم للأمة، وإلا فهو عليه الصلاة والسلام محفوظ من الجن والإنس ))

ولهذا كان النبي يعلم أهله وأصحابه رضي الله عنهم الأدعية، ودرج على ذلك صحبه الكرام

واعتنى أهل العلم بجمعها في مؤلفات مستقلة

لتكون بين أيدي الناس وفي متناولهم، ورغبوا الناس في الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم

في الدعاء بهذه الأدعية في أقوال نُقلت عنهم

وإن ذكر أهمية الأدعية المأثورة لا يعني عدم جواز الدعاء بغير الأدعية المأثورة، متى سلم من المحاذير الشرعية، كالدعاء

بإثم أو قطيعة رحم، أو أن يحافظ الداعي على دعاء معين يتخذه سنة راتبة،

أو كان في الدعاء شرك أو نحو ذلك وسلم من الاعتداء في الدعاء

السؤال الأول :

هل صحيح أن هذا الدعاء ( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك )

دعاء تحتار الملائكة فى حمل ثوابه. . ~

الجواب :

الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه ، وهو حديث ضعيف .

وروى البخاري من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقي قال : كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع

رأسه من الركعة قال : سمع الله لمن حمده .

قال رجل وراءه : ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه . فلما انصرف قال : مَن المتكلم ؟ قال : أنا .

قال : رأيت بضعة و ثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول . و رواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه

والله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال الثاني :

هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة

يقول :: أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي قال للإمام "علي رضي الله عنه" ما نصه ::

(يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي ::

قراءة القرآن كله ,, التصدق بأربعة آلاف درهم ,, زيارة الكعبة ,, حفظ مكانك بالجنة ,, إرضاء الخصوم)

قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله

وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم ,, وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له

له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة

وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بـ الله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة

وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم)

السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص ( قل هو الله أحد )

تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا ؟!

الجواب :

هذا الحديث الذي ذكره أن النبي أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب

موضوع على النبي لا يصح أن ينسب إلى الرسول ولا يجوز أن ينقل عن الرسول

لأن من حدث عن النبي بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين

ومن كذب على النبي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه

هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

# وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب

ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين

فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين

حيث قال :: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي)

وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين

فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به

ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام

لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ

وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل

والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء

وخير الخطائين التوابون.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

السؤال الثالث : ما صحة ما ورد فيما يلي:

دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :

"اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز و أدعوك اللهم باسمك الصمد ؛ و أدعوك باسمك العظيم الوتر

و أدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ما أصبحت و ما أمسيت فيه "

فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى الله تعالى إلى جبريل أن ارفع عبدي الى السماء .

و قال صلى الله عليه و سلم : يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات فوالذي

نفسي بيده ؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا أهتز العرش و إلا قال الله لملائكته:

"اشهدوا قد استجبت له بهن وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته"

الجواب :

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه،

ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

و الله تعالى أعلم . الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤال الرابع :

ياشيخ لقد كثرت في المنتديات قول كلمة ( الله يرجك) من باب المزاح كثيرا للاسف

مثلا ان يكتب احد الاعضاء موضوعا ساخرا

فيرد عليه اخر بكلمة ( الله يرجك) مازحا معه, وقد انتشرت هذه الكلمه بصوره كبيره جدا

فارجو التوضيح منك ياشيخ حول حكم قول هذه الكلمه

الإجابة

هذه كلمة مُنكَرة .

وكنت سألت شيخنا الشيخ عبد الرحمن البرّاك – حفظه الله – عن كلمة مُشابِهة

وهي قول بعض الناس ( الله يَكْنِسْك )

فقال وفّقه الله : هذا منكر عظيم . ونَهى عن قول تلك الكلمة .وهنا يُقال : هل الله يَرجّ ؟ أو يَكنِس ؟

حتى يُدْعى بهذا الدعاء ؟

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم





السؤال الخامس :

أرجو بيان صحة الحديث الآتي: وهو دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى -عليه السلام- إلى السماء:

"اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛ وأدعوك باسمك العظيم الوتر؛

وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ما أصبحت وما أمسيت فيه".

فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى الله تعالى إلى جبريل أن ارفع عبدي إلى السماء.

وقال صلى الله عليه وسلم: "يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات، فو الذي نفسي بيده؛

ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا اهتز العرش، وإلا قال الله لملائكته: اشهدوا أني قد استجبت له بهن

وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته".

الإجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فبعد البحث وجدت الحديث قد رواه الخطيب البغدادي في تاريخه (11/379)، وابن عساكر في تاريخه (47/471)

وقد أورده ابن الجوزي في موضوعاته (3/430) ح (1662)، وقال عنه: هذا حديث لا يصح عن رسول الله

-صلى الله عليه وسلم- وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون.

المجيب عمر بن عبد الله المقبل





الى هنا نَصِل و إياكم إلى خاتمة الموضوع الثاني من هذه السلسلة المُباركة و التي نسال الله أن تحقق الأجر و الثواب ،

راجين من المولى عز و جل الارشاد و الصواب . و خير خاتمة دوما و أبداً شهادة بالإله و صلاة على المُهجة المشكاه

و ترضي على صحابته ، جعلنا الله على نهجهم من المُشاة و ان يجـعل ما قدمنا خـالص لۋجــہ الكريم

إن أحـسنٺ فمن الله، ۋ إن أسأٺ أو أخطأٺ فمن نفسي ۋالشيطان

---

التعديل الأخير تم بواسطة Sakura.d ; 04-10-2014 الساعة 07:54 PM

العاملون على الموضوع

| S i l v ε r - سَــحـآبـۃ الآمــلْ - ساحره القرن الاخير -

sarai.b - s ĸ я - DANTE San - »●Mαry - |

هذا بنر للمساعدة في النشر + ايضا انشروا الموضوع في مواقع التواصل




لقطة الختام مع الداعية مشاري الخراز






في حفظ الله و رعايته

-

بسـم الله الرحمـن الرحيم

وعليـكم السـلام ورحمـةة الله وبركـاته

كيـف حالك أخي سلفـر ؟ عسـاك بخيـر يـا رب وما تشتكـي مـِن بأس

بارك الله فيكم وجـزاكـم الله ألف خيـر وجعلهـا في ميـزان حسناتكم

اسـأل الله لي ولكم التـوفيق , دمتم في حُب الله وطـاعته

لى عودة

السلام عليكم

كيفك اخى silver ?ان شاء الله بخير

ما شاء الله تبارك الله

كالعادة موضوع ررررررائع جدا لا يقل عن الجزء الاول من هذه السلسلة العطرة

موضوعك يلتمس جانب هام وهو الدعاء

فكثير منا لا يذكر الله تعالى ولا يدعوه الا فى وقت الحاجة وعندما يدعوه فى ذلك الوقت

لا يتقيدون بأداب الدعاء ويدعون الله بادعيه غير صحيحة ومشكوك بها كما الادعية التى ذكرتها

والبعض الاخر يذكر الله تعالى بادعيه ضعيفة فتغلب كربة الداعى دعائة لذلك يجب على كل مسلم

ان يدعوا الله دعاء كامل ووافى والكمال لله وحده تعالى الله عم يقولون وان يلتزموا بأداب الدعاء

فى النهاية اقول لك اخى جزاك الله خيرا على عملك وتعبك

وايضا لمن ساعدك فى هذا الموضوع من طقم وتنسيق

اتمنى فى الجزء الجديد ان شاء الله يكون عن الادعيه حيث تضع بعض الادعيه الصحيحة

موفق ان شاء الله فى اعمالك القادمة

تم التقييم+الشكر

لك خالص تحياتى

السسـلام ع‘ـليكـم ورح‘ـمة الله وبركـاته

أسع‘ـد الله اوقاتكـ بكـل خ‘ـير أخ‘ـي سلفر

كيف الأحوال ؟ عسساكـ بخ‘ـر يـاإرب وما تششكي باإس

ما ششاء الله تباركـ الرحم‘ـن كعادتكـ تتحفنا بما هو رائع ومفيد

موضوع ج‘ـميل جدا وقد شم‘ـل كل جوانب الدعاء من تعريف واهميه

ولزيادة التعريف فإن الدعاء عبادة لله بل هو من أعظم العبادات وأجلها

لما فيه من تجاة العبد إلى ربه وتضرعه إليه وارتباطه به،

وقد أمر الله عباده بدعائه ووعدهم بالإجابة لهم فـ اللهـم اجعلنا ممن دعاكـ فأجبته

جزاكـ الله كـل خ‘ـير أنت وكل من ساهم مع‘ـكـ في هذا الموضوع الرائع كلا بإسمه

وجع‘ـله في ميزان حسناتكـم

استفدت الكثير يعطيكم آلف ع‘ـافيه وموفقين إن شاء الله في اعمالكم القادم‘ـه

دمتم في حفظ الله ورع‘ـايته

اڷسڷام عڷيڪم ۈرحمۃ اڷڷہ ۈبرڪاتہ

ڪيف حاڷڪ أخي سلفر ؟؟

إن شاء اڷڷه بخير ۈ صحة ۈ ع’ـافية ..

مٱآ ششاء اللـہ عليك أحي كالعادة مۋضۋعگ رائع ۋخۋرافي جزاگ اللـہ خير

جزآڪم ربيـے ڪُل خير وڪتبه لڪم في ميزآن حسنآتڪم ..

تم التقييم + الشكر + 5 ستآرز ..

في امان اللـہ ٺعالےٰ ۋح‘ـفظـہ ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كيف حال الجميع ؟ إن شاء الله بخير و سلامة

الحمدلله انه تم الانتهاء من هذا الموضوع و كالعادة سليفر-كن تبدع باختيار المواضيع و الاحكام

شكراً لكل من ساعدنا في العمل على الموضوع ليخرج بهذه الحلة الجميلة

في أمان الله تعالى

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك وفي الجميع اختيار موفق و طرح رائع و مرتب و منسق

جزاكم الله خير و أسعدكم في الدارين ووفقكم لكل خير و رضي عنكم و أرضاكم في دنياكم و أخراكم


موضوع حساس و مهم حقيقة شيء مؤلم أن يتناقل الناس من الأدعية المكذوبة و يحرصوا عليها

و نسوا بأن لهم في الصحيح و المأثور ما يغني

و لعل أكثر ما ساعد على تناقلها بكثرة هو وسائل التواصل

كثير ما توصلني برودكاست دعاء يستغفر لك اذا قلته سبعين الف ملك و دعاء ينجحك في الاختبار

و دعاء ما ادري ايه ..نسأل الله السلامة و العافية ،

و المشكلة الناس يتناقلونها من باب نشر الخير و ما عرفوا انها ممكن تدخله

من ضمن الذين يكذبون على الرسول صلى الله عليه وسلم.


شكرا لجميع العاملين كل باسمه و اسعدكم الله أينما كنتم

و وفقك الله يا سيلفر على هذا السلسلة المباركة ونفع بك و بمن ساهم معك.


+
تم النشر على حساباتي في مواقع التواصل .

في أمان الله

الحمدلله على كل حال من الاحوال
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مساكم/صبحكم الله بالنور و السرور

عندي استفسار عن هذا الدعاء ((اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك ))

هذي صدمة
طيب هو القصد هنا على انه ينقال بعد الرفع من الركوع او قوله بشكل عام ؟!

لانه امي تقوله كثير استغفر الله

" الله يرجك" قدني احاول احسب لها كثير ،مدري كيف مرات تنحشر بالكلام
استغفر الله العظيم
كم نكردف بكلامنا و احنا مش محسبين ... ياا رب قدرنا نبطلها
الله يثبتنا بالقول و العمل الصالح يا رب
جزاكم الله الف خير
و يجعله في ميزان حساناتكم ياا رب
الله يكرمكم ويوفقكم على صلاح والاصلاح

دمتم في حفظ الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم .. أهلاً بك أخي سلفر .. إبدآآع متوآآصل ..

ما شاء الله تبارك الله ..

الدعــآاء وما أدرآآك ما الدعــآاء .. ؟! .. يقول الشافعي رحمه الله :

’’ أتهزأ بالدعاء و تزدريه... و ما تدري بما صنع الدعاء
سهام الليل لا تخطئ و لكن... لها أمد و للأمد انقضاء
فيمسكها إذا ما شاء ربي... و يرسلها إذا نفذ القضاء ”

موضوع جميل جداً ويلتمس قضية مهمة تجاهلها الكثير .. وتجاهل أهميتها وأنها أقوى سلآاح نواجه به الكفــآار ..

أشكرك مرة أخرى أخي سلفر .. موضوعك متكامل .. محتوى على تصميم على تنسيق ..

تم التقييم والشكر والـ 5 نجووومـ ..

و السلآام عليكم ورحمه الله وبركــآاته ..