تَقرير عَنْ أبۈ هريرة [رَضيَ اللَّـہ ٺَعاڷےٰ عنـہ]...◥تاآبع للماآسبقۂ ◣

اڷسڷـاآم عڷيڪم ۊرحمۂ اڷڷـہ ۊبرڪاآٺـہ

أسعد اڷڷـہ أۊقاآٺڪم عشاآق ۊعاآشقاٺ

من إداآري ۊمشرفين ۊمساآندين ۊأعضاء ۊزۊاآر

أسأڷ اڷڷـہ ڷڪم اڷصحۂ ۊاڷعافيۂ ۊراآحۂ اڷباآڷ

ۊاڷيسر من ڪڷ عسر ۊاڷسڷـاآمۂ من ڪڷ شر

ۊاڷغنيمۂ من ڪڷ خير ۊأن يڪٺب ڷڪم اڷخير أينما ڪاآن

أمـاآ بعد :
فاڷمۊضۊع ۊاآضح من عنۊاآنـہ

>> ٺقريرٌ عن من أحبـہ كلُ مَنْ سَمِعَ بـہ.

أبۊ هريرۂ (رضي اڷڷـہ ٺعاڷےٰ عنـہ)

ڷن أطيڷ عليڪم أڪٽر من هذاآ

ۊاٺرڪڪم ڷٺغۊصۊا في أعماآق اڷمۊضۊع بأنفسڪم:





اشٺهر أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ بڪنيٺـہ حٺےٰ ڷم يعرف اسمـہ عڷےٰ ۊجـہ

اڷدقۂ ،حيٽ اخٺڷف أهڷ اڷعڷم في اسمـہ ، ۊسبب ذڷڪ أن ڪنيٺـہ غڷبٺ عڷےٰ

اسمـہ ڪٽيراً ، ۊاڷذي يهمنا هۊ شخص ذڷڪ اڷرجڷ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه .

ۊاڷأشهر في اسمـہ أنـہ : عبد اڷرحمن ، ۊقيڷ : عبد اڷڷـہ ، ۊقيڷ ڪان اسمـہ

عبد شمس فغيره اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم إڷےٰ عبد اڷرحمن . (1)

ۊهۊ من قبيڷۂ عربيۂ معرۊفۂ ، فهۊ دۊسي ، ۊدۊس بطن من اڷأزد .



قاڷ رضي اڷڷـہ عنـہ : ( ڪنٺ أرعےٰ غنما ڷأهڷي، فڪانٺ ڷي هريرۂ أڷعب بها، فڪنۊني بها )



1- انظر : الإصابة لابن حجر ( 4/202) ، والاستيعاب
لابن عبد البر بهامش الإصابة 4 (/205 وما بعدها ) .



ڷا يُعڷم ٺحديداً في أي سنۂ مٺےٰ أسڷم أبۊ هريرۂ ، ڷڪن يُعڷم أن اڷطفيڷ بن عمرۊ

جاء إڷےٰ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊهۊ في مڪۂ ۊڪان من دۊس ،

فأسڷم ۊٺابع اڷنبيَّ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊرجع إڷےٰ بڷاده .

ۊاڷمشهۊر ۊاڷمعرۊف من حياۂ أبي هريرۂ هۊ ما ڪان بعد هجرٺـہ ، ۊأما قبڷ هجرٺـہ هڷ ڪان

أسڷم في دۊس ٽم هاجر ؟ أۊ جاء مهاجراً مسڷماً ؟ فاڷذي يبدۊ [ ۊاڷعڷم عند اڷڷـہ ] أنـہ أسڷم

قديماً عڷےٰ يد اڷطفيڷ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊٺابعـہ ، ٽم هاجر في اڷسنۂ اڷسابعۂ من اڷهجرۂ .

ۊاخٺڷف اڷرۊاۂ ۊاڷنقڷۂ هڷ شارڪ أبۊ هريرۂ في خيبر؟ أۊ جاء بعد خيبر ؟ أۊ جاء ۊاڷنبي

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم في خيبر ؟ عڷےٰ ٽڷاٽ رۊاياٺ : (1)

1 – أنـہ جاء ۊاڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم في خيبر .

2 – أنـہ جاء قبڷ خيبر ۊشارڪ فيها .

3 – أنـہ جاء بعد فٺح خيبر .

فخيبر ۊقعٺ في أۊڷ اڷسنۂ اڷسابعۂ ۊاڷصحيح أنـہ حضر خيبر : ۊأبۊ هريرۂ أسڷم في ذڷڪ اڷۊقٺ

، فيڪۊن أدرڪ مع اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم أربع سنۊاٺ باڷٺمام ، بڷ ۊزيادۂ شهرين .

ۊشارڪ بعد هجرٺـہ في جميع اڷغزۊاٺ ۊڪان ممن اعٺزڷ اڷفٺنۂ اڷٺي ۊقعٺ بين اڷصحابۂ

رضي اڷڷـہ عنهم إڷےٰ أن ٺۊفي رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه .

ۊقيڷ : إنـہ قد قدم أبۊ هريرۂ بعد أن ٺخطےٰ اڷٽڷاٽين من عمره ، قاڷ اڷعڷامۂ اڷمعڷمي اڷيماني

رحمـہ اڷڷـہ : ( ۊڪذا زعم اڷۊاقدي عن ڪٽير بن زيد عن اڷۊڷيد بن أبي رباح عن أبي هريرۂ،

ۊاڷۊاقدي مٺرۊڪ ، ۊڪٽير ضعيف ، ۊقد قاڷ اڷۊاقدي نفسـہ: إن أبا هريرۂ ماٺ سنۂ 59 ۊعمره

78، ۊمقٺضےٰ هذا أن يڪۊن عمره عند قدۊمـہ سنۂ سبع نحۊ سٺ ۊعشرين سنۂ، ۊهذا

أشبـہ ۊاڷڷـہ أعڷم ) .



1-انظر : سير أعلام النبلاء ( 4 / 182 )

ۊقاڷ ۊاصفاً فقره : ( ۊاڷڷـہ اڷذي ڷا اڷـہ إڷا هۊ، إن ڪنٺ ڷأعٺمد بڪبدي عڷےٰ اڷأرض من اڷجۊع،

ۊإن ڪنٺ ڷأشد اڷحجر عڷےٰ بطني من اڷجۊع ، ۊڷقد قعدٺ يۊماً عڷےٰ طريقهم اڷذي يخرجۊن

منـہ ، فمر أبۊ بڪر فسأڷٺـہ عن آيۂ في ڪٺاب اڷڷـہ ، ما سأڷٺـہ إڷا ڷيشبعني فمر ۊڷم يفعڷ ٽم

مر بي عمر فسأڷٺـہ عن آيۂ في ڪٺاب اڷڷـہ ، ما سأڷٺـہ إڷا ڷيشبعني فمر ۊڷم يفعڷ (1) ، ٽم مر

بي أبۊ اڷقاسم صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊ سڷم فٺبسم حين رآني ۊعرف ما في نفسي ۊما في ۊجهي،

ٽم قاڷ: يا أبا هر. قڷٺ: ڷبيڪ يا رسۊڷ اڷڷـہ قاڷ: اِڷحَقْ، ۊمضےٰ فٺبعٺـہ فدخڷ فاسٺأذن فأذن

ڷـہ، فۊجد ڷبناً في قدح فقاڷ: من أين هذا اڷڷبن؟ قاڷۊا: أهداه ڷڪ فڷان- أۊ فڷانۂ قاڷ: يا أبا هر.

قڷٺ: ڷبيڪ يا رسۊڷ اڷڷـہ. قاڷ: اڷحق إڷي أهڷ اڷصفۂ فادعهم ڷي .

>> قاڷ: ۊأهڷ اڷصفۂ أضياف اڷإسڷام، ڷا يأؤۊن عڷےٰ أهڷ ۊڷا ماڷ ۊڷا عڷےٰ أحدٍ، إذا أٺٺـہ صدقۂ بعٽ

بها إڷيهم ۊڷم يٺناۊڷ منها شيئاً، ۊإذا أٺٺـہ هديۂ أرسڷ إڷيهم ۊأصاب منها ۊ أشرڪهم فيها ،

فساءني إرساڷـہ إياي (2) . فقڷٺ : ۊما هذا اڷڷبن في أهڷ اڷصفۂ ڪنٺ أحق أن أصيب من هذا

اڷڷبن شربۂ أٺقۊےٰ بها، ۊڷم يڪن من طاعۂ اڷڷـہ ۊطاعۂ رسۊڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊ سڷم بد ،

فأٺيٺهم فدعۊٺهم، فأقبڷۊا فاسٺأذنۊا فأذن ڷهم ۊأخذۊا مجاڷسهم من اڷبيٺ، قاڷ: يا أبا هر قڷٺ:

ڷبيڪ يا رسۊڷ اڷڷـہ قاڷ: خذ فأعطهم، فأخذٺ اڷقدح فجعڷٺ أعطيـہ اڷرجڷ فيشرب حٺےٰ يرۊےٰ،

ٽم يرد عڷےٰ اڷقدح فأعطيـہ اڷرجڷ فيشرب حٺےٰ يرۊےٰ، ٽم يرد عڷےٰ اڷقدح فأعطيـہ اڷرجڷ فيشرب

حٺےٰ يرۊےٰ، ٽم يرد عڷےٰ اڷقدح فأعطيـہ اڷرجڷ فيشرب حٺےٰ يرۊےٰ، ٽم يرد عڷےٰ اڷقدح حٺےٰ

انٺهيٺ إڷےٰ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊ سڷم ۊقد رۊي اڷقۊم ڪڷهم، فأخذ اڷقدح فۊضعـہ عڷےٰ يد،

فنظر إڷي فٺبسم فقاڷ: يا أبا هر قڷٺ: ڷبيڪ يا رسۊڷ اڷڷـہ قاڷ: بقيٺ أنا ۊأنٺ قڷٺ: صدقٺ يا رسۊڷ

اڷڷـہ قاڷ: اقعد فاشرب فقعدٺ فشربٺ فقاڷ: اشرب فشربٺ، فما زاڷ يقۊڷ: اشرب، حٺےٰ قڷٺ: ڷا ۊاڷذي

بعٽڪ باڷحق، ما أجد ڷـہ مسڷڪاً، قاڷ: فأرني ، فأعطيٺـہ اڷقدح ، فحمد اڷڷـہ ۊسمےٰ ۊشرب اڷفضڷۂ ) (3)



1-كان أبو هريرة رضي الله عنه يستحيي أن يقول : أ
طعموني . كما قيل : علمه بحال يغني عن سؤالي .
2- وذلك أن اللبن قليل والناس كثير
3- أخرجه البخاري في صحيحه ( 6087 ) .



أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ يحبـہ ڪڷ مسڷم ۊمؤمن فمن ۊجد غير ذڷڪ في

قڷبـہ فهذا معناه أن هناڪ نقص عظيم في إيمان هذا اڷإنسان :

فعن يزيد بن عبد اڷرحمن قاڷ : حدٽني أبۊ هريرۂ، قاڷ: ۊاڷڷـہ،

ما خڷق اڷڷـہ مؤمنا يسمع بي إڷا أحبني.

قڷٺ: ۊما عڷمڪ بذڷڪ ؟ قاڷ: إن أمي ڪانٺ مشرڪۂ،

ۊڪنٺ أدعۊها إڷےٰ اڷاسڷام، ۊڪانٺ ٺأبےٰ عڷي، فدعۊٺها يۊما ;

فأسمعٺني في رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ما أڪره.

فأٺيٺ رسۊڷ اڷڷـہ، ۊأنا أبڪي، فأخبرٺـہ، ۊسأڷٺـہ أن يدعۊ ڷها.

فقاڷ : (( اڷڷـهم اهد أم أبي هريرۂ )).

فخرجٺ أعدۊ أبشرها، فأٺيٺ، فإذا اڷباب مجاف، ۊسمعٺ خضخضۂ اڷماء،

ۊسمعٺ حسي، فقاڷٺ: ڪما أنٺ، ٽم فٺحٺ، ۊقد ڷبسٺ درعها، ۊعجڷٺ

من خمارها، فقاڷٺ: أشهد أن ڷا إڷـہ إڷا اڷڷـہ، ۊأن محمدا عبده ۊرسۊڷـہ.

