التـّفَكُّرْ

[/COLOR]

بسم اللـﮧ الرحمن الرحيم

السلام ع‘ـليكم ۋرحمة اللـﮧ ۋبركاٺه

كيف حال أعضاء ۋزۋار منٺدى العاشق

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى، وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ، وَالْغِنَى


إن الحمد لله نحمده ۋنسٺع‘ـينه ۋنسٺغفره، ۋنعۋذ باللـﮧ من شرۋر أنفسنا ۋمن سيئاٺ أعمالنا،

من يـﮧده اللـﮧ فلا مضل له، ۋمن يضلل فلا هادي له ۋالحمد لله الذي أخرج‘ـنا بالإسلام من ظلماٺ

الج‘ـهل ۋالۋهم إلى أنۋار المع‘ـرفة ۋالع‘ـلم ، ۋمن ۋحۋل الشهۋاٺ إلى ج‘ـناٺ القرباٺ ، ۋالحمد

لله الذي أنزل ع‘ـلےٰ عبده الكٺاب ۋلم يج‘ـع‘ـل له عۋج‘ـا ، ۋشرع الإسلام ۋج‘ـع‘ـل له منهج‘ـاً

ۋأعز أركانه ع‘ـلےٰ من غالبه ،فج‘ـع‘ـله أمناً لمن ٺمسك به ،ۋسلماً لمن دخله ، ۋبرهاناً لمن ٺكلم

به ، ۋشاهداً لمن خاصم عنه ، ۋنۋراً لمن اسٺضاء به ، ۋفهماً لمن عقل ، ۋلباً لمن ٺدبر ، ۋآيةً لمن

ٺۋسم ، ۋٺبصرةً لمن عزم ، ۋعبرة لمن اٺعظ ،ۋنج‘ـاة لمن صدق ، ۋثقة لمن ٺۋكل ، ۋراحة لمن فۋض،

ۋج‘ـنة لمن صبر ۋأشهد أن لا إله إلا اللـﮧ، ۋحده لا شريك له، ۋأشهد أن محمدًا عبده ۋرسۋله،

أرسله بدين الهدى ليخرج‘ الناس من الظلماٺ إلى النۋر، فأنار به سبل الخير، ۋدرۋب الرشاد،

فأماٺ الكفر ۋالضلالاٺ، ۋمحا الزيغ ۋالهۋى، ۋأحيا السنن، ۋأماٺ البدع، ع‘ـليـﮧ الصلاة ۋالسلام،

ۋع‘ـلےٰ آله ۋصحابٺه ۋمن ٺبعهم بإحسان إلى يۋم الدين، ۋبعد.


في القرآن آياتٌ عديدة مشٺملة ع‘ـلےٰ الحث ع‘ـلےٰ الٺفكر ، ۋبيان عظيم شأنه ۋج‘ـليل قدره

ۋكبير عۋائده ۋفۋائده ، ۋثناءٌ ع‘ـلےٰ أهله ۋبيانٌ لع‘ـلوِّ مقامهم ۋرفعة شأنهم ؛ يقۋل اللـﮧ سبحانه

ۋٺعالى : { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُۋنَ} [البقرة:219] ،ۋيقۋل سبحانه : {إِنَّ فِي ذَلِكَ

لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُۋنَ } [الرعد:3] ،ۋيقۋل ج‘ـل ۋع‘ـلا : {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُۋنَ} [النحل:11]

ۋيقۋل ج‘ـل ۋع‘ـلا : {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُۋا فِي أَنْفُسِهِمْ } [الرۋم:8] ، ۋيقۋل اللـﮧ سبحانه : {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ

الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُۋنَ} [يۋنس:24] ،ۋيقۋل ج‘ـل ۋع‘ـلا : {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُۋنَ}

[الحشر:21] ۋالآياٺ في هذا المعنى كثيرة ج‘ـدا ، ۋيقۋل اللـﮧ عزَّ ۋج‘ـل في الثناء ع‘ـلےٰ أۋليائه

المقربين أۋلي الألباب مبيِّناً عظيم مقامهم ۋع‘ـلوَّ شأنهم ۋج‘ـمال ٺفكرهم : {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ

وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُۋلِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُۋنَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُۋدًا وَعَلَى جُنُۋبِهِمْ

وَيَتَفَكَّرُۋنَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [آل عمران:191] .

ۋهذا الٺفكر العظيم الذي دعا اللـﮧ عزَّ ۋج‘ـل عباده إليـﮧ ۋحثَّهم ع‘ـليـﮧ ۋرغَّبهم فيـﮧ مفٺاحُ كل خير ،

ۋأساس كل فلاحٍ ۋصلاح ، ۋمنبع كل فضيلة ، ۋهۋ من عبۋدياٺ القلب العظيمة الج‘ـليلة ، ۋهۋ ينقل

الإنسان من الغفلة إلى اليقظة ، ۋمن المعصيـۃ إلى الطاعة ، ۋمن المهانة إلى المعزَّة ، ۋينقله من

الحقاراٺ ۋالدناءاٺ ۋخسيس الأمۋر ۋحقيرها إلى معالي الأمۋر ۋرفيعها ۋع‘ـليِّها. من ٺفكر في عظمة

اللـﮧ ۋأنه عزَّ ۋج‘ـل مطَّلعٌ ع‘ـلےٰ العباد لا ٺخفى ع‘ـليـﮧ منهم خافيـۃ ، سميعٌ بصير ، ع‘ـليمٌ قدير ؛

فإن هذا الٺفكر يمنعه من الۋقۋع في معصيـۃ اللـﮧ عزَّ ۋج‘ـل ، ۋقد قال اللـﮧ ٺعالى : { إِنَّمَا يَخْشَى

اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } [فاطر:28] . من ٺفكر في الآخرة ۋأنها ارٺحلٺ مقبِلة ۋأنها هي الحيَۋان ،

ۋٺفكر في نع‘ـيمها ۋما أعدَّ اللـﮧ سبحانه ۋٺعالى لأۋليائه من عظيم المآب ۋج‘ـميل الثۋاب ؛ فإن

ذلك يحفِزه ۋيدفعه لحُسْن الٺهيؤ ۋٺمام الاسٺعداد ليۋم المعاد . من ٺفكر في هۋان الدنيا ۋحقارٺها

ۋسرعة زۋالها ۋٺصرُّمها ؛ فإنه لن يج‘ـع‘ـلها أكبر هــمِّه ۋلا مبلغ ع‘ـلمه .

من ٺفكر في الذنۋب ۋعظَم خطۋرٺها ۋسۋء عۋاقبها ع‘ـلےٰ أهلها في الدنيا ۋالآخرة ؛ فإنه يحاذر من

الۋقۋع فيـﮧا ۋيٺج‘ـنَّبها . من يٺفكر في العباداٺ ۋأنه إنما خُلق في هذه الحياة للقيام بها ۋٺحقيقها ؛

فإنه يج‘ـاهد نفسه ع‘ـلےٰ القيام بها ع‘ـلےٰ أٺمِّ ۋج‘ـهٍ ۋأحسن حال . من يٺفكر في هذه المخلۋقاٺ

ۋما فيـﮧا من ج‘ـمالٍ ۋآياٺ باهراٺ ۋحج‘ـجٍ ساطعاٺ ۋبراهين ۋاضحاٺ ؛ أدخلٺ إلى قلبه العبرة ۋالعظة .

ۋالٺفكرُ في آلاء اللـﮧ سبحانه ۋٺعالى ۋنعَمه عبۋديةٌ عظيمة ٺج‘ـع‘ـل القلب يقبِل ع‘ـلےٰ اللـﮧ خضۋعاً

ۋذُلا ۋإيماناً بكمال الخالق ۋعظمة المبدع سبحانه ، فهاهم أۋلۋا الألباب ۋقد مرَّ معنا ثناء اللـﮧ

ع‘ـليـﮧم {وَيَتَفَكَّرُۋنَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } ۋيُثمر هذا الٺفكر ٺلك الدعۋاٺ العظيماٺ { رَبَّنَا مَا

خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} .

ۋمن لم يَشغَل قلبه بالأفكار النافعاٺ ۋالٺفكير الذي يعۋد ع‘ـليـﮧ بالخيراٺ في دنياه ۋأخراه انشغل

قلبه بأفكارٍ رديئة ۋٺفكرٍ مذمۋم في أمۋر منحطَّة ۋأعمالٍ خسيسةٍ حقيرة ؛ ۋلهذا يشبِّه بعض أهل

الع‘ـلم النفس البشريـۃ بأن مثلها كمثل الرحى دائمة الدۋران ٺطحن كل ما أُلقي فيـﮧا ، فمن ۋضع

في هذه الرحى قمحاً ۋشع‘ـيراً ۋج‘ـد طحيناً ينٺفع به ، ۋمن يضع فيـﮧا قذراً أۋ حج‘ـراً أۋ حصًى أۋ رملاً أۋ

زج‘ـاج‘ـاً فلن يحصِّل منه طحيناً ينٺفع به ، ۋهكذا نفس الإنسان ٺدۋر بأفكار ۋأفكار ثم ينبع عن ٺلك

الأفكار إراداٺ ۋعزۋم ؛ فمن كانٺ أفكاره ۋٺفكره فيما ينفعه في معاشه ۋمعاده فإنه سيمضي في

هذه الحياة ع‘ـلےٰ خير حال ، ۋمن كانٺ أفكاره في أمۋرٍ حقيرة ۋأعمال دنيئة ۋيخطِّط في أفكاره

كيف يعصي ۋكيف يرٺكب الآثام ۋكيف يقع في الذنۋب ۋهكذا دۋاليك في أفكارٍ عديدةٍ خسيسةٍ

حقيرة ؛ كيف سٺكۋن حال من كان هذا أمره !! .

ٺأملۋا في هذه القصة ؛ رأى عبد اللـﮧ ابن المبارك رحمه اللـﮧ ٺعالى أحد رفقائه مفكراً فقال له

: أين بلغٺ؟ - ۋكثيراً ما نقۋل هذه الكلمة ؛ أين ۋصلٺ يا فلان ؟ أين سرحٺ ؟ أين ذهبٺ ؟ - قال

: "بلغٺ الصراط " .

شٺان بين من يرٺحل بأفكاره إلى الٺفكر فيما ينفعه في معاده ۋمعاشه ، يٺفكر في ۋقۋفه بين يدي

اللـﮧ ، ينظر في غده ۋحساب اللـﮧ ٺبارك ۋٺعالى له { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُۋا اتَّقُۋا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا

قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر:18] ، شٺان بين من أفكاره ٺصل به إلى الصراط خۋفاً ۋإشفاقا ، ۋبين من

أفكاره ٺسبح في أۋحال الذنۋب ۋحقاراٺ المعاصي سفۋلاً ۋإغراقا .




ما أحۋج‘ـنا إلى أن نعالج‘ أفكارنا ۋأن نصحِّح مسارنا ، ۋأن نج‘ـاهد أنفسنا ع‘ـلےٰ الۋارداٺ النافعة

ۋالأفكار القۋيمة الٺي ٺعۋد ع‘ـلينا بالنفع العظيم ۋالخير العميم في الدنيا ۋالآخرة . ألا ما أعظم

الخسران ۋأشدَّ الحرمان لمن أسلَم بيٺ أفكاره إلى الشيطان - ع‘ـياذاً باللـﮧ - يضع فيـﮧا ۋساۋسه

ۋيُملي له الشرَّ إملاءا ۋيؤزُّه إلى المعاصي أزًّا ۋيدفعه إليـﮧا دفعا ؛ فهۋ مسٺسلمٌ للشيطان

ۋمنقادٌ لۋساۋسه ، ۋأفكاره ٺۋصف بأنها أفكار شيطانيـۃ ؛ ألا ما أسۋأ هذه الحال ۋما أقبحها ۋما أشنعها.

إن الٺفكر كما أمر اللـﮧ عزَّ ۋج‘ـل به ۋدعا إليـﮧ عبۋديةٌ عظيمة الشأن ج‘ـليلة القدر ، ۋالعبد ليصحِّح

نفسه في هذا المقام يحٺاج‘ أۋلاً إلى اسٺعانة باللـﮧ ج‘ـلَّ ۋع‘ـلا ، ۋيحٺاج‘ ثانياً إلى مج‘ـاهدة

للنفس ؛ بإبعادها عن كل بابٍ ۋمنفذٍ يج‘ـلب إلى قلبه أفكاراً رديئة ۋٺصۋراتٍ خسيسة ، ۋيحرص

ع‘ـلےٰ كل المنافذ ۋالأبۋاب الٺي ٺج‘ـلب لقلبه ما ينفعه ۋيعۋد ع‘ـليـﮧ بالخير ۋالفائدة في دينه ۋدنياه .

أرأيٺم لۋ أن شخصاً أسلم بصره ۋنظره ۋسمعه إلى مشاهداتٍ محرمة ۋصۋرٍ نُهيَ عن النظر إليـﮧا

ۋمشاهدٺها ۋسماعاٺ محرمة ؛ كيف ينشد مع ذلك لقلبه صفاءً ۋنقاءً ۋزكاء ؟! ۋقد أۋسع لنفسه

المنافذ الٺي ٺج‘ـلب ع‘ـلےٰ قلبه ۋارداٺ السۋء ۋٺج‘ـلب له أمۋر الشر ع‘ـياذاً باللـﮧ من ذلك ،

فمن ج‘ـاهد نفسه ۋاسٺعان بربه سبحانه ۋٺعالى وُفِّق لكل خير .

ۋكم هۋ ج‘ـميل بك في هذا المقام أن ٺسٺحضر ما ينفعك من ٺفكرٍ سليم ۋٺأمل قۋيم ۋاٺعاظ

ۋاعٺبار ۋادِّكار ، ۋهذا مقامٌ يطۋل شرحه لكن أشير إلى مثالٍ ۋاحد ، ۋالأمثلة ع‘ـلےٰ ذلك كثيرة ۋقد

مر شيء منها .

أرأيٺم لۋ أن إنساناً ج‘ـائعاً اشٺد به الج‘ـۋع ثم وُضع بين يديـﮧ طعام شهي ۋأكل لذيذ يحبه ۋنفسه

ٺميل إليـﮧ ثم لما مدَّ يده إلى ذلك الطعام قيل له : إن هذا الطعام مسمۋم ؛ إن أكلْتَ منه متَّ من

ساعٺك ، أرأيٺم ۋقد أيقن بأن ذلك الطعام مسمۋم ۋأنَّ فيـﮧ هلكٺه أيضعُ يده في ذلك الطعام أۋ

يكفَّها ؟ سبحان اللـﮧ !! كيف يٺج‘ـنَّب الإنسان طعاماً خۋف مضرٺه !! ۋلا يٺج‘ـنب الذنۋب خۋف

معرَّٺها يۋم لقاء اللـﮧ سبحانه ۋٺعالى ؟! .

فمثل هذا الٺفكر ۋالٺأمل ينفع الإنسان نفعاً عظيماً في إقدامه ۋإحج‘ـامه ، ۋحبه ۋبغضه ، ۋعطائه

ۋمنعه ، ۋج‘ـميع أمۋره .


نسأل اللـﮧ عزَّ ۋج‘ـل بأسمائه الحسنى ۋصفاٺه الع‘ـليا أن يرزقنا أج‘ـمع‘ـين قلباً سليماً ۋلساناً

صادقا ، ۋأن يصلح لنا شأننا كله ، ۋأن يؤٺي قلۋبنا ٺقۋاها ۋأن يزكيـﮧا فإنه ٺبارك ۋٺعالى خير من زكاها.


ۋفي الخٺام أۋد شُكر كل من ساعدني ع‘ـلےٰ طرح هذا المۋضۋع..

أشكر المصمم :: ĐΣṽỉŁ

ۋالمنسق :: Sαi

طرح المۋضۋع :: Саске

اسٺۋدعكم اللـﮧ الذي لاٺضيع ۋدائعه

المصدر :: هنــــا

بنر المۋضۋع ..

.
.
.

في هذا الرد أود شُكر كل من ساعدني في طرح هذا الموضوع او غيره..

فـ بارك الله فيكم, وأحسن الله إلى والديكم..

وأود شُكر بالمناسبة رئيسة القسم والمشرفين, وكل من هو قائم على هذا القسم المميز..

وأود شُكر كل من قرأ الموضوع واستفاد منه, وطبق ذلك في حياته..

وفقكم الله لما يحب ويرضى..

مكاني

مرحبا اخي واهلا بموضوع اليوم

بداية أحسنت اختيار الموضوع ما أحوجنا هذه الايام الى التفكير !!

والتفكير هو وسيلة من وسائل تثبية العقيدة الاسلامية في نفس الانسان

فتفكير والتدبر في خلق الله ومعجزاته ينفع وجدانه ويستيقظ لحقيقة الربوبية ثم الالوهية

ثم ان التفكير يثير العقل وذلك بتفكير منطقي علمي فيدرك ان لهذا الكون خالقا أحدا

وهذا ما تطرقت اليه في الموضوع >>>بالمعنى

والحمد لله الذي كرم الانسان بالعقل

موضوع رائع ومفيد ماشاء الله استمتعت واستفدت من الموضوع

وأنرت القسم الاسلامي بطرح مواضيع مفيدة >>>

بارك الله فيك وجعلك من اهل جنته

شكرا لك وشكرا لكل من ساعدك على الطرح من مصمم ومنسق


بالتوفيق ....والسلام
.
.

وعليكم السلام ورحمة الله

كيف حالك اخي الغالي ؟ ان شاء الله بخير

مميز كعادتك في اختيار المواضيع المفيدة والمهمة

الحمد لله الذي اعطانا نعمة العقل والتفكير

وهدانا الى طريق الاسلام والسلام

تم الشكر واعلى تقييم

واصل ابداعك يابطل

بالتوفيق

السلآم عليكم ورحمة الله وبركآتهـ

كيف الحآل ؟! ان شاءالله تمآم

ماشاءالله تبارك الله كالعآده موضوع ججميل ومميز منك

قال بشر الحاقى: ( لوتفكر الناس في عظمة الله تعالى لما عصوه ).

جزاك الله خخير على هذا الطرح المميز انت ومن ساهم معك

جعلهـ شاهد لك يوم القيآمهـ + ججاري التقييم ..

اعتذر عن قصر ردي لموضوعكـ المميز ..

ننتظر المزيد .. في امان الله ..

السلام عليكم ورحمه الله وبركااته

كيفك اخي Саске ؟ اتمنى ان تكون بخير يارب وماتشتكي من شر

داائما مواضيعك راائعة وتستحق القراءة المعمقه ربي يزيدك علم يااخي ماشاء الله

عليك

أرأيٺم لۋ أن إنساناً ج‘ـائعاً اشٺد به الج‘ـۋع ثم وُضع بين يديـﮧ طعام شهي ۋأكل لذيذ يحبه ۋنفسه

ٺميل إليـﮧ ثم لما مدَّ يده إلى ذلك الطعام قيل له : إن هذا الطعام مسمۋم ؛ إن أكلْتَ منه متَّ من

ساعٺك ، أرأيٺم ۋقد أيقن بأن ذلك الطعام مسمۋم ۋأنَّ فيـﮧ هلكٺه أيضعُ يده في ذلك الطعام أۋ

يكفَّها ؟ سبحان اللـﮧ !! كيف يٺج‘ـنَّب الإنسان طعاماً خۋف مضرٺه !! ۋلا يٺج‘ـنب الذنۋب خۋف

معرَّٺها يۋم لقاء اللـﮧ سبحانه ۋٺعالى ؟! .

فمثل هذا الٺفكر ۋالٺأمل ينفع الإنسان نفعاً عظيماً في إقدامه ۋإحج‘ـامه ، ۋحبه ۋبغضه ، ۋعطائه

ۋمنعه ، ۋج‘ـميع أمۋره .

^

كلماات من ذهب *^* ربي يحرسك يااخي

بانتظار جديدك
في حفظ الباري

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

اهلا يا اخي كيف حالك ؟ ان شاء الله طيب وبخير يا رب kawaii-005

بسم الله ما شاء الله مواضيعك دائمآ رائعة وقيمة ومفيدة كثيرآ

علي الآنسان ان يفكر في الكون والخالق

ليعرف قيمة الحياة ولماذا هو موجود ويفرق بين الامور

وفي كل مرة سوف يحاول التفكير في هذا الكون سوف يجد نفسة يفكر في الخالق

وعظمتة و سوف يجد نفسة يسبح لمن خلق الآرض والسماء وكل شيء في الوجود

موضوعك قيم كثيرآ شكرآ لك ولجهودك وشكرآ لكل من عمل علي الموضوع

ليكون بهذا الشكل الرائع

جاري الشكر + اعلي تقييم

وتحياتي لك ودمت بخير وحفظ الرحمن kawaii-005


لـآ اله الـآ الله

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع جميل واختيارك له راق جدا

الصبر ليس بمعنى كما نراه نحن صبر على موت احد او على مشكلة ،،،

فما طرحته جميل حيث ان الصبر يشمل جميع نواحي الحياة

و علينا بالصبر حتى على الابتلائات المنعمة التي قد تميلنا على

ما رزقنا الله به الا وهو الطريق الصحيح

وكل مايراه الإنسان مفيداً له فيجب الأخذ به

، ومايراه ضاراً فيجب تركه او اصلاحه الى احسن


نعم والتفكر هو ان نتبع ما امر به الله و نزيغ عن انفسنا

الاهواء التي بها تجرنا عن الحق والنفع و ملا ميزان الحسنات

فالتريث في الصبر له جزاء وافر

فما تحتاج من النفس هو المجاهدة و التفكر فيما يرجع على الانسان بالصلح

فالانسان قوي بايمانه ...

فحينما ينزف جوهره حيث يضعف افضل شيء

و يولد مكانه افضل عدو يزعزع الروح شيئا فشيئ

فهنا يوضع الانسان بين المشتبهات وتضيق نفسه

و ماعلى البشر التوبة والغفران فباب التوبة لله مفتوح فهو رحيم غفور

جعل الله مجهودك في ميزان حسناتك ، فقد تعلمت مما مالم اتعلم

اسئل الله لك دوام التوفيق والرضا

السلام عليكم ورحمه الله بركاته

كيفك اخي ؟ ان شاء لله تمام ..

ما شاء لله عليك نشيط دايم بهالمواضيع الإسلاميه
موضوع رائع .. علينا التفكر دائما

شكرا لك على دعوتي للموضوع
جزاك الله كل الخير ..

موفق ^^

السلام عليكم أخي Саске

ماشاء الله ها انت تأتينا بموضوع من مواضيعك الجميلة

الحمد لله على نعمة الإسلام

موضوع حقا رائع فالتفكر فرصة عظيمة لإكتشاف مساحة العمق

الشديد للنفس الإنسانية فحقا التفكر لا يترك الملل يتسلل للقلوب

او منفذا يتسرب منه الخمول للعقل

ابدعة أخي وشكرا لكل من ساعدك

تقبل مروري وفي انتظار جديدك