الـرازيے معجزۂ الطـب عبر الأجيـال

السلآم عليكم ۈرحمۂ اللۂ ۈبركـاتۂ

اهلاً ۈسهلاً رۈآد القسم العــام .... هآ قد عُدتُ مُجدداً مع مۈضۈع آخر

للتعـريف بالعالم الكبـيرالـرازي

ۈ كليْے أمل فيے أن ينآل المۈضۈع علے رِضاكم ۈإستحسانكم

أترككم مع قراءة المۈضۈع




أبۋ بگر محـمد بن يحـيےٰ بن زگريا الرازي عالم ۋطبيب فارسي ( 250 هـ/864 م - 5 شعبان

311هـ/19 نۋفمبر 923 م) ولد في مدينـۃ الري ۋهۋ أحـد أعظم أطباء الإنسانيـۃ علےٰ الإطلاق

گما ۋصفٺـﮧ زج‘ـريد هۋنگـﮧ في گٺابها شمس اللـﮧ ٺسطع علےٰ الغرب ح‘ـيث ألف گٺاب الح‘ـاۋي

في الطب گان يضم گل المعارف الطبيـۃ منذ أيام الإغريق حـٺےٰ عام 925م ۋظل المرجع الطبي

الرئيسي في أۋرۋبا لمدة 400 عام بعد ذلگ الٺاريخ

درس الرياضياٺ ۋالطب ۋالفلسفـۃ والفلگ ۋالگيمياء ۋالمنطق ۋالأدب

في الري اشٺهر الرازي ۋجاب البلاد وعمل رئيسا لمسٺشفےٰ ۋلـﮧ الگثير من الرسائل

في شٺےٰ مج‘ـالاٺ الأمراض وگٺب في گل فرۋع الطب ۋالمعرفـۃ في ذلگ العصر

ۋقد ٺرج‘ـم بعضها إلےٰ اللاٺينيـۃ لٺسٺمر المراجع الرئيسيـۃ في الطب

ح‘ـٺےٰ القرن السابع عشر ۋمن أعظم گٺبـﮧ "ٺاريخ‘ الطب" ۋگٺاب "المنصۋر"

في الطب وگٺاب "الأدۋيـۃ المفردة" الذي يٺضمن الۋصف الدقيق لٺشريح أعضاء الجسم

هۋ أۋل من ابٺگر خيۋط الجراح‘ــۃ ۋصنع المراهم، ۋلـﮧ مؤلفاٺ في الصيدلـۃ

ساهمٺ في ٺقدم علم العقاقير. ۋلـﮧ 200 گٺاب ۋمقال في مخ‘ـٺلف ج‘ـۋانب العلۋم


ح‘ـياٺـﮧ ۋنشأٺـﮧ

هناگ آراء مخٺلفـۃ ۋمٺضاربـۃ عن ح‘ـياة العالم أبي بگر محـمد بن يحـيےٰ بن زگريا الرازي

ذلگ الطبيب الفيلسوف الذي ٺمٺاز مؤلفاٺـﮧ ۋبعضها باللغـۃ العربيـۃ

بأصالـۃ البح‘ـث ۋسلامـۃ الٺفگير. ۋگان مۋلده في مدينـۃ الري بالقرب من مدينـۃ طهران

الح‘ـديثـۃ وعلےٰ الأرج‘ـحـ أنـﮧ ۋلد في سنـۃ 251 هـ / 865 م ۋگان من رأي الرازي

أن يٺعلم الطلاب صناعـۃ الطب في المدن الگبيرة المزدحـمـۃ بالسگان

ح‘ـيث يگثر المرضےٰ ۋيزاول المهرة من الأطباء مهنٺهم. ۋلذلگ أمضےٰ ريعان شبابـﮧ

في مدينـۃ السلام فدرس الطب في بغداد ۋقد أخ‘ـطأ المؤرخ‘ـون في ظنهم أن الرازي

ٺعلم الطب بعد أن گبر في السن ۋٺۋصلٺ إلےٰ معرفـۃ هذه الحـقيقـۃ

من نص في مخ‘ـطۋط مگٺبـۃ بۋدلي بأگسفۋرد ۋعنۋانـﮧ " ٺجارب ”

مما گٺبـﮧ مح‘ـمد بن ببغداد في حـداثٺه“ ۋنشر هذا النص مرفقا بمقٺطفاٺ

في نفس المۋضۋع اقٺبسٺها من گٺب الرازي الٺي ألفها بعد أن گملٺ خ‘ـبرٺه

ۋفيها يشهد أسلۋبـﮧ بالاعٺداد برأيـﮧ الخ‘ـاص

بعد إٺمام دراساٺـﮧ الطبيـۃ في بغداد عاد الرازي إلےٰ مدينـۃ الري بدعۋة من حـاگمها

منصۋر بن إسح‘ـاق ليٺۋلےٰ إدارة مسٺشفےٰ الري ۋقد ألّف الرازي لهذا

الح‘ـاگم گٺابـﮧ "المنصۋري في الطب" ثم "الطب الرۋح‘ـاني" ۋگلاهما مٺمم للآخر

فيخ‘ـٺص الأۋل بأمراض الجسم، ۋالثاني بأمراض النفس

ۋاشٺهر الرازي في مدينـۃ الري ثم انٺقل منها ثانيـۃ إلےٰ بغداد

ليٺۋلےٰ رئاسـۃ المعٺضدي الجديد، الذي أنشأها الخليفـۃ

المعٺضد باللـﮧ (279- 289 هـ /892- 902 م) ۋعلےٰ ذلگ فقد أخ‘ـطأ

ابن أبي أصيبعـۃ في قۋلـﮧ أن الرازي گان ساعۋراً مسٺشفےٰ العضدي الذي أنشأـﮧ

عضد الدۋلـۃ (ٺۋفےٰ في 372 هـ/973 م)، ثم صح‘ـحـ ابن أبي أصيبعـۃ

خطأـﮧ بقۋلـﮧ "ۋالذي صحـ عندي أن الرازي گان أقدم زمانا من عضد الدۋلـۃ

ۋلم يذگر ابن أبي أصيبعـۃ البيمارسٺان المعٺضدي إطلاقاً في مقالـﮧ المطۋل في الرازي

شغل مناصب مرمۋقـۃ في الري ۋسافر ۋلگنـﮧ أمضےٰ الشطر الأخير

من ح‘ـياٺـﮧ بمدينـۃ الري وگان قد أصابـﮧ الماء الأزرق في عينيه

ثم فقد بصره ۋٺۋفےٰ في مسقط رأسـﮧ إما في سنـۃ 313هـ /923م،

ۋإما في سنـۃ 320 هـ/ 932 م

يٺضح‘ لنا ٺۋاضع الرازي ۋٺقشفـﮧ في مجرى ح‘ـياٺـﮧ من گلماٺـﮧ

في گٺاب "السيرة الفلسفيـۃ" ح‘ـيث يقۋل: "ۋلا ظهر مني علےٰ شره في ج‘ـمع المال

ۋسرف فيـﮧ ۋلا علےٰ منازعاٺ الناس ۋمخ‘ـاصماٺهم ۋظلمهم بل المعلوم

مني ضد ذلگ گلـﮧ ۋالٺجافي عن گثير من ح‘ـقۋقي ۋأما حـالٺي في مطعمي

ۋمشربي ۋلهۋي فقد يعلم من يگثر مشاهدة ذلگ مني أني لم أٺعد إلےٰ طرف

الإفراط ۋگذلگ في سائر أحـۋالي مما يشاهده هذا من ملبس أۋ مرگۋب

أۋ خ‘ـادم أۋ جاريـۃ ۋفي الفصل الأۋل من گٺابـﮧ "الطب الرۋح‘ـاني"

"في فضل العقل ۋمدح‘ـه" يؤگد الرازي أن العقل هۋ المرج‘ـع الأعلےٰ

الذي نرجع إليه " ۋلا نجعله، وهۋ الح‘ـاگم محـگۋما عليه ۋلا هۋ الزمام

مزمۋما ۋلا وهۋ المٺبۋع ٺابعا بل نرج‘ـع في الأمۋر إليـﮧ ۋنعٺبرها بـﮧ

ونعٺمد فيها عليه"

گان الطبيب في عصر الرازي فيلسۋفا ۋگانٺ الفلسفـۃ ميزانا ٺۋزن بـﮧ الأمۋر

ۋالنظرياٺ العلميـۃ الٺي سجلها الأطباء في المخطوطاٺ القديمـۃ عبر السنين

ۋگان الرازي مؤمنا بفلسفـۃ سقراط الحـگيم (469 ق. م- 399 ق. م) فيقۋل:

أن الفارق بينهما في الگم ۋليس في الگيف ويدافع عن سيرة سقراط الفلسفيـۃ

فيقۋل: أن العلماء إنما يذگرۋن الفٺرة الأۋلےٰ من ح‘ـياة سقراط، حـينما گان زاهدا

وسلگ طريق النساگ ثم يضيف أنـﮧ گان قد ۋهب نفسـﮧ للعلم في بدء حـياٺـﮧ لأنـﮧ

أح‘ـب الفلسفـۃ حـبا صادقا ۋلگنـﮧ عاش بعد ذلگ معيشـۃ طبيعيـۃ

گان الرازي مؤمنا باسٺمرار الٺقدم في البحـۋث الطبيـۃ ۋلا يٺم ذلگ علےٰ حـد قۋله

إلا بدراسـۃ گٺب الأوائل فيذگر في گٺابـﮧ "المنصۋري في الطب "

ما هذا نصه: "هذه صناعـۃ لا ٺمگن الإنسان الۋاح‘ـد إذا لم يح‘ـٺذ فيها

علےٰ مثال من ٺقدمـﮧ أن يلحـق فيها گثير شيء ولۋ أفنےٰ ج‘ـميع عمره فيها

لأن مقدارها أطۋل من مقدار عمر الإنسان بگثير وليسٺ هذه الصناعـۃ

فقط بل ج‘ـل الصناعاٺ گذلگ وإنما أدرگ من أدرگ من هذه الصناعـۃ إلےٰ

هذه الغايـۃ في ألۋف من السنين ألۋف من الرج‘ـال فإذا اقٺدى المقٺدي أثرهم

صار أدرگهم گلهم لـﮧ في زمان قصير. ۋصار گمن عمر ٺلگ السنين ۋعنےٰ بٺلگ العناياٺ

ۋإن هو لم ينظر في إدراگهم، فگم عساه يمگنـﮧ أن يشاهد في عمره

ۋگم مقدار ما ٺبلغ ٺجربٺـﮧ ۋاسٺخراجـﮧ ۋلو گان أذگےٰ الناس وأشدهم عنايـۃ بهذا الباب

علےٰ أن من لم ينظر في الگٺب ۋلم يفهم صورة العلل في نفسـﮧ قبل مشاهدٺها

فهۋ ۋإن شاهدها مراٺ گثيرة أغفلها ۋمر بها صفح‘ـا ولم يعرفها البٺـۃ"

ۋيقۋل في گٺابـﮧ "في مح‘ـنـۃ الطبيب ۋٺعيينه" نقلا عن ج‘ـالينۋس "

ۋليس يمنع من عني في أي زمان گان أن يصير أفضل من أبقراط "

ولـﮧ إسهاماٺ في مج‘ـال علۋم الفيزياء حـيث اشٺغل الرازي بٺعيين الگثافاٺ

النۋعيـۃ للسوائل وصنف لقياسها ميزاناً خاصاً أطلق عليـﮧ اسم الميزان الطبيعي

ۋيظهر فضل الرازي في الگيمياء بصۋرة ج‘ـليـۃ، عندما قسم المۋاد المعرۋفـۃ في عصره

إلےٰ أربعـۃ أقسام هي:

*المۋاد المعدنيـۃ

*المۋاد النباٺيـۃ

*المۋاد الح‘ـيۋانيـۃ

*المۋاد المشٺقـۃ

گما قسّم المعادن إلےٰ أنۋاع، بح‘ـسب طبائعها ۋصفاٺها

ۋح‘ـضّر بعض الحـۋامض ۋما زالٺ الطرق الٺي اٺّبعها في الٺح‘ـضير مسٺخدمـۃ

إلےٰ الآن وهۋ أۋل من ذگر حـامض الگبريٺيگ

الذي أطلق عليـﮧ اسم زيٺ الزاج أۋ الزاج الأخ‘ـضر

ۋقد حـضّر الرازي في مخ‘ـٺبره بعض الح‘ـۋامض الأخ‘ـرى

گما اسٺخلص الگح‘ـۋل بٺقطير مۋاد نشويـۃ ۋسگريـۃ مخ‘ـٺمرة

ۋگان يفيد منـﮧ في الصيدليـۃ من أجل اسٺنباط الأدۋيـۃ المٺنۋعـۃ



گٺاب الطـب

يذگر گل من ابن النديم والقفطي أن الرازي گان قد دۋن أسماء مؤلفاٺـﮧ في "فهرسٺ"

وضعـﮧ لذلگ الغرض ۋمن المعرۋف أن النسخ المخطۋطـۃ لهذه المقالـۃ

قد ضاعٺ مع مؤلفاٺ الرازي المفقۋدة ۋيزيد عدد گٺب الرازي علےٰ المئٺي

گٺاب في الطب ۋالفلسفـۃ ۋالگيمياء ۋفرۋع المعرفـۃ الأخرى

ۋيٺراۋح‘ حـجمها بين المۋسوعاٺ الضخمـۃ والمقالاٺ القصيرة ۋيجدر بنا أن نۋضح

هنا الإبهام الشديد الذي يشۋب گلا من "الح‘ـاۋي في الطب" ۋ"الج‘ـامع الگبير"

ۋقد أخ‘ـطأ مؤرخ‘ـۋ الطب القدامےٰ ۋالمح‘ـدثون في اعٺبار هذين العنۋانين

گأنهما لگٺاب ۋاحـد فقط، ۋذلگ لٺرادف معنےٰ گلمٺي الح‘ـاۋي والجامع

ٺمٺ ٺرج‘ـمـۃ گٺب الرازي إلےٰ اللغـۃ اللاٺينيـۃ ۋلا سيما في الطب ۋالفيزياء

ۋالگيمياء گما ٺرج‘ـم القسم الأخير منها إلےٰ اللغاٺ الأۋرۋبيـۃ الح‘ـديثـۃ

ۋدرسٺ في الجامعاٺ الأوروبيـۃ لا سيما في هۋلندا حـيث گانٺ گٺب الرازي

من المراجع الرئيسيـۃ في ج‘ـامعاٺ هۋلندا حـٺےٰ القرن السابع عشر

ۋهنالگ قصـۃ شهيرة ٺدل علي ذگاء الرازي هي (أمره أحـد الخلفاء ببناء

مسٺشفي في مگان مناسب في بغداد وفگر ۋوضع قطع لحـم في عمۋد خشبي

في أماگن گثيرة في بغداد ۋگان يمر عليها لگي يري أي القطع فسدٺ ۋعندما

عرف آخر قطعـۃ فسدٺ أمر ببناء المسٺشفي في هذا المگان لان ج‘ـۋه

نقي خال من الدخان ۋالٺراب لان المرضي يح‘ـٺاجۋن إلےٰ هۋاء نقي خ‘ـال

من الملۋثاٺ ۋمن ذلگ الح‘ـدث اشٺهر الرازي شهرة گبيرة بذگائـﮧ

ۋمن المعروف انـﮧ گان يحـب الشعر ۋالموسيقي في صغره ۋفي گبره أحب الطب


گٺاب الح‘ـاۋي في الطب

يعٺبر من أگثر گٺب الرازي أهميـۃ ۋقد ۋصفـﮧ بمۋسۋعـۃ عظيمـۃ في الطب ٺح‘ـٺۋي

علےٰ ملخصاٺ گثيرة من مؤلفين إغريق ۋهنۋد إضافـۃ إلےٰ ملاحـظاٺـﮧ الدقيقـۃ

ۋٺج‘ـاربـﮧ الخاصـۃ ۋقد ٺرج‘ـم الح‘ـاۋي گٺبـﮧ من اللغـۃ العربيـۃ

إلےٰ اللغـۃ اللاٺينيـۃ ۋطبع لأۋل مرة في بريشيا في شمال إيطاليا عام 1486

ۋقد أعيد طبعـﮧ مرارا في البندقيـۃ في القرن السادس عشر الميلادي ۋٺٺضحـ

مهارة الرازي في هذا المؤلف الضخ‘ـم ۋيگاد يج‘ـمع مؤرخۋ الرازي بأنـﮧ

لم يٺم الگٺاب بنفسـﮧ ۋلگن ٺلاميذه هم الذين أگملۋه

آراء الرازي في الدين

گان أبۋ بگر الرازى عالماً مسلماً وفيلسوفاً گبيراً،ۋصاحـب الٺصانيف

، من أذگياء أهل زمانـﮧ ، ۋگان گثير الأسفار ، ۋافر الحـرمـۃ ، صاحـب مروءة

ۋإيثار ورأفـۃ بالمرضےٰ ، وگان ۋاسع المعرفـۃ ، مگبا علےٰ الاشٺغال مليح‘ الٺأليف

ۋقد أثنےٰ عليـﮧ الإمام "مح‘ـمد بن أح‘ـمد بن عثمان الذهبي"

أح‘ـد گبار أئمـۃ أهل السنـۃ ۋعلم الح‘ـديث في مؤلفـﮧ "سير أعلام النبلاء"

ۋمن ٺآليفـﮧ گٺاب : " الطب الرۋحـاني "

ۋگٺاب : " إن للعبد خ‘ـالقا " ، ۋگٺاب : " المدخل إلےٰ المنطق "

ۋگٺاب : " هيئـۃ العالم " ۋمقالـۃ في اللذة ۋگٺاب : " طبقاٺ الأبصار "

ۋگٺاب : " الگيمياء وأنها إلےٰ الصح‘ــۃ أقرب " ۋأشياء گثيرة

وأيضا من مؤلفاٺـﮧ

گٺاب الشگۋگ علےٰ جالينۋس

گٺاب "في الفصد ۋالح‘ـجامـۃ

گٺاب إن للعبد خالقا

گٺاب هيئـۃ العالم

مقالـۃ في اللذة



ۈالے هنا نڪۈن ۈصلنا ۈ اياڪم لختام تقريرنا

نتمنے ان يڪۈن قد نال اعجابڪم ۈإستحسانكم

ۈلا أنسے أن أشكر الأخت المبدعة

urahra

علے الطقم الرائع جزاها اللۂ خيرا

أستۈدعكم اللۂ الذيے لا تضيع ۈدائعۂ

بنـر الموضوع

---

التعديل الأخير تم بواسطة Sherlock Holmes ; 12-10-2014 الساعة 02:36 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عوده جداً راااائعه أخي العزيز لم اسمع به من قبل

ولاكن قرائتي للموضوع تدل على انه كان انسان عظيم في الطب

ففي الطب ليس هناك شيء سهل فكيف كان تعلمه واخترغ اشياء

أفادت اطبائنا في هذا العصر

حين نعود لتاريخ الناس كانو طموحين ورائعين

وللأسف في هذا العصر قليل منهم مايبدع في مهنته

الله يعافيك أخي الغالي على الطرح الاكثر من رااائع

والمميز وانا بجد تعلمت الكثير عن شخصيه جميله

تقبل مروري البيسط لموضوعك وتقييمي لك + فايف ستارز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته

يعطيك العافيه على ما بذلت في الموضوع

طرحت فأجدت كل الشكر لك يا غالي

احسنت في اختيار شخصيه اسلاميه من قرون عز الاسلام كان لها دور وما زال لها دور على العالم اجمع وبالاخص الاوروبيي

ابو بكر الرازي لا تزال كتبه لليوم تدرس في الجامعات الاوروبييه ولم يتخلو عنها وتعتبر مرجع اساسي ومهم لهم

ياليتنا نحن المسلمين من اولى منهم ان نفعل هذا

كان نبغة عصره

ان شاء الله يرجع عصر المسلمين لما كان به ويعود لاوجه على يدنا ويد الجيل القادم بإذن الله

+
اسف ع ردي المتواضع بحق لا يعطي موضوعه حقه
+
بوركت يا غالي
وجزالك الله خيراً

السلام عليكم
كيف الحال اخي
عساك بالف خير
وماتشكي من شر
ماشاء الله عليك
من موضوع الى موضوع اخر
ومن تالق الى ابداع
الله يوفقك في كل جديد
وخير مااخترت عن المبدع
الرازي بارك الله بك

السلـاآم عليكم ورحمة الله وبركاآته

أسعد الله أوقاآتك أخي الكريمـ ...

مــاآ هذاآ الابداآع الخياآلي

|~ وكأنني أجلس في أحب الاماآكن إلي

في المكتبة غاآرقة بين الكتب الراآئعة ~|

مقدماً ...إختي اوروراآ تستحقين جاآئزة

لـإختياآرك هذاآ التصميمـ الدقيق والرآائع

الالواآن هذه مناآسبة بشكل ممتاآز للمحتوى

أخي انيموكي ... تنسيقك جميل جداً

وإختياآرك لوناً مهدئ للـأعصاآب جعل كل شئ

[ متكاآمل .. جميل .. أنيق .. وخفيف ]

بــاآركَ الله بمجهودك وجعله في ميزاآن حسناآتك

لـاآ تحرمناآ من مواآضيعك الراآئعة

تمـ : التقييم + خمس نجوم وتستاآهل أكثر

تقبل مروري الخفيف بفخاآمة موضوعك

دمتَ في رعاآية الرحمن

السلآآآم عليكم ورح‘ــمة الله تع‘ــالى وبركــاته

باســم الله الرح‘ــمآن الرحـيم والصـلآة والســـلآآم عـلى
اشـرف المُـرسليين نــبينا محـمد عليه أفـضل الصلاة والسـلام

امــــا بــــــع‘ـــد

كـــيفك اخي انيموكي ،،، ان شــاء الله فـي تـمام الصــحة والع‘ــافيـه

ماشاااء الله علــيك مبــدع ومتــألق كمــا الع‘ــادة

اح‘ــسنت بطــرح هذا الموضــوع المفــيد عن

مــعج‘ـزه الطــب الــرازي ،، معــلومات قيمة ومفـيده

ج‘ــزاكـ الله خ‘ــيرا اخ‘ــي

تــم التقــييم بأنــواعه + الشــكر

فــي ح‘ــفظـ الرح‘ــمـان

السلام عليكم أخي أنيموكي
موضوع جميل ومتكامل عن معجزة الطب الرازي
ونحن نفتخر أننا نملك معجزة نتباها بها مثل الرازي وغيره
تحية تقدير لك أخي أنيموكي أبدعة في طرحه ومشكور
بارك الله فيك

تمنع الردود بغير اللغة العربيه بهذا القسسم

السلآم عليكم ..

تقرير موفق عن هذه الشخصية التي لها سيطها في تاريح الحضارة الإسلآمية ..

رغم أن هذا العبقري قد عاش أيامه الأخيـرة في فقر مدقع ..

لكن شهرته بقيت تجوب الآفاق، واسمه بقي لامعاً في سجل الخالدين .. !

فقد رأينا حتى الملك الفرنسي الشهير لويس الحادي عشر ..

قد دفع الذهب الوفير وبطيب خاطر لينسخ له أطباؤه نسخة خاصة من كتاب الحاوي !

كي يكون لهم مرجعاً إذا أصابه مرض ما ..

وحتى جامعة بريستون الأميركية أطلقت اسمه على أكبر أجنحتها تقديراً له !

وفي كلية الطب بجامعة باريس نجد نصباً تذكارياً للرازي مع صورة له في شارع سان جرمان ..

كما ويطلق اسمه على الكثير من مستشفيات وقاعات التدريس والساحات في الدول العربية والإسلامية !

أعتقد أنه لو كان الرازي موجود الآن ما كان ذهب أحد منا لالمانيا أو انجلترا لكي يعالجه من تعلموا من كتب الرازي ..

يعـطيك العــآفيـة