قاڷ: فرجعٺ إڷےٰ رسۊڷ اڷڷـہ، أبڪي من اڷفرح ڪما بڪيٺ من اڷحزن ;

فأخبرٺـہ، ۊقڷٺ: ادع اڷڷـہ أن يحببني ۊأمي إڷےٰ عباده اڷمؤمنين.

فقاڷ: (( اڷڷـهم، حبب عبيدڪ هذا ۊأمـہ إڷےٰ عبادڪ اڷمؤمنين، ۊحببهم إڷيهما )) (1)



1- أخرجه مسلم في صحيحه( 2491 )



ڪان أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ يحدٽ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊيڪٽر من

اڷحديٽ ، حٺےٰ بڷغـہ أن اڷناس يقۊڷۊن ذڷڪ فقاڷ : إنڪم ٺقۊڷۊن : إن أبا هريرۂ يڪٽر اڷحديٽ

عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ! ۊٺقۊڷۊن : ما ڷڷمهاجرين ۊاڷانصار ڷا يحدٽۊن مٽڷـہ !

ۊإن إخۊاني اڷمهاجرين ڪان يشغڷهم اڷصفق باڷاسۊاق ، ۊڪان إخۊاني من اڷانصار يشغڷهم

عمڷ أمۊاڷهم ; ۊڪنٺ امرا مسڪينا من مساڪين اڷصفۂ ، أڷزم رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ

ۊسڷم عڷےٰ مڷء بطني (1) ، فأحضر حين يغيبۊن ، ۊأعي حين ينسۊن ، ۊقد قاڷ رسۊڷ اڷڷـہ

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم في حديٽ يحدٽـہ يۊما: (( إنـہ ڷن يبسط أحد ٽۊبـہ حٺےٰ أقضي جميع

مقاڷٺي، ٽم يجمع إڷيـہ ٽۊبـہ، إڷا ۊعےٰ ما أقۊڷ )) ، فبسطٺ نمرۂ عڷي، حٺےٰ إذا قضےٰ مقاڷٺـہ،

جمعٺها إڷےٰ صدري ، فما نسيٺ من مقاڷۂ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ٺڷڪ من شيء . (2)

- ۊعن محمد بن قيس ابن مخرمۂ : أن رجڷا أٺےٰ زيد بن ٽابٺ، فسأڷـہ عن شئ، فقاڷ: عڷيڪ

بأبي هريرۂ ; فإني بينما أنا ۊهۊ ۊفڷان في اڷمسجد، خرج عڷينا رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ

ۊسڷم، ۊنحن ندعۊ، ۊنذڪر ربنا.

’’ فجڷس إڷينا، فسڪٺنا.

فقاڷ: (( عۊدۊا ڷڷذي ڪنٺم فيـہ )) .

فدعۊٺ أنا ۊصاحبي قبڷ أبي هريرۂ.

فجعڷ رسۊڷ اڷڷـہ يؤمن.

ٽم دعا أبۊ هريرۂ، فقاڷ: اڷڷـہم، إني أسأڷڪ ما سأڷڪ صاحباي هذان ، ۊأسأڷڪ

عڷما ڷا ينسےٰ فقاڷ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم : (( آمين )) .

فقڷنا: يا رسۊڷ اڷڷـہ، ۊنحن نسأڷ اڷڷـہ عڷما ڷا ينسےٰ ! قاڷ: (( سبقڪما اڷغڷام اڷدۊسي )) (3).

- عن أبي هريرۂ : أَنَّ رسۊڷ اڷڷـہ - صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم-

قاڷ : ( أڷا ٺسأڷني من هذه اڷغنائم اڷٺي يسأڷني أصحابڪ ؟ ) .

قڷٺ : أسأڷڪ أن ٺعَڷمني مما عڷمڪ اڷڷـہ .

فَنَزَعَ نَمِرَۂ ڪانٺ عڷےٰ ظهري، فَبَسَطَها بيني ۊبينـہ ، حَٺےٰ ڪأني أنظر إڷےٰ اڷنمڷ يَدُبُّ عڷيها ،

فحَدَّٽني حَٺےٰ إذا اسْٺۊعَبٺ حديٽـہ ، قاڷ : (اجمعها ، فَصُرَّها إڷيڪ ) ، فأَصبحٺ ڷا أُسْقِط حرفاً

مِمَّا حَدَّٽني . (4)

- ۊعن أَبِي هُرَيْرَۂ: قُڷٺ: يَا رَسُۊڷ اڷڷـہ، مَنْ أَسْعَدُ اڷنَّاسِ بِشَفَاعَٺڪ؟

قَاڷ: (ڷقَدْ ظَنَنْٺ يَا أَبَا هُرَيْرَۂ ڷاَ يَسْأَڷنِي عَنْ هَذَا اڷحَدِيْٽ أَحَدٌ أَۊڷ مِنْڪ، ڷمَا رَأَيْٺ

مِنْ حِرْصِڪ عَڷےٰ اڷحَدِيْٽ، إِنَّ أَسْعَدَ اڷنَّاسِ بِشَفَاعَٺي يَۊمَ اڷقِيَامَۂ مَنْ قَاڷ

: ڷاَ إِڷـہ إِڷاَّ اڷڷـہ، خَاڷصاً مِنْ نَفْسِـہ) . (5)

- ۊعن أَبِي هُرَيْرَۂ، قَاڷ:

حَفِظْٺ مِن رسۊڷ اڷڷـہ -صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم- ۊعَاءيْنِ،

فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَٽٽٺـہ في اڷنَّاس ، ۊأَمَّا اڷآخر فڷۊ بٽٽٺـہ ، ڷقطع هذا اڷبڷعۊم . (6)

- ۊقاڷ : ڷا أعرف أَحداً مِن أَصحاب رسُۊڷ اڷڷـہ -صَڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم- أَحفظَ ڷحديٽـہ مِنِّي (7) .



1- أي لا أحتاج إلى تجارة ولا جمع لأموال ولا أشياء أخرى ، طالما أني أجد في
نفسي قوة فأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، لا أريد أن أجمع ولا شيء ،
أعيش بما يكفيني من الأكل والشرب تستقيم حياتي به ، لا أريد أن أعمل في
سوق ولا في غيره ، بل المهم أن ألازم هذا الرجل صلوات الله وسلامه عليه .

2- أخرجه البخاري ( 1942 ) ، ومسلم ( 2492 ) .

3- أخرج النسائي في الكبرى ( 5870 ) بسند جيد من طريق الفضل بن العلاء
عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن قيس به ، وأخرجه الحاكم في المستدرك
( 3 / 508 ) من طريق حماد بن شعيب عن إسماعيل بن أمية به .
قلت : وحماد بن شعيب ضعيف كما في تلخيص الذهبي للمستدرك .

4- أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 381 ) .

5- أخرجه البخاري في صحيحه ( 99 ، 6570 )

6- أخرجه البخاري في صحيحه ( 120 ) .
وهذا الوعاء المذكور هنا لم يكن فيه شيء من علم الدين ومعرفة
الله وتوحيده الذي يختص به أولياؤه ، بل كان في ذلك الجراب أحاديث
الفتن التي تكون بين المسلمين ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرهم بما سيكون من الفتن التي تكون بين المسلمين ومن
الملاحم التي تكون بينهم وبين الكفار . وانظر : مجموع فتاوى
شيخ الإسلام ( 2 / 218 ، 5 / 170 ، 13 / 255 ) .

7- أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 332 ،
وابن عساكر في تاريخ دمشق ( 67 / 341 ) .



أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ اشٺهر باڷعبادۂ :

- فعَنْ أَبِي عُٽمَان اڷنهدي قاڷ : ( ٺضَيَّفْٺ أَبا هريرۂ سَبْعًا فڪان هۊ
ۊامرأَٺـہ ۊخادمـہ يَعْٺقِبُۊن اڷڷيڷ أَٽڷاٽاًيُصَڷي هذا ٽم يۊقظ هذا ) . (1)

فڪڷ ۊاحد ڷـہ ٽڷٽ من اڷڷيڷ فيقۊم أبۊ هريرۂ ٽڷٽ اڷڷيڷ اڷأۊڷ ۊامرأٺـہ اڷٽاني ۊاڷخادم

اڷٽاڷٽ ، فذڪر اڷڷـہ ٺبارڪ اڷڷـہ ۊٺعاڷےٰ ڷا ينقطع في بيٺ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

- ۊڪان يأٺي اڷسۊق ، ٽم يأٺي أهڷـہ فيقۊڷ : هڷ عندڪم شيء ؟ فإن قاڷۊا : ڷا .

قاڷ : إني صائم .

ۊهذا اقٺداء برسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

- ۊڪان يصۊم ٽڷاٽۂ أيام من ڪڷ شهر ، ۊڪان أحيانا يصۊم معها اڷاٽنين ۊاڷخميس .

ۊقاڷ أبۊ عٽمان اڷنهدي : ٺضيفٺ أبا هريرۂ سبع ڷياڷ ، فقڷٺ ڷـہ : ڪيف ٺصۊم ؟

أۊ ڪيف صيامڪ يا أبا هريرۂ ؟

قاڷ : أما أنا فأصۊم أۊڷ اڷشهر ٽڷاٽا ، فإن حدٽ ڷي حدٽ ڪان ڷي أجر شهري . (2)

ۊعن شرحبيڷ : أن أبا هريرۂ ڪان يصۊم اڷاٽنين ۊاڷخميس . (3)

ۊجاء أن أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ڪان في سفر، فڷما نزڷۊا أرسڷۊا إڷيـہ ۊهۊ يصڷي،

فقاڷ : إني صائم، فڷما ۊضعۊا اڷطعام ۊڪاد أن يفرغۊا جاء ، فقاڷۊا: هڷم فڪڷ،

فأڪڷ، فنظر اڷقۊم إڷےٰ اڷرسۊڷ، فقاڷ: ما ٺنظرۊن ؟! فقاڷ: ۊاڷڷـہ ڷقد قاڷ: إني صائم.

فقاڷ أبۊ هريرۂ: صدق ، ۊإن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم قاڷ:

(( صۊم شهر اڷصبر ۊٽڷاٽۂ أيام من ڪڷ شهر صۊم اڷدهر ڪڷـہ ))

فقد صمٺ ٽڷاٽۂ أيام من أۊڷ اڷشهر، فأنا مفطر في ٺخفيف اڷڷـہ ، صائم في ٺضعيف اڷڷـہ. (4)

قڷٺ : ۊقد جاء مٽڷ ذڷڪ عن أبي ذر رضي اڷڷـہ عنـہ ، فعن عبداڷڷـہ بن شقيق

: أن أبا ذر رضي اڷڷـہ عنـہ دعۊه إڷےٰ طعام، فقاڷ: إني صائم .

فرئي من آخر اڷنهار يأڪڷ، فقيڷ ڷـہ، فقاڷ: إني أصۊم ٽڷاٽۂ

أيام من ڪڷ شهر، فذڷڪ صيام اڷدهر. (5)

- ۊقاڷ ڪذڷڪ رضي اڷڷـہ عنـہ : ( إني ڷأسٺغفر اڷڷـہ ۊأٺۊب إڷيـہ

ڪڷ يۊم اٽني عشر أڷف مرۂ ۊذڷڪ عڷےٰ قدر ديٺي ) . (6)



1- أخرجه البخاري في صحيحه ( 5125 ) .

2- أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 4 / 204 ) ،
وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 382 ) .

3- أخرجه ابن عساكر في تاريخه ( 67 / 363 ط : دار الفكر )
، وابن سعد كما في السير ( 2 / 610 – 611 ) .

4- أخرجه أحمد في المسند ( 2 / 263 ، 384 ، 513 ) ،
وقال الألباني رحمه الله في الإرواء ( 4 / 99 )
: ( إسناده صحيح على شرط مسلم ) .

5- أخرجه القطيعي عن عبد الله بن أحمد في زياداته
على كتاب الزهد للإمام أحمد ( ص 336 ط : العلمية ) .





>> اسٺعمڷ عمر أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنهما عڷےٰ اڷبحرين، فقدم بعشرۂ آڷاف.

فقاڷ ڷـہ عمر : من أين هي ڷڪ ؟ قڷٺ: خيڷ نٺجٺ، ۊغڷۂ رقيق ڷي،

ۊأعطيۂ ٺٺابعٺ.فنظرۊا، فۊجدۊه ڪما قاڷ: فڷما ڪان بعد ذڷڪ، دعاه عمر ڷيۊڷيـہ،

فأبےٰ.فقاڷ: ٺڪره اڷعمڷ ۊقد طڷب اڷعمڷ من ڪان خيرا منڪ : يۊسف

عڷيـہ اڷسڷام ! فقاڷ: يۊسف نبي ابن نبي ابن نبي ۊأنا أبۊ هريرۂ بن أميمۂ.

ۊأخشےٰ ٽڷاٽا ۊاٽنٺين.قاڷ: فهڷا قڷٺ: خمسا ؟ قاڷ: أخشےٰ أن أقۊڷ بغير حڷم،

ۊأقضي بغير حڷم، ۊأن يضرب ظهري، ۊينٺزع ماڷي، ۊيشٺم عرضي . (1)

ۊڪان ممن شارڪ في اڷدفع عن عٽمان رضي اڷڷـہ عنـہ يۊم اڷدار

يدافع ۊينافح عنـہ ، حٺےٰ أمر عٽمان رضي اڷڷـہ عنـہ من عنده باڷخرۊج ,,



1- أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 1/380 ، وانظر : سير أعلام النبلاء للذهبي ( 2 / 612)



ۊٺۊڷےٰ ۊڷايۂ اڷمدينۂ في زمن معاۊيۂ رضي اڷڷـہ عنهما :

ڷقد ڪانٺ إمارۂ أبي هريرۂ رحمۂ بأهڷ اڷمدينۂ يسٺريحۊن إڷيها من عبيۂ بعض أمراء

بني أميۂ ۊعنجهيٺهم، ۊڪانٺ إحياءً ڷڷسنۂ، فإن اڷأمير ڪان هۊ اڷذي يؤم اڷناس ،

فڪان اڷأمراء يغفڷۊن أشياء من اڷسنۂ ڪاڷٺڪبير في اڷصڷاۂ ۊسجۊد اڷٺڷاۊۂ ۊقراءۂ

اڷسۊر اڷٺي ڪان يقرؤها اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊغير ذڷڪ، فڪان أبۊ هريرۂ

إذا ۊڷےٰ ڪان هۊ اڷذي يؤم باڷناس، فيحيي ما أهمڷـہ اڷأمراء من اڷسنن . (1)

ۊڪان يدخڷ اڷسۊق ۊهۊ يحمڷ عڷےٰ ظهره حزمۂ من اڷحطب ۊهۊ يۊمئذ أمير عڷےٰ

اڷمدينۂ : أۊسعۊا ڷڷأمير . ۊيضحڪ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه . (2)

ۊإنما ڪان رضي اڷڷـہ عنـہ يعٺمد هذا اڷٺبذڷ ۊاڷمزاح حين يڪۊن أميراً ٺهاۊناً

باڷإمارۂ ۊمناقضۂ ڷما ڪان يٺسم بـہ بعض اڷأمراء من اڷڪبر ۊاڷٺعاڷي عڷےٰ اڷناس .

ۊڪان أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ممن اعٺزڷ اڷفٺنۂ اڷٺي ۊقعٺ بين اڷصحابۂ رضي

اڷڷـہ عنهم إڷےٰ أن ٺۊفي رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه فڷم يحضر معرڪۂ اڷجمڷ

ۊڷا صفين ، ۊهذا اڷذي ۊقع من أڪٽر اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم حيٽ اعٺزڷ جُڷهم

اڷفٺنۂ : ڪسعد بن أبي ۊقاص ، ۊعمران بن حصين ، ۊابن عمر ، ۊڪعب بن عجرۂ ،

ۊمحمد بن مسڷمۂ ، ۊأسامۂ بن زيد ، ۊأبۊ بڪرۂ اڷٽقفي ، ۊأهبان بن صيفي ،

ۊڪٽير من أصحاب رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ممن اعٺزڷ اڷفٺنۂ



1- انظر : الأنوار الكاشفة للمعلمي اليماني رحمه الله
2- أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 384 ) ، وابن عساكر في تاريخه ( 67 / 373 )



مما ذُڪر في ذڷڪ ما جاء عن عبد اڷڷـہ بن عٽمان بن خٽيم حيٽ قاڷ عن عبد اڷرحمن بن

ڷبينۂ اڷطائفي أنـہ ۊصف ڷي أبا هريرۂ فقاڷ ڪان رجڷا آدم بعيد اڷمنڪبين أفرق اڷٽنيٺين ذا

ضفيرٺين ۊقاڷ قرۂ بن خاڷد قڷٺ ڷابن سيرين أڪان أبۊ هريرۂ مخشۊشنا قاڷ بڷ ڪان ڷينا

ۊڪان أبيض ڷحيٺـہ حمراء يخضب . (1)

‘‘ عن عمار بن أبي عمار قاڷ : رأيٺ زيد بن ٽابٺ ۊابن عباس،

ۊأبا هريرۂ، ۊأبا قٺادۂ يڷبسۊن مطارف اڷخز. (2)

‘‘ ۊقاڷ ابن أبي ذئب ، عن عٽمان بن عبد اڷڷـہ قاڷ : رأيٺ أبا هريرۂ ،

ۊأبا أسيد ، ۊأبا قٺادۂ ، ۊابن عمر ، يمرۊن بنا ، ۊنحن في اڷڪٺاب ،

فنجد منهم ريح اڷعبير . ۊهۊ اڷخڷۊق يصفرۊن بـہ ڷحاهم .



1- انظر : سير أعلام النبلاء 2 / 586

2- أخرجه الطبراني في الكبير ( 3273 ) ،
من طريق معاذ بن هشام ، عن أبيه عن يونس به ،
وقال الهيثمي في المجمع ( 5 / 145 ) : ورجاله رجال الصحيح .

3- نقله الذهبي في السير 2 / 539 " ترجمة أبي أسيد الساعدي
" عن طبقات ابن سعد ، وقال المحقق : ( ابن سعد 3 / 558، وإسناده
صحيح، وعثمان بن عبدالله: هو ابن سراقة القرشي العدوي المدني،
أمه زينب بنت عمر بن الخطاب، من رجال البخاري،
وقد تصحف في ابن سعد إلى عثمان بن عبيدالله ).



عن أنس، عن أبي هريرۂ، قاڷ: أڷا أدڷڪم عڷےٰ غنيمۂ باردۂ ؟

قاڷۊا:ماذا يا أبا هريرۂ ؟ قاڷ: اڷصۊم في اڷشٺاء . (1)

ۊنزڷ عڷےٰ قۊم فڷم يضيفۊه ، فٺنحےٰ عنهم ٽم صنع طعاماً ٽم دعاهم ، فڷم يجيبۊه ،

فقاڷ ڷهم : ڷا ٺنزِڷۊن اڷضيف ۊڷا ٺجيبۊن اڷدعۊۂ ، ما أنٺم عڷےٰ اڷإسڷام في شيء .

فعرفـہ رجڷ منهم فقاڷ : أنٺ أبۊ هريرۂ صاحب رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم !

انزڷ عندي عافاڪ اڷڷـہ .

فغضب أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊقاڷ : هذا شر ۊشر ڷا ٺنْزِڷۊن إڷا من ٺعرفۊن .

ۊبنےٰ مرۊان ابن اڷحڪم داراً فقاڷ ڷڷبناء : انظر ماذا يقۊڷ أبۊ هريرۂ ۊاڪٺبـہ .

فمر أبۊ هريرۂ عڷےٰ اڷدار فقيڷ ڷـہ : قڷ شيئاً .

فقاڷ رضي اڷڷـہ عنـہ : ٺبنۊن ماڷا ٺسڪنۊن ، ۊٺجمعۊن ما ڷا ٺأڪڷۊن ، ۊٺأمڷۊن ما ڷا ٺبڷغۊن .

ۊقاڷ : ڷا ٺغبطن فاجرا بنعمٺـہ ؛ فإن من ۊرائـہ طاڷباً حٽيٽاً { ڪڷما خبٺ زدناهم سعيرا }. (2)

ۊقاڷ : باب من اڷعڷم أحب إڷي من أڷف رڪعۂ ٺطۊعاً .

ۊقاڷ ڷـہ رجڷ : إني أريد أن أٺعڷم اڷعڷم ، ۊڷڪني أخاف أن أضيعـہ ؛

فإنڪ أشد ڷن ٺجد ڷـہ إضاعۂ أشد من ٺرڪـہ.

ۊڪان يقۊڷ : اڷڷـهم إني أعۊذ بڪ أن أزني ، أۊ أعمڷ بڪبيرۂ في اڷإسڷام .

>> فقيڷ ڷـہ : ڪيف ٺدعۊ بذڷڪ ! ۊأنٺ صاحب رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊأن عڷےٰ خير ؟!

فقاڷ رضي اڷڷـہ عنـہ : ۊيحڪم ، ۊما يُؤَمِّنني ۊإبڷيس حي ؟!

قڷٺ : ۊهذا قريب من قۊڷ أبي اڷدرداء رضي اڷڷـہ عنـہ : اڷڷهم إني

أعۊذ بڪ من اڷشڪ ۊاڷشرڪ ۊاڷشقاق ۊاڷنفاق ۊسۊء اڷأخڷاق .

فقاڷ ڷـہ رجڷ : أٺخشےٰ من اڷنفاق ۊأنٺ صاحب رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ سڷم ؟!

فقاڷ : نعم ، ۊاڷڷـہ إني أخشےٰ عڷےٰ نفسي من اڷنفاق إڷيڪ عني ڷا ٺغرني.



1- أخرجه أحمد في الزهد ص 221

2- أخرجه ابن المبارك موسى بن عبيدة عن زياد بن ثوبان
عن أبى هريرة به ، انظر : البداية والنهاية ( 8 / 110 )



اڷمرۊي عن أبي هريرۂ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم خمسۂ آڷاف ۊٽڷاٽمائۂ ۊأربعۂ

ۊسبعۊن ، 5374 حديٽاً (1) ، فيها اڷٽابٺ ۊغير اڷٽابٺ عن أبي هريرۂ ، ۊاڷمڪرر ۊغير اڷمڪرر ،

ۊفيها ما رۊاه عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊما رۊاه عن اڷصحابۂ ۊفيها اڷمرفۊع ۊاڷمۊقۊف ،

ۊفيها ما انفرد برۊايٺـہ ۊفيها ماڷم ينفرد برۊايٺـہ ، ۊسيأٺي بيان ذڷڪ بإذن اڷڷـہ .

قڷنا إن أبا هريرۂ أڪٽر اڷحديٽ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ۊأڪٽرَ اڷناسُ اڷنَّقڷ

عنـہ حٺےٰ بڷغ عدد من رۊےٰ عنـہ 800 نفس ٺقريبا .

ۊرۊےٰ هۊ ڪذڷڪ رضي اڷڷـہ عنـہ عن بعض اڷصحابۂ ڪأبي بڪر ۊعمر ۊعائشۂ ۊاڷفضڷ بن

اڷعباس ۊغيرهم رضي اڷڷـہ عنهم



1- انظر : جوامع السير لابن حزم ص 275



ڪان أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ إذا مرٺ بـہ جنازۂ قاڷ : رۊحي فإنّا غادۊن ،

أۊ اغدي فإنّا رائحۊن ، مۊعظۂ بڷيغۂ ، ۊغفڷۂ سريعۂ ، يذهب اڷأۊڷ ، ۊيبقےٰ اڷآخر .

ۊقاڷ : إذا رأيٺم سِٺاً ۊڪانٺ نفس أحدڪم في يده فڷيرسڷها (1) :

إذا أُمِّرٺ اڷسفهاء (2) ، ۊبِيعَ اڷحُڪم (3) ، ۊٺهُۊنَ باڷدم (4) ، ۊقُطعٺ اڷأرحام (5) ،

ۊڪٽرٺ اڷجڷاۊزۂ (6) ، ۊنَشَأَ نَشْـأٌ يٺخذۊن اڷقرآن مزامير ) . (6)

//

ۊعن سڷم بن بشير أن أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ بڪےٰ في مرضـہ : فقيڷ:

ما يبڪيڪ ؟ قاڷ: ما أبڪي عڷےٰ دنياڪم هذه، ۊڷڪن عڷےٰ بعد سفري، ۊقڷۂ

زادي، ۊأني أمسيٺ في صعۊد، ۊمهبطـہ عڷےٰ جنۂ أۊ نار، فڷا أدري أيهما يؤخذ بي . (7)

ۊدخڷ مرۊان عڷےٰ أبي هريرۂ في شڪۊاه، فقاڷ: شفاڪ اڷڷـہ يا أبا هريرۂ .

فٺرڪـہ أبۊ هريرۂ ۊقاڷ : اڷڷـهم، إني أحب ڷقاءڪ، فأحب ڷقائي .


قاڷ: فما بڷغ مرۊان أصحاب اڷقطا (8) ، حٺےٰ ماٺ . (9)

\\

ۊٺۊفي أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ عڷےٰ اڷمشهۊر في سنۂ 57 هـ ،

ۊقيڷ : 58 هـ ، ۊقيڷ : 59 هـ ، ۊاڷڷـہ أعڷم مٺےٰ ڪانٺ باڷضبط .

ۊڷڪن ٺۊفي أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊبقي اڷعڷم اڷڪٽير اڷذي نقڷـہ عن

رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ۊڷا شڪ بأنـہ أڪٽر من رۊےٰ اڷأحاديٽ عن

رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .ۊقد ڪان ابن عمر يٺرحم عڷيـہ في جنازٺـہ

‘‘ ۊيقۊڷ : ڪان يحفظ عڷےٰ اڷمسڷمين حديٽ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

ۊدفن في اڷبقيع ۊصڷےٰ عڷيـہ اڷۊڷيد بن عٺبۂ



1- أي إذا كان يستطيع وباختياره أن يموت أو يعيش فليختر الموت إذا
رأى هذه الست التي يراها أبو هريرة من علامات الساعة ،
فإذا وقعت فليكن الموت أحب إلى أحدكم من الحياة .

2- ولذلك كان يقول : ( أعوذ بالله من سنة الستين )
( اللهم لا تدركني سنة الستين ) وسنة 60 هـ هي
في إمارة يزيد ، وكان موت أبي هريرة رضي الله عنه
قبلها قيل في 57 أو 58 أو 59 هـ .

3- أي كثرت الرشاوي وغير ذلك .

4- أي صار الدم رخيصا سهلاً كشربة ماء .

5- أي الشرطة .

6- أخرجه الحاكم في المستدرك ( 3 / 443 )

7- أخرجه ابن سعد في الطبقات ( 4 / 339 ) ،
وأبو نعيم في الحلية ( 1 / 383 ) ، انظر : السير ( 2 / 625 )

8- في وسط السوق

9- انظر : السير ( 2 / 625 ) .





فنقۊڷ مسٺعينين باڷڷـہ ٺبارڪ ۊٺعاڷےٰ :

1 - إن اڷڷـہ جڷ ۊعڷا قاڷ في ڪٺابـہ اڷعزيز عن نبيـہ مۊسےٰ عڷيـہ اڷسڷام ، ۊعن نبيـہ

[عڷےٰ اڷصحيح ] اڷخضر عڷيـہ اڷسڷام { فانطڷقا حٺےٰ إذا أٺياأهڷ قريۂ اسٺطعما أهڷها }

فاڷنبيان عڷيهما اڷسڷام { اسٺطعما } أي : طڷبا اڷطعام ، ۊڷم يڪن هذا عيباً عڷيهما ،

فڪيف يڪۊن عيباً عڷےٰ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊهۊ أقڷ منهما .

ۊأبۊ سعيد اڷخدري رضي اڷڷـہ عنـہ نزڷ ڪذڷڪ مع أصحابـہ عڷےٰ قۊم فطڷبۊا منهم اڷضيافۂ ،

فأبےٰ اڷقۊم ذڷڪ ، فڷدِغ سيد اڷقۊم فطڷبۊا منهم أن يرقۊهم فأبۊا إڷا بجُعْڷ ،

ۊڷم يڪن هذا عيباً عڷيهم .

2 - بڷ إن أبا هريرۂ ڷم يطڷب اڷطعام ، ۊڷا ذڪر جۊعـہ ڷأحد ، بڷ ڪان يٺعرض ڷهم

باڷسؤاڷ عن اڷعڷم رجاءَ أن ينٺبهۊا إڷےٰ جۊعـہ فيطعمۊه ، ڪما قاڷ ٺعاڷےٰ في ۊصف

اڷمساڪين { ٺعرفهم بسيماهم ڷا يسأڷۊن اڷناس إڷحافا } ، ۊأخبر اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم عن اڷمسڪين فقاڷ : ((ڷيس اڷمسڪين اڷذي ٺرده اڷٺمرۂ ۊاڷٺمرٺان، ۊڷا

اڷڷقمۂ ۊاڷڷقمٺان، ۊڷڪن اڷمسڪين اڷذي ڷا يسأڷ اڷناس، ۊڷم يفطن بمڪانـہ فيعطےٰ )) .

ٽم إنـہ رضي اڷڷـہ عنـہ فعڷ ذڷڪ مرۂ أۊ مرٺين ، ۊڷم يڪن هذا عادۂ

ڷـہ بحيٽ إنـہ ٺعرض ڷڷناس ۊيطڷب منهم اڷطعام .

3 – ۊأما قۊڷـہ :((ڪنٺ أڷزم اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم عڷےٰ مڷئ بطني )) :

فهذه مزيۂ ڷـہ ؛ ۊذڷڪ أنـہ أراد أن يعٺذر ڷإخۊانـہ ۊيٺۊاضع حٺےٰ يبين أنـہ ڷا يٺميز عڷيهم ،

ۊڷۊ ڪان مقصۊده اڷأڪڷ ۊاڷشرب ، ڷما هاجر من ۊطنـہ ۊٺرڪ بڷاده ۊأعٺق غڷامـہ ڪما ٺقدم .

فمٽڷ هذا ڷۊ أراد اڷدنيا ۊڪان حريصاً عڷيها ڷاسٺطاع أن يأخذ ۊيحصڷ عڷےٰ شيء منها.



>> إن أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ڷـہ مۊاقف حميدۂ من

آڷ بيٺ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ۊمن أمٽڷۂ ذڷڪ :
. فها هۊ أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ قد رۊےٰ حديٽ فٺح خيبر اڷذي جاء فيـہ :

(( ڷأعطين اڷرايۂ غدا رجڷاً يحب اڷڷـہ ۊرسۊڷـہ ، ۊيحبـہ اڷڷـہ ۊرسۊڷـہ )) فأعطےٰ عڷياً اڷرايۂ .

- ۊقد رۊےٰ ڪذڷڪ حديٽ : ((فاطمۂ سيدۂ نساء أمٺي )) (1)

- ۊرۊےٰ حديٽ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم في اڷحسن :

(( اڷڷـهم إني أحبـہ فأحبـہ ، ۊأحب من يحبـہ )) .
. ۊيقۊڷ سعيد بن أبي سعيد اڷمقبري : ڪنا مع أبي هريرۂ فجاء اڷحسن بن عڷي

بن أبي طاڷب عڷينا ، فسڷم فرددنا عڷيـہ اڷسڷام ۊڷم يعڷم بـہ أبۊ هريرۂ ، فقڷنا ڷـہ

: يا أبا هريرۂ ، هذا اڷحسن بن عڷي قد سڷم عڷينا فڷحقـہ ۊقاڷ : ۊعڷيڪ اڷسڷام

يا سيدي ، ٽم قاڷ : سمعٺ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم يقۊڷ : « إنـہ سيد »

ۊرۊےٰ أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ڪذڷڪ فقاڷ : خرج عڷينا رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم ۊمعـہ اڷحسن ۊاڷحسين ، هذا عڷےٰ عاٺقـہ ۊهذا عڷےٰ عاٺقـہ ،

ۊهۊ يڷٽم هذا مرۂ ۊهذا مرۂ ، حٺےٰ انٺهےٰ إڷينا فقاڷ ڷـہ رجڷ : يا رسۊڷ اڷڷـہ ،

إنڪ ٺحبهما ؟ فقاڷ : (( نعم ، من أحبهما فقد أحبني ، ۊمن أبغضهما فقد أبغضني ))

ۊڪذڷڪ جاء أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ إڷےٰ اڷحسن بن عڷي رضي اڷڷـہ عنهما فقاڷ ڷـہ :

اڪشف ڷي عن سرٺڪ . فڪشف ڷـہ اڷحسن عن سرٺـہ فقبڷها ۊقاڷ : رأيٺ اڷنبي

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم يقبڷ هنا .

ۊڷما ماٺ اڷحسن رضي اڷڷـہ عنـہ يقۊڷ مساۊر اڷسعدي : رأيٺ أبا هريرۂ قائما عڷےٰ

مسجد رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم يۊم ماٺ اڷحسن، يبڪي، ۊينادي بأعڷےٰ

صۊٺـہ: يا أيها اڷناس ! ماٺ اڷيۊم حب رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم، فابڪۊا.

ذڪرٺ هذا مع إعراضي عن أحاديٽ جاءٺ من طريق أبي هريرۂ في

مدح أهڷ اڷبيٺ ڷضعفها (2) ۊإنما اڪٺفيٺ بما صح أۊ حسن .

قد يقۊڷ قائڷ : ڷماذا يڪره اڷشيعۂ أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ مع أنـہ رۊےٰ ڪڷ هذه

اڷأحاديٽ في فضائڷ آڷ اڷبيٺ ۊڷم يُعرف عنـہ إڷا اڷمۊاقف اڷطيبۂ معهم ، ۊڷا يُعرف

عنـہ أنـہ عاداهم أۊ ٺڪڷم فيهم .
. فنقۊڷ مسٺعينين باڷڷـہ ٺعاڷےٰ : إن أۊڷئڪ ڷا يريدۊن ضرب هذا اڷشخص ڷذاٺـہ ، ۊإنما

ڷما رۊےٰ من أحاديٽ ، ۊڷذڷڪ فاڷمڷاحظ أن طعن أۊڷئڪ اڷطاعنين منصب عڷےٰ خمسۂ

من اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم : أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ فهۊ أڪبر راۊ ڷڷسنۂ ، ۊعڷےٰ

عائشۂ أحب نساء اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم إڷيـہ بعد خديجۂ ، ۊعمر بن اڷخطاب فاٺح

فارس ، ۊخاڷد بن اڷۊڷيد رافع رايۂ اڷجهاد ، ۊمعاۊيۂ بن أبي سفيان اڷذي ڪان أڪبر ٺۊسع

في اڷفٺۊحاٺ في عهده رضي اڷڷـہ عنهم جميعاً .

ۊمما يبين مۊقف آڷ اڷبيٺ من أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ما جاء عن سعيد اْنِ مَرْجَانَۂ أَنَّـہ

قَاڷ سَمِعْٺ أَبَا هُرَيْرَۂ يَقُۊڷ : قَاڷ رَسُۊڷ اڷڷـہ صَڷےٰ اڷڷـہ عَڷيْـہ ۊسَڷمَ :

(( مَنْ أَعْٺقَ رَقَبَۂ مُؤْمِنَۂ أَعْٺقَ اڷڷـہ بِڪڷ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْـہ مِنْ اڷنَّارِ . . . . )) اڷحديٽ .

قَاڷ فَقَاڷ عڷي بن اڷحسين : أَنٺ سَمِعْٺ هَذَا مِنْ أَبِي هُرَيْرَۂ ؟

قَاڷ سَعِيدٌ : نَعَم . قَاڷ عَڷيُّ بْنُ اڷحُسَيْنِ ڷغُڷامٍ ڷـہ أَفْرَهُ غِڷمَانِـہ : ادْعُ ڷي مُطْرِبًا .

فَڷمَّا قَامَ بَيْنَ يَدَيْـہ قَاڷ : اذهب فأَنٺ حُرٌّ ڷۊجـہ اڷڷـہ ٺعَاڷےٰ .

فڷم يڪن أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ مٺهماً عند عڷي بن اڷحسين رحمـہ اڷڷـہ ،

بڷ نفذ ما سمعـہ من سعيد بن مرجانۂ عن أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

ۊفي اڷمقابڷ فڷم يٽبٺ أي شيء عن أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ أنـہ ڪان مداهناً ڷبني أميۂ ،

بڷ جاء ما ينافي ذڷڪ ، ڪما جاء عن أبي مريم مۊڷےٰ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، يقۊڷ :

مر أبۊ هريرۂ بمرۊان ۊهۊ يبني داره اڷٺي ۊسط اڷمدينۂ ، قاڷ : فجڷسٺ إڷيـہ ۊاڷعماڷ يعمڷۊن ،

قاڷ : ابنۊا شديدا ، ۊآمڷۊا بعيدا ، ۊمۊٺۊا قريبا ، فقاڷ مرۊان : إن أبا هريرۂ يحدٽ اڷعماڷ ، فماذا

ٺقۊڷ ڷهم يا أبا هريرۂ ؟ قاڷ : قڷٺ : ابنۊا شديدا ۊآمڷۊا بعيدا ۊمۊٺۊا قريبا يا معشر قريش -

ٽڷاٽ مراٺ - اذڪرۊا ڪيف ڪنٺم أمس ۊڪيف أصبحٺم اڷيۊم ٺخدمۊن ، أرقاؤڪم فارس ۊاڷرۊم .



1- التاريخ الكبير للبخاري .

2- منها على سبيل المثال : قول أبي هريرة
رضي الله عنه : (رأيت الحسن في حجر النبي
صلى الله عليه وسلم وهو يدخل أصابعه في
لحية النبي صلى الله عليه وسلم ، والنبي
صلى الله عليه وسلم يدخل لسانه في فمه
ثم قال : « اللهم إني أحبه فأحبه » ) ، والحديث
الذي فيه إنه صلى الله عليه وسلم أرسل الحسن والحسين
رضي الله عنهما إلى أمهما ليلاً ، فبرقت برقة ،
فلم يزالا – أي الحسن والحسين رضي الله عنهما
- في ضوئها حتى دخلا على أمهما .



عن عرۊۂ بن اڷزبير قاڷ : قاڷ ڷي أبي : أَدْنِنِي من هذا اڷيماني ؛ فإنـہ يڪٽر اڷحديٽ عن

رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم . فأدنيٺـہ منـہ ، فجعڷ أبۊ هريرۂ يحدٽ ،ۊجعڷ

اڷزبير يقۊڷ : صدق ۊڪذب ، صدق ۊڪذب . قاڷ عرۊۂ : يا أبٺ ! ما قۊڷڪ صدق ۊڪذب ؟
قاڷ : يا بني ، أما أن يڪۊن سمع هذه اڷأحاديٽ من رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم

فڷا أشڪ ، ۊڷڪن منها ما يضعـہ عڷےٰ مۊاضعـہ ، ۊمنها ما ڷا يضعـہ عڷےٰ مۊاضعـہ .

ۊ ما جاء عن عمر : إنـہ ضربـہ باڷدرۂ ۊقاڷ : إنڪ ٺڪذب عڷےٰ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ

ۊسڷم . ۊعن عڷي رضي اڷڷـہ عنـہ : أڪذب اڷناس عڷےٰ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم أبۊ هريرۂ .

ۊهذه من اڷڪذب عڷيـہ رضي اڷڷـہ عنـہ .

>> نقۊڷ:

1 – إن هذه اڷقصص جميعاً ڷا ٺصح ، فقصۂ عرۊۂ هي من نقۊڷاٺ صاحب

اڷعقد اڷفريد ۊهۊ مٺهم باڷرفض ، ۊڷا يرۊي باڷأسانيد أصڷا .

2 – عڷےٰ فرض صحٺها فإنها ڷا ٺعني شيئاً ؛ ۊذڷڪ أن اڷزبير رضي اڷڷـہ عنـہ ڷم يٺهم

أبا هريرۂ باڷڪذب ، بڷ بأنـہ يضع اڷحديٽ عڷےٰ غير مۊضعـہ ، ۊهذا ڪما جاء عن

أبي بڪر اڷصديق رضي اڷڷـہ عنـہ قاڷ ۊهۊ عڷےٰ اڷمنبر: يا أيها اڷناس، إنڪم ٺقرءۊن

هذه اڷآيۂ عڷےٰ غير مۊضعها : { ڷا يضرڪم من ضڷ إذا اهٺديٺم } ۊإن اڷناس

إذا رأۊا اڷظاڷم فڷم يأخذۊا عڷےٰ يديـہ ، عَمَّهم اڷڷـہ بعقابـہ .

3 – أن عرۊۂ بن اڷزبير رحمـہ اڷڷـہ هۊ أحد اڷمڪٽرين جداً عن

أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأحد اڷرۊاۂ اڷمشهۊرين عنـہ .

4 – أن اڷڪذب في اڷڷغۂ قد يطڷق عڷےٰ اڷخطأ قاڷ ابن

حبان – رحمـہ اڷڷـہ - :" ۊأهڷ اڷحجاز يسمۊن اڷخطأ ڪذباً (1) .

5 - ۊمن اڷڪذب ڪذڷڪ ما نُقڷ عن عڷي ۊعمر رضي اڷڷـہ عنهما ؛

فإن عمر رضي اڷڷـہ عنـہ ڪان يۊڷيـہ ۊيسٺعمڷـہ ، فڪيف يڪذبـہ ٽم يۊڷيـہ ؟!

ۊڪيف ينهےٰ أبا هريرۂ عن اڷحديٽ ، ۊعمر رضي اڷڷـہ عنـہ أحد اڷمڪٽرين نۊعاً ما ،

فباڷنسبۂ ڷڷخڷفاء اڷراشدين ، فهۊ ۊعڷي رضي اڷڷـہ عنهما يعٺبران من اڷمڪٽرين

حيٽ رۊےٰ ڪڷ منهما ما يقارب خمسمائۂ حديٽ ، ۊڪذڷڪ ما ذُڪر عن عڷي

رضي اڷڷـہ عنـہ فهۊ من اڷڪذب



1- مقدمة صحيح ابن حبان ، ومنه ما ثبت في الصحيحن ان سبيعة بنت الحارث
الاسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال ، فمر بها أبو السنابل بن بعكك فقال :
قد تصنعت للأزواج إنها أربعة اشهر وعشر . فذكرتْ ذلك سبيعةُ لرسول الله
صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( كذب أبو السنابل )) يريد : أخطأ . ولو كان المجال يتسع لذكرنا أمثلة ،
فمن شاء الاستزادة فليراجع كتاب المجروحين لابن حبان وصحيح ابن حبان كذلك .



>> فنقۊڷ :

1 - اڷٺدڷيس : هۊ أن يحدٽ عمن سمع منـہ ما ڷم يسمع منـہ بصيغۂ ٺحٺمڷ اڷسماع .

مٽاڷ ذڷڪ : أن يأٺي أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ اڷذي نعڷم أنـہ سمع من اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ

ۊسڷم ڪٽيرا حديٽاً ، فيرۊي ڷنا حديٽاً سمعـہ من صحابي آخر ڪأبي بڪر أۊ عمر أۊ عٽمان أۊ

عڷي أۊ أبي عبيدۂ أۊ غيرهم من أصحاب اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، فيقۊڷ أبۊ هريرۂ :

( قاڷ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ) . دۊن أن يقۊڷ : حدٽني أبۊ بڪر مٽڷاً ، أۊ حدٽني

عمر . . . إڷخ . ۊهۊ إنما سمع اڷحديٽ من ذڷڪ اڷصحابي اڷآخر .

’’ فقۊڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ : ( قاڷ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ) بهذه اڷصيغۂ

يحٺمڷ أنـہ سمع اڷحديٽ منـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم مباشرۂ ، ۊيحٺمڷ أنـہ سمعـہ من

غيره صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ۊهذا هۊ ما يُعرف باڷٺدڷيس.

2 - ۊهذا ڪٽير عند اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ، ۊهۊ يُعرف عنهم بـ ( اڷإرساڷ )

ڷا ( اڷٺدڷيس ) ، ڪما قاڷ اڷذهبي رحمـہ اڷڷـہ :

ۊهذا ڪٽير عن صغار اڷصحابۂ : ڪعائشۂ ، ۊجابر ،

ۊابن اڷزبير ، ۊأنس رضي اڷڷـہ عنهم ۊأرضاهم .

3 - أن هذا ڷا عيب فيـہ ؛ فإن ٺدڷيسهم عن صاحب أڪبر منهم ،

ۊاڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ڪڷهم عدۊڷ ، فإذا أسقط اڷصحابي صحابياً

آخر فإنما أسقط ٽقۂ مٽڷـہ ۊهذا ڷا يضر (1) ، ۊاڷعيب أن يسقط ضعيفاً .

’’ عن اڷبراء بن عازب رضي اڷڷـہ عنـہ قاڷ : ( ما ڪڷ ما نحدٽڪم عن رسۊڷ

اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم سمعناه من رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ،

ۊڷڪن سمعناه ۊحدٽنا أصحابنا ، ۊڷڪننا ڷا نڪذب ). (3)

’’ ۊفي رۊايۂ : ( ڷيس ڪڷنا سمع حديٽ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ڪانٺ

ڷنا ضيعۂ ۊأشغاڷ ، ۊڷڪن اڷناس ڪانۊا ڷا يڪذبۊن يۊمئذ ، فيحدٽ اڷشاهد اڷغائب ) . (4)

’’ ۊعن أنس رضي اڷڷـہ عنـہ قاڷ : ( ۊاڷڷـہ ما ڪڷ ما نحدٽڪم عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ

اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم سمعناه منـہ ، ۊڷڪن ڷم يڪن يڪذب بعضنا بعضا ) .

4- أن شعبۂ ڷا يٺهم أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ؛ فإنـہ من

أڪٽر من جمع أحاديٽ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ



1- انظر : سير أعلام النبلاء 2 / 608 ، ومقدمة صحيح ابن حبان 1 / 122 .
قلت : ومن أمثلة ذلك حديث عائشة رضي الله عنها في قصة بدء
الوحي ، فهي لم تدرك الحادثة ، وكذلك حادثة أبي سفيان مع هرقل
والتي كانت بعد الحديبية ، رواها ابن عباس رضي الله عنهما وهو لم
يحضر الحديبية وكان له من العمر تسع سنوات .

2- أخرجه الإمام أحمد في العلل .

3- أخرجه الحاكم .

4- أخرجه الطبراني في الكبير .



مرۊياٺـہ ۊمن رۊےٰ عنهم ۊرۊۊا عنـہ :

اڷمرۊي عن أبي هريرۂ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم

( 5374 ) حديٽاً (1) في مسند بقي بن مخڷد .

ڷڪن مسند بقي بن مخڷد مفقۊد ، ۊأڪبر مسند يعرفـہ اڷناس اڷيۊم هۊ مسند

اڷإمام أحمد ۊأحاديٽ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ يبڷغ عددها فيـہ : ( 3848 ) حديٽاً .

ۊڷڪن أين اڷإشڪاڷ هنا ؟ قيڷ : إنها ڪٽيرۂ .

’’ ڷڪن ڪٽيرۂ مقارنۂ بماذا ؟ هڷ بمدۂ مڪٽـہ ۊمڷازمٺـہ ڷڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم ؟ أۊ مقارنۂ بغيره ممن رۊےٰ عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ؟

ڷۊ نظرنا في أحاديٽ اڷصحيحين اڷمٺفق عڷيها ڷۊجدناها ٺبڷغ ( 326 ) حديٽاً ، ۊانفرد اڷبخاري

بـ ( 93 ) حديٽاً ، فيڪۊن مجمۊع أحاديٽ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ في اڷبخاري ( 419 )

حديٽاً فقط ، ۊانفرد مسڷم بـ ( 98 ) حديٽاً عن أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، فيڪۊن مجمۊع

أحاديٽـہ رضي اڷڷـہ عنـہ ( 424 ) عند مسڷم .

فڷيس بڪٽير عڷےٰ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ إذا

أخرج ڷـہ صاحبا اڷصحيحين هذا اڷعدد من اڷأحاديٽ .

ٽم ٺعاڷۊا ننظر إڷےٰ أحاديٽ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنها ، حيٽ سنقسمها إڷےٰ سٺۂ أقسام :

1 – اڷمڪرر :

فڷننظر في أحاديٽ اڷمسند اڷمٺداۊڷ ۊهۊ مسند أحمد ، ۊهذا يصڷ إڷےٰ قريب من 800 حديٽ

مڪرر ، إذ قد يذڪر اڷإمام أحمد اڷحديٽ أڪٽر من مرۂ ، إما ڷاخٺڷاف في إسناده ،

أۊ ڷزيادۂ في ڪڷمۂ ، أۊ ڷإٽباٺ سماع أۊ ڷغير ذڷڪ .

2 – اڷضعيف اڷذي ڷم يٽبٺ :

فڪما رأينا قبڷ قڷيڷ ما اٺفق عڷيـہ اڷصحيحان ۊهۊ يقارب ٽڷاٽۂ أرباع ما رۊياه عن أبي هريرۂ

رضي اڷڷـہ عنـہ ، ۊرأينا ما انفرد بـہ ڪڷ منهما ، ۊأحاديٽ اڷصحيحن عند أهڷ اڷسنۂ

ۊاڷجماعۂ صحيحۂ ڪڷها.

ۊهناڪ أحاديٽ أخرےٰ في ڪٺب اڷحديٽ ڪبقيۂ اڷڪٺب اڷسٺۂ ، ۊاڷمسانيد

ۊاڷمعاجم ۊاڷمۊطآٺ ففيها اڷصحيح ۊاڷحسن ۊاڷضعيف ، بڷ ۊفيها اڷمۊضۊع .

ۊأهڷ اڷعڷم عندما يذڪرۊن مجمۊع ما رۊاه أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ يجمعۊن

معها ما ڷيس بصحيح ۊما هۊ مڪرر .

3 – اڷمۊقۊف :

أي من قۊڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، ۊڷيس من قۊڷ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ،

فقد يخطأ بعض اڷرۊاۂ فيظنها حديٽاً فيرفعها (2) إڷےٰ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ،

ۊهي في اڷۊاقع اجٺهاداٺ أۊ آراء أۊ فٺاۊےٰ أۊ نصائح أۊ حڪم ڷأبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ،

فيبين أهڷ اڷعڷم أنـہ ڷيس بٽابٺ عنـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ،

ۊأنـہ من قۊڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

4 – ما رۊاه عن غيره :

ۊخاصۂ أحاديٽ اڷعهد اڷمڪي اڷٺي ڷم يدرڪها رضي اڷڷـہ عنـہ ، بڷ ۊڷم يدرڪ اڷسنۊاٺ

اڷسٺ اڷأۊڷےٰ من اڷهجرۂ ، فأبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ إذا حدٽ بأحاديٽ في ذڷڪ اڷزمن

قبڷ هجرٺـہ ، فإنـہ يڪۊن قد سمعها من صحابۂ آخرين عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم

ۊهذا ڷيس بعيب ۊقد ٺقدمٺ اڷإشارۂ إڷيـہ قبڷ قڷيڷ ,

5 – اڷمرفۊع ، ۊينقسم إڷےٰ 3 أقسام :

- قۊڷ : أي ما قاڷـہ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ۊهذا هۊ اڷغاڷب .

- ۊفعڷ : أي ما فعڷـہ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

- ۊٺقرير : أي ما يڪۊن أمام اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم فيسڪٺ عنـہ .

- ما ذڪره من صفاٺ خڷقيۂ ڷڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

ۊڪڷ هذا ڷيس بڪٽير أن يرۊيـہ أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

6 – ما اشٺرڪ في رۊايٺـہ مع غيره من اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم :

ۊهي اڷأحاديٽ اڷٺي ڷم يرۊها أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ منفرداً ،

ۊبعد ذڷڪ انظر بڪم انفرد أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

فهذا ما يدَّعۊن من ڪٽرۂ أحاديٽـہ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه ، بينما إذا نظرنا إڷےٰ أۊڷئڪ

اڷذين يعيبۊن فإننا نقۊڷ ڷهم : هڷ ٺعرفۊن شخصاً يقاڷ ڷـہ : ( أبان بن ٺغڷب ) ؟

إنـہ أحد رۊاۂ اڷشيعۂ ، ۊهذا اڷرجڷ قد رۊےٰ ٽڷاٽين أڷف (30000 ) حديٽ ، ۊڷيس ذڷڪ بڪٽير

عندهم ، ۊيسٺڪٽرۊن عڷےٰ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ أن رۊےٰ خمسۂ آڷاف حديٽ !

ۊقڷنا إنها غير مۊجۊد ۊأڪٽر ما ۊجد في مسند اڷإمام أحمد .

ۊڪذڷڪ ( جابر بن يزيد اڷجعفي ) يرۊي عن اڷباقر سبعين أڷف ( 70000 ) حديٽ ۊڷيس هذا

بڪٽير عندهم ، ۊيرۊي عن غير اڷباقر مائۂ ۊأربعين أڷف ( 140000 ) حديٽ ، فيڪۊن اڷمجمۊع

مائٺين ۊعشرۂ آڷاف حديٽ ( 210000 ) حديٽ ، أي قريب من اڷربع مڷيۊن حديٽ ۊڷيس

بڪٽير ، ۊيسٺڪٽرۊن عڷےٰ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ خمسۂ آڷاف حديٽ .

ٽم بعد هذا ڪڷـہ نجد جعفر اڷصادق رحمـہ اڷڷـہ يقۊڷ عن جابر اڷجعفي : ( ۊما رأيٺـہ عند أبي

قط إڷا مرۂ ۊاحدۂ ، ما دخڷ عڷي قط ) . (3) فڪيف بعد هذا يحق ڷمٽڷ أۊڷئڪ أن يطعنۊا

في مٽڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ؟!



1- انظر : جوامع السير لابن حزم ص 275

2- وهذا هو الإدراج في الحديث ،
وستأتي الإشارة إليه بحول الله تعالى .

3- رجال الكشي ص 191



1 – عامڷ مشٺرڪ بين عمۊم اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ، ۊهۊ أنهم أمۂ أميۂ يعٺمدۊن

عڷےٰ اڷحفظ ڪٽيراً ، فڷا عجب أن يحفظ أحدهم اڷأحاديٽ اڷڪٽيرۂ ، بڷ ڪان اڷشاعر

يأٺي إڷےٰ سۊق عڪاظ أۊ ذي اڷمِجَنَّۂ أۊ غيرها فيحدٽ بقصيدٺـہ فيحفظها اڷناس ،

فڪيف باڷڪڷام اڷجزڷ من اڷنبي اڷذي أۊٺي جۊامع اڷڪڷم صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

2 – حرص أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، ۊمن ذڷڪ قۊڷـہ رضي اڷڷـہ عنـہ ڷڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم : يا رسۊڷ اڷڷـہ من أسعد اڷناس بشفاعٺڪ يۊم اڷقيامۂ ؟ فقاڷ اڷنبي

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم : (( ڷقد ظننٺ يا أبا هريرۂ أڷا يسأڷني عن هذا اڷحديٽ

أحد أۊڷ منڪ ڷما رأيٺ من حرصڪ عڷےٰ اڷحديٽ )) .(1)

3 – مڷازمٺـہ ڷڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ڪما قاڷ ابن عمر ڷأبي هريرۂ رضي

اڷڷـہ عنهم :( ڪنٺ أڷزمنا ڷرسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊأعڷمنا بحديٽـہ ) . (2)

4 – ٺفرغـہ ڷطڷب اڷعڷم ، فڷم يڪن صاحب دڪان ، ۊڷا زراعۂ ، ۊڷا ٺجارۂ ،

ۊڷا غيره ، بڷ ڪان مٺفرغاً ڷڷعڷم يريد اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

5 – دعاؤه ۊٺأمين اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم عڷےٰ دعائـہ ، ڪما جاء عن زيد بن ٽابٺ

رضي اڷڷـہ عنـہ قاڷ : بينما أنا ۊهۊ – يعني أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ - ۊفڷان في

اڷمسجد ، خرج عڷينا رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم، ۊنحن ندعۊ، ۊنذڪر ربنا.

فجڷس إڷينا، فسڪٺنا.

فقاڷ: (( عۊدۊا ڷڷذي ڪنٺم فيـہ )) .

فدعۊٺ أنا ۊصاحبي قبڷ أبي هريرۂ.

فجعڷ رسۊڷ اڷڷـہ يؤمن.

>> ٽم دعا أبۊ هريرۂ، فقاڷ: اڷڷـهم، إني أسأڷڪ ما سأڷڪ صاحباي هذان ،

ۊأسأڷڪ عڷما ڷا ينسےٰ فقاڷ اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم : (( آمين )) .

فقڷنا: يا رسۊڷ اڷڷـہ، ۊنحن نسأڷ اڷڷـہ عڷما ڷا ينسےٰ ! قاڷ: (( سبقڪما اڷغڷام اڷدۊسي )) . (3)

ۊقد دافع أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ عن نفسـہ فقاڷ : إنڪم ٺقۊڷۊن : إن أبا هريرۂ يڪٽر

اڷحديٽ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ! ۊٺقۊڷۊن : ما ڷڷمهاجرين ۊاڷانصار ڷا

يحدٽۊن مٽڷـہ ! ۊإن إخۊاني اڷمهاجرين ڪان يشغڷهم اڷصفق باڷاسۊاق ، ۊڪان إخۊاني

من اڷأنصار يشغڷهم عمڷ أمۊاڷهم ; ۊڪنٺ امرءا مسڪينا من مساڪين اڷصفۂ ، أڷزم

رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم عڷےٰ مڷء بطني ، فأحضر حين يغيبۊن ، ۊأعي حين

ينسۊن ، ۊقد قاڷ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم في حديٽ يحدٽـہ يۊما: (( إنـہ ڷن

يبسط أحد ٽۊبـہ حٺےٰ أقضي جميع مقاڷٺي، ٽم يجمع إڷيـہ ٽۊبـہ، إڷا ۊعےٰ ما أقۊڷ )) .

فبسطٺ نمرۂ عڷي، حٺےٰ إذا قضےٰ مقاڷٺـہ، جمعٺها إڷےٰ صدري ، فما نسيٺ من

مقاڷۂ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ٺڷڪ من شيء . (4)



1- أخرجه البخاري .

2- أخرجه الترمذي في سننه .

3- تقدم تخريجه .

4- أخرجه البخاري ومسلم .



ڪذڷڪ مما يُشڪڷ عڷےٰ بعض اڷناس قۊڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ : ( ما من أصحاب

اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم أحد أڪٽر حديٽاً مني ، إڷا ما ڪان من عبد اڷڷـہ بن

عمرۊ رضي اڷڷـہ عنهما ؛ فإنـہ ڪان يڪٺب ۊڷا أڪٺب )

فأحاديٽ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ قد ٺقدم عددها قبڷ قڷيڷ ، بينما ڷا نجد أحاديٽ عبد

اڷڷـہ بڪٽرۂ أحاديٽ أبي هريرۂ ، حيٽ بڷغٺ ٽمانمائۂ حديٽ ۊشيء دۊن أن ٺصڷ إڷےٰ

أڷف حديٽ ، فهذا مما أشڪڷـہ بعض اڷناس ، فنقۊڷ :

أۊڷا : اڷعبرۂ ڷيسٺ باڷحديٽ ، ۊإنما اڷعبرۂ باڷٺحديٽ ، ۊڷذڷڪ فإننا نۊقن يقينا بأن أبا بڪر

رضي اڷڷـہ عنـہ يعڷم من اڷأحاديٽ أڪٽر من أبي هريرۂ ، فإنـہ ڪان مڷازماً ڷڷنبي

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم قبڷ اڷبعٽۂ ۊبعدها ، ۊقبڷ اڷهجرۂ ۊبعدها حٺےٰ ٺۊفاه اڷڷـہ ٺعاڷےٰ .

ۊڪذڷڪ عمر ۊعٽمان ۊعڷي ۊعائشۂ ۊأم سڷمۂ ۊأم حبيبۂ ۊغيرهم من اڷصحابۂ رضي

اڷڷـہ عنهم ڪڷهم يعڷمۊن عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم أڪٽر من أبي هريرۂ

رضي اڷڷـہ عنـہ ، ۊڷڪن اڷعبرۂ باڷٺحديٽ .

’’ فعبد اڷڷـہ بن عمرۊ رضي اڷڷـہ عنهما ڪان مشٺغڷاً عن اڷٺحديٽ ، ڪان مشٺغڷاً باڷعبادۂ

فهۊ صاحب اڷحديٽ اڷمشهۊر اڷذي يقۊڷ فيـہ : قاڷ ڷي رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم :

(( إنڪ ٺصۊم اڷدهر ، ۊٺقۊم اڷڷيڷ . . . )) إڷخ اڷحديٽ .


’’ ۊبڷغ عدد ٺڷاميذ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ٽمانمائۂ نفس ، ۊذڷڪ أنـہ ڪان مٺفرغاً

ڷذڷڪ ، ۊڷم يبڷغ عدد ٺڷاميذ غيره من اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم مٽڷ ذڷڪ ۊڷا قريباً منـہ .

ٽانياً : عبد اڷڷـہ بن عمرۊ رضي اڷڷـہ عنهما سڪن مصر ٽم اڷطائف ، ۊڷم ٺڪن اڷرحڷۂ في

طڷب اڷحديٽ آنذاڪ إڷےٰ مصر ۊڷا إڷےٰ اڷطائف ، ۊإنما ڪانٺ إڷےٰ مدينۂ رسۊڷ اڷڷـہ

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم حيٽ جمع اڷصحابۂ هناڪ .

ٽاڷٽاً : عبد اڷڷـہ بن عمرۊ ڪان قد ٺحَصَّڷ عڷےٰ مِزْۊدَٺين فيهما أحاديٽ أهڷ اڷڪٺاب ، فامٺنع عدد

من اڷمحدٽين عن رۊايۂ أحاديٽـہ ڷرۊايٺـہ عن أهڷ اڷڪٺاب ، بخڷاف أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنهما .



ڪذڷڪ مما يشڪڷ عڷےٰ بعضهم ۊهۊ سؤاڷ : ڷماذا ڪٽر حديٽ أبي هريرۂ

رضي اڷڷـہ عنـہ مع قڷۂ أحاديٽ غيره من أڪابر اڷصحابۂ خصۊصاً ؟

1 – ڷا بد من اڷٺفريق بين أمرين : ( اڷٺڷقي ) ۊهۊ اڷسماع من اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ،

( ۊاڷأداء ) ۊهۊ اڷقيام برۊايۂ ما سمعـہ من اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

فباڷنسبۂ ڷڷٺڷقي فإن هناڪ بعض اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ڪانٺ ڷهم مڷازمۂ ڷڷنبي صڷےٰ

اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، ڪاڷخڷفاء اڷراشدين ۊأنس ۊابن مسعۊد ۊأبي هريرۂ غيرهم رضي اڷڷـہ عنهم

، بينما أڪٽر اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ڷم ٺڪن ڷهم مڷازمۂ ڪمڷازمۂ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ .

ڪما أن هناڪ من اڷصحابۂ من أخذ عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم مباشرۂ ، ۊمنهم من

أخذۊا اڷحديٽ منـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم مباشرۂ ۊأخذۊا عنـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم

بۊاسطۂ اڷصحابۂ اڷآخرين رضي اڷڷـہ عنهم .

’’ أما باڷنسبۂ ڷڷأداء فهۊ اڷمهم ، حيٽ رأينا أن هناڪ من ڪبار اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ممن

قڷنا إنهم قد يحفظۊن ۊيعڷمۊن أڪٽر من أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊڷڪنهم ڷم يحدٽۊا ،

فيقاڷ هنا :

أۊڷاً : إن اڷٺحديٽ ڷم يڪن في زمن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊإنما ڪان بعد ۊفاٺـہ

صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ، فهناڪ من اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم من اشٺغڷ باڷخڷافۂ ،

أۊ اڷٺعاۊن عڷےٰ شؤۊن اڷخڷافۂ ڪأبي بڪر ۊعمر ۊعٽمان ۊعڷي رضي اڷڷـہ عنهم .

ۊأڪٽر من رۊےٰ من اڷصحابۂ اڷڪبار رضي اڷڷـہ عنهم : عمر ۊعڷي رضي اڷڷـہ عنهما ،

حيٽ رۊيا ما يقارب 500 حديٽ .

ٽانياً : أن اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ڪانۊا يعيشۊن في اڷمدينۂ حيٽ يسڪن هناڪ

جُڷ اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ؛ ۊڷذڷڪ قَڷ اڷٺحديٽ .

’’ فڷم يڪن ڪٽير منهم يحٺاج إڷےٰ اڷٺحديٽ اڷڪٽير عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم

في زمن ڪبار اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم ، فجاء من بعدهم فاحٺاج اڷناس إڷےٰ اڷعڷم

ۊاڷحديٽ ۊجاء اڷٺابعۊن ۊسمعۊا ممن عاصرۊهم هناڪ ڪأبي هريرۂ ۊابن عمر ۊأنس

ۊأبي سعيد ۊغيرهم رضي اڷڷـہ عنهم .

فاڷذين ٺجاۊزۊا اڷأڷف في حديٽهم سبعۂفقط ۊڪڷهم من صغار اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم :

1 – من ٺجاۊز 5000 آڷاف رۊايۂ : ۊهۊ أبۊ هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، عڷےٰ ما ذڪره

ابن حزم رحمـہ اڷڷـہ عن مسند بقي بن مخڷد .

2 – من ٺجاۊز 2000 رۊايۂ ۊهم ٽڷاٽۂ : عبد اڷڷـہ بن عمر بن اڷخطاب ، ۊأنس بن ماڷڪ ،

ۊعائشۂ أم اڷمؤمنين رضي اڷڷـہ عنهم .

3 – من ٺجاۊز 1000 رۊايۂ ۊهم ٽڷاٽۂ أيضا : جابر بن عبد اڷڷـہ ، ۊأبۊ سعيد اڷخدري ،

ۊعبد اڷڷـہ بن عباس رضي اڷڷـہ عنهم .

’’ ۊڷۊ نظرنا في هؤڷاء اڷسبعۂ رضي اڷڷـہ عنهم ڷۊجدناهم من صغار اڷصحابۂ ۊجميعهم ماٺۊا

بعد 50 هـ حينما احٺاج اڷناس إڷےٰ اڷعڷم ۊسأڷۊه ، ۊجدۊه عند هؤڷاء اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ

عنهم بعد مۊٺ ڪبار اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم .

رابعاً : هناڪ من اڷصحابۂ رضي اڷڷـہ عنهم من ڪانٺ عنده خشيۂ من اڷٺحديٽ ، ڪما جاء

عن عرۊۂ بن اڷزبير أنـہ سأڷ ۊاڷده اڷزبير بن اڷعۊام رضي اڷڷـہ عنـہ قائڷاً : ( اڷناس يحدٽۊن عن

رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ۊأنٺ ڷا ٺحدٽ ) فقاڷ اڷزبير رضي اڷڷـہ عنـہ : ( ۊاڷڷـہ ما

حضرۊا ۊغبنا ، ۊڷا حفظۊا ۊنسينا ، ۊڷڪن اڷحديٽ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم شديد ) .

فاڷزبير رضي اڷڷـہ عنـہ ڷيس ڷـہ من اڷأحاديٽ سۊےٰ 38 حديٽاً فقط ، ۊطڷحۂ ڷـہ مٽڷ ذڷڪ ،

ۊأبۊ عبيدۂ عامر بن اڷجراح رضي اڷهي عنـہ ڷـہ ( 14 ) حديٽاً فقط ، فهم ڪانۊا يٺحرجۊن

من اڷحديٽ عن رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم .

خامساً : ۊجۊد مشاغڷ أخرےٰ ٺحۊڷ دۊن اڷٺفرغ ڷڷٺحديٽ ؛ فهناڪ من اشٺغڷ باڷقضاء ۊڷم

يٺفرغ ڷڷٺحديٽ ، ڪعڷي ۊمعاذ ۊأبي مۊسےٰ اڷأشعري رضي اڷڷـہ عنهم ، ۊهناڪ من اشٺغڷ

باڷجهاد فَقَڷ حديٽـہ ڪخاڷد بن اڷۊڷيد رضي اڷڷـہ عنـہ ، اڷذي ڷم يرۊ عن اڷنبي صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم إڷا ( 8 ) أحاديٽ فقط ، ۊعبد اڷرحمن بن عۊف ڷـہ ما يقارب اڷـ ( 60 ) حديٽاً .

ۊاڷمراد : أن اڷسبب ڷڪٽرۂ رۊايۂ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ٺفرغـہ ڷڷٺحديٽ ، ۊڪذڷڪ

ڷڪٽرۂ ٺڷاميذه اڷذين رۊۊا عنـہ حيٽ بڷغۊا ما يقارب 800 ٺڷميذ . (1)



1- وقد ذكرهم الذهبي في السير .



ڪذڷڪ مما قاڷۊا ۊعابۊا بـہ أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ إنـہ نسي حديٽاً ، فنقۊڷ :

أۊڷاً : إن قۊڷ أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ في عدم اڷنسيان ٺۊضحـہ اڷرۊايۂ ۊهي قۊڷـہ رضي

اڷڷـہ عنـہ : ( فما نسيٺ من مقاڷۂ رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ٺڷڪ من شيء )

فهذا فيـہ ٺقييد إطڷاق ذڷڪ اڷأمر .

ۊنقۊڷ أيضاً إڷيڪم هذه اڷرۊايۂ ، ففي بحار اڷأنۊار (40/139 ، باب : 93 ) :

عن سڷيم بن قيس عن أمير اڷمؤمنين (ع) قاڷ : (( ڪنٺ إذا سأڷٺ رسۊڷ اڷڷـہ- صڷےٰ اڷڷـہ

عڷيـہ ۊسڷم - أجابني ، ۊإن فنيٺ مسائڷي ابٺدأني ، فما نزڷٺ عڷيـہ آيۂ في ڷيڷ ۊڷا نهار ۊڷا

سماء ۊڷا أرض ۊڷا دنيا ۊڷا آخرۂ ۊڷا جنۂ ۊڷا نار ۊڷا سهڷ ۊڷا جبڷ ۊڷا ضياء ۊڷا ظڷمۂ إڷا أقرأنيها

ۊأمڷاها عڷيّ ، ۊڪٺبٺ بيدي ۊعڷمني ٺأۊيڷها ۊٺفسيرها ۊمحڪمها ۊمٺشابهها ۊخاصها

ۊعامها ، ۊڪيف نزڷٺ ۊأين نزڷٺ ۊفيمن أنزڷٺ إڷےٰ يۊم اڷقيامۂ ، دعا اڷڷـہ ڷي أن يعطيني

فهماّ ۊحفظاّ ، فما نسيٺ آيۂ من ڪٺاب اڷڷـہ ، ۊڷا عڷےٰ من أنزڷٺ أمڷاه عڷيّ )).

فهذا يقبڷۊنـہ ، ڷا يقبڷۊن ڷأبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ شيئاً



فعڷماء اڷشيعۂ اڷأقدمۊن ڷم يٺڪڷمۊا في أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، فڷم يذڪره اڷطۊسي

في ڪٺابيـہ ( اڷفهرسٺ ، ۊرجاڷ اڷطۊسي ) ، ۊڷا اڷنجاشي في رجاڷـہ ، ۊڷا اڷڪشي في

رجاڷـہ ۊاڷذي هذبـہ اڷطۊسي ۊسماه : ( اخٺيار معرفۂ اڷرجاڷ ) ، ۊڷا اڷغضائري ، ۊڷا اڷحڷي

في رجاڷـہ ، فأين أۊڷئڪ عن ٺضعيف أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ؟ ۊإنما هي بدعۂ مٺأخرۂ .

’’ بڷ إن ابن داۊد اڷحڷي ذڪر في ڪٺابـہ في اڷرجاڷ (1) ضمن اڷقسم اڷأۊڷ من ڪٺابـہ

اڷمخصص ڷذڪر اڷممدۊحين ۊذڪر منهم أبا هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ، ۊيقۊڷ : ( عبد اڷڷـہ

أبۊ هريرۂ ، معرۊف ، من أصحاب اڷرسۊڷ ) ٽم قاڷ : ( ذڪره اڷشيخ اڷطۊسي (2) في ڪٺاب

اڷرجاڷ ) فڷم يذڪر فيـہ ٺضعيفاً ۊڷا ٺڪذيباً ڷـہ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه ۊڷا أٽناء ٺرجمۂ أخرےٰ .



1- ترجمة أبي هريرة رضي الله عنه ، برقم : 833

2- رجال الطوسي أصحاب رسول الله ص 23 ،
وانظر جامع الرواة للأردبيلي 1/ 466 .



ۊأخيراً . .

عن يزيد بن عبد اڷرحمن: حدٽني أبۊ هريرۂ، قاڷ: ۊاڷڷـہ،

ما خڷق اڷڷـہ مؤمنا يسمع بي إڷا أحبني.

قڷٺ: ۊما عڷمڪ بذڷڪ ؟ قاڷ:إن أمي ڪانٺ مشرڪۂ، ۊڪنٺ أدعۊها إڷےٰ اڷاسڷام، ۊڪانٺ

ٺأبےٰ عڷي، فدعۊٺها يۊما ; فأسمعٺني في رسۊڷ اڷڷـہ صڷےٰ اڷڷـہ عڷيـہ ۊسڷم ما أڪره.

فأٺيٺ رسۊڷ اڷڷـہ، ۊأنا أبڪي، فأخبرٺـہ، ۊسأڷٺـہ أن يدعۊ ڷها.

’’ فقاڷ : (( اڷڷـهم اهد أم أبي هريرۂ )).

فخرجٺ أعدۊ أبشرها، فأٺيٺ، فإذا اڷباب مجاف، ۊسمعٺ خضخضۂ اڷماء، ۊسمعٺ حسي،

فقاڷٺ: ڪما أنٺ، ٽم فٺحٺ، ۊقد ڷبسٺ درعها، ۊعجڷٺ من خمارها، فقاڷٺ:

أشهد أن ڷا إڷـہ إڷا اڷڷـہ، ۊأن محمدا عبده ۊرسۊڷـہ.

قاڷ: فرجعٺ إڷےٰ رسۊڷ اڷڷـہ، أبڪي من اڷفرح ڪما بڪيٺ من اڷحزن ، فأخبرٺـہ ،

ۊقڷٺ : ادع اڷڷـہ أن يحببني ۊأمي إڷےٰ عباده اڷمؤمنين.

’’ فقاڷ: (( اڷڷـهم، حبب عبيدڪ هذا ۊأمـہ إڷےٰ عبادڪ اڷمؤمنين، ۊحببهم إڷيهما ))

>> ۊيحق ڷنا أن نقۊڷ عڷےٰ ڷسان أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ :

ۊإذا أٺٺڪ مذمٺي من ناقص فهي اڷشهادۂ ڷي بأني ڪامڷ

ۊنقۊڷ :

ۊقد زادني حباً ڷنفسي أنني بغيض إڷےٰ ڪڷ امرءئ غير طائڷ

ۊنقۊڷ :

ما ضر نهر اڷفراٺ يۊماً أن أڷقےٰ فيـہ غڷام بحجر

ۊقاڷۊا قديما : اڷقافڷۂ ٺسير ۊاڷڪڷاب ٺنبح ، ۊما ضر اڷسحاب نبح اڷڪڷاب .

ۊاڷڷـہ أعڷےٰ ۊأعڷم ، ۊصڷےٰ اڷڷـہ عڷےٰ نبيـہ محمد ۊعڷےٰ آڷـہ ۊصحبـہ أجمعين . .
......
>> العاملۈن عَ المۈضۈع

كِتاآبَۂ اڷمۈضۈع : الوحيد

تَصمِيمْـ الْطَقمْـ : Rebecca

تَنْسيقْ اڷمۈضۈع : سآيو
.البنر إن إاستحق المۈضۈع



......
اڷمصدر : محاضرۂ ڷڷشيخ عٽمان اڷخميس عن أبي هريرۂ رضي اڷڷـہ عنـہ ۊأرضاه

---

التعديل الأخير تم بواسطة غيث الآمل ; 11-30-2014 الساعة 09:45 AM

السلـاآم عليكم ورحمة الله وبركاآته

أسعد الله أوقاآتك بالخير والبركاآت .. وَصاآويص !!

مـــاآ شاآء الله عليك ..أبدعت بإختياآرك
والحمد لله إنني تمكنت من المشاآركة في
هذاآ العمل الراآئع عن من أحبه وأعشقه

عن من دعى الرسول [صلى الله عليه وسلمـ ]
ربه .. لـِيحبه كل مؤمن يسمع بإسمه

الموضوع هذاآ من أجمل ماآ عملت عليه
وكنت سعيدة جداً ...جداً جداً << أعتقد فهمواآ

طبعاً كماآ عودتناآ ريبيكاآ المبدعة
الطقمـ جميل جداً ولكنه متعب فلونه عجيب !!
والمعلوماآت اللتي يحتويهاآ هذاآ الموضوع
مختاآرة بعناآية وبشكل مبدع

بـاآرك الله بمجهودك وَصاآويص ...
وجعله في ميزاآن حسناآتك


تمـ / التقييم + خمس نجوم وتستاآهل درزن
وشكراً للفرصة الذهبية وللدعوة الجميلة

لـاآ تحرمناآ جديد مواآضيعك الراآقية
دمتَ في رعاآية البارئ

# رد نــومبر 1

مۋافقـۃ + ٺثبيٺ + ۋسام + شگر ۋاعلےٰ ٺقييمم

+ اذا لم اضع الۋسام الان سۋف اضعـۃ فےٰ الصباحـ

ۋ بالٺۋفيق الگ اخ‘ـےٰ



لا الـہ الا اللـہ

الســلآآم عــليكم ورح‘ــمة الله تع‘ــالى وبــركـاته


بــسم الله الرح‘ــمن الرح‘ــيم والح‘ــمد لله رب الع‘ــالمين،
والصـلاة والسـلآآم علـى نبـينا مـحمد، وع‘ــلى آلـه
وصــحبه وســلم تسليــما كثيـ،ــرا


كــيفك اخ‘ـي (الوحيــد) ان شـــاء الله فــي تمــام الصـ،ـحة والعـافيـة

شـ،ـكرك علـــي طــرح هـــذا المـــوضوع

الـرائــع والجميــل عـن الصحــابي الجليـل

نــور الله قبـــره وجمعنــا إينــا وإيه فى جنــه

أبۊ هريرۂ (رضياڷڷـہ ٺعاڷےٰ عنـہ)

طبعــا جميعنــا نعـــرف ونعــلم انجـــازتهــا الكثيــر والعـــديده

وانــه مما كــان يجـــاهد فى جمـــع احــاديــث الرســـول

وجمع ألاف ألاف الاحــاديــث

وكـــان صحــابي صــاحب خــلق عظيــمه

رضى الله عنك يا

أبۊ هريرۂ

أسـأل الله ان يجــع‘ـله فـي ميزان ح‘ــسناتك

ويــسكنك فســيح ج‘ــنانــه ..~

بــالتوفيق ان شــ،ـاء الله فـي دنيــاك

تـم التقييم و الشــكر

فى رعـاية الله وامنـ،ـه

||


السَلامُ عليكم
شُكرًا لك أخي الوحيــد وجزاك اللۂ خيرا علے
ما خطتۂ أناملك من تقرير جميل


*

موضوعك يتحدث عن الصحابي
أبو هُريرة رضي اللـہُ عنـہُ وأرضاه،
الذِي هُوَ حافظ ذكر الأُمـہ، هذا الصحابي الجليل الذي روى عن النبي
أكثر من 5374 حديثًا ويُعتبر أكثر الصحابـہ روايةً للحديثْ,
هذا الصحابي العظيم ذو الحكمه والورع والزهد
فأبو هريرة هو الصحابي الجليل،
عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني،
أول من أسلم من قبيلة دوس،
وكان من حفاظ الصحابة، بل هو أحفظهم على الإطلاق،
حمل عن النبي - صلى الله عليه وسلم-
علما كثيرا طيبا مباركا فيه لم يلحق في كثرته
-

وبوركت لجهودك الرائعـہ
أتمنى لڪـ التوفيق بجديد أعمالڪ
في حفظ الله ..!



||

$

آلسلآم عليكم ورحمة آلله و بركآته ..

طرح رآئع ، جزآك آلله عنآ كل خير و آثآبك َ حُسن آلدارين ..
و متعك برؤيةة وجهه آلكريم ، جوزيت من آلخير آكثره ..
و من آلعطآء منبعه ، شكرآ لك و جزآك آلله كل خير ..
و نفع بك آلإسلآم و المسلمين ، خآلص شكري و تقديري لشخصكم آلكريم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كيفك أخي العزيز ان شالله تكون بألف خير
موضوع في قمة الروعه والجمال عن الصحابي
وتنسيق موضوعك جدا رااااائع
واشكر مصممة الطقم الرائع Rebecca مبدعه ماالله

واختي سايو وتنسيقها للموضوع

تقبل مروري وتقييمي لك وفايف ستار

نراك في مواضيعك القادمه ..

ودي واحترامي

لي عودة للرد
+
لما تتجاهل طلب الصداقة

السلام عليكم

ماشاء الله أبدعت يا وحيد تقرير ضخم ومتكامل ومفيد

وقد أبدعت في التنسيق والطرح ايظاً

لاتنسانا في جديد إبداعاتك

تقبل مروري المتواضع

موفق في المسابقة

في امان الله

وعليكم السلام ورحمةة الله وبركاته

نحن بخير والحمد لله ... كيفك انت اخت وحيد~

عسااك بخير وما تشكي من بأس

جزاك الله خيرا على التقريرالجميل والراقي صراحه

فقد كان البحث شاملا لكل تفاصيل حياته تقريبا

عن هذا الصحابي الجليل أبي هريره

(( رضي الله تعالى عنه وأرضاه ))

والشكر موصول لكل من ساعدك بهذا الموضوع

من طقم جميل للأخت ريبيكا وتنسيق رائع للأخت سايو

فجزاكم الله خير الجزاء وان شاء الله في موازين حسناتكم

تقبل مروري البسيط والمتواضع

واتمنى لك التوفيق في المسابقه

ودمت بخير وعافيةة

تحياتي

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـہ ۋبرگاٺـہ

گيف حـالگ اخ‘ـۋي الۋح‘ـيد المسگين لساٺگ ۋحـيد اقول لۋ ٺغير لقبگ احـسن

ان شاء اللـہ ٺگۋن دائما بخير ۋصح‘ــۃ ۋعافيـۃ


ما شاء اللـہ ما اطۋل مۋضۋعگ

الصاحـبي ابۋ هريرة اول مرة سمعٺ عنۋ سئلٺ عن اسمۋ العجيب

ۋاگٺشفٺ انۋ السبب مشان قصـۃ الهرة من ۋقٺها وانا احـبۋ

دعۋة الرسۋل لـہ لسـۃ مسٺجابـۃ ۋگل من سمع بـہ اح‘ـبـہ

ۋشگرا لگل لج‘ـمع گل هذي المعلۋماٺ ربي يج‘ـزاگ الجنـۃ علےٰ مج‘ـهودگ


الٺنسيق من سايو ج‘ـدا ج‘ـدا ج‘ـميل عاشٺ الايادي

بانٺظار جديدگ ،، في امان اللـہ

لا تختمو ردودي اكرة الرسالة الخاصة