معنى الرجولة فى الاسلام

بسم اللـﮧ الرحـمن الرحـيم

السلام عليگم ۋرحـمـۃ اللـﮧ وبرگاٺـﮧ

گيف حـالگم أعضاء ۋزۋار ۋمشرفين ؟؟منٺدى العاشق الگرام

حـللٺم أهلا ۋوطأٺم سهلا فےٰ القسم الاسلامےٰ



* يا لـﮧ من دين لۋ گان لـﮧ رجـال

* لقد أخـٺلف الناس في ٺفسير معنےٰ الرجۋلـۃ فمنهم من يفسرها بالقۋة

ۋالشجـاعـۃ، ۋمنهم من يفسرها بالزعامـۃ ۋالقيادة ۋالحـزم، ومنهم يفسر الرجـۋلـۃ

بالگرم والجۋد، ۋمنهم يقيسها بمدى ٺحـصيل المال ۋالاشٺغال بجـمعه، ۋمنهم من

يظنها حـميـۃ ۋعصبيـۃً، ۋمنهم من يفسرها ببذل الجاه ۋالشفاعـۃ

ۋٺخليص مهام الناس بأي الطرق گانٺ...

لقد ذگر اللـﮧ ٺعالےٰ الرجـۋلـۃ في القرآن الگريم في أگثر من خمسين مۋضعًا.

فالأمـۃ اليۋم بحـاجــۃ إلےٰ رجـال يحـملون الدين ۋهمّ الدين ۋيسعون جادّين لخدمـۃ

دينهم ۋأوطانهم شعارهم قولـﮧ ٺعالےٰ:

"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُۋا مَا عَاهَدُۋا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَےٰ نَحـْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنٺَظِرُ ۋَمَا بَدَّلُوا ٺَبْدِيلاً {23}"

(الأحـزاب 23).

* إن ميزان الرجال في شريعـۃ الإسلام ليس المال وليس الجاه ۋليس المنصب إنما

الأعمال الفاضلـۃ والأخـلاق الحـسنـۃ ۋالإيمان القۋي، مرّ رجلٌ علےٰ رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم فقال:

" ما ٺقۋلۋن في هذا ؟ قالۋا: هذا حـريٌ إن خـَطَب أن يُنْگح، ۋإن شَفَع أن يُشَفّع،

ۋإن قال أن يُسْٺمع له. قال: ثم سگٺ، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال:

ما ٺقولۋن في هذا ؟ قالۋا: هذا حـريٌ إن خـَطَب أن لا يُنْگح، ۋإن شَفَع أن لا يُشَفّع،

ۋإن قال أن لا يُسْٺمع له، فقال رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم:

"هذا خـيرٌ من ملء الأرض من مثل هذا "

(رۋاه البخـاري).

* ۋالرجولـۃ ٺٺجـلےٰ في النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم الذي علم الرجـال ۋ ربےٰ الرجال

ۋهۋ الذي قال: "واللـﮧ لۋ ۋضعۋا الشمس في يميني ۋالقمر في يساري علےٰ

أن اٺرگ هذا الأمر حـٺےٰ يظهره اللـﮧ أۋ اهلگ فيـﮧ ما ٺرگٺه"

(سيرة ابن هشام).

مفهۋم الرجـۋلـۃ في الإسلام

1- الرجـولـۃ: ٺعني الطهارة بشقيها الظاهرة ۋالباطنـۃ قال ٺعالےٰ:

".... لَّمَسْجـِدٌ أُسِّسَ عَلَےٰ الٺَّقْۋَےٰ مِنْ أَۋَّلِ يَۋْمٍ أَحـَقُّ أَن ٺَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ

يُحـِبُّۋنَ أَن يَٺَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحـِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ {108}

(الٺۋبـۃ 108).

2- الرجۋلـۃ: صدُق في العهۋد، ۋوفاء بالۋعۋد، ۋثباٺ علےٰ الطريق، قال اللـﮧ ٺعالےٰ:

" مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجـَالٌ صَدَقُۋا مَا عَاهَدُۋا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَےٰ نَحـْبَهُ ۋَمِنْهُم مَّن يَنٺَظِرُ ۋَمَا بَدَّلُۋا ٺَبْدِيلاً {23}

(الأحـزاب 23).

3- الرجـۋلـۃ: هي قوة الإيمان قبل قوة البنيان، عن عبداللـﮧ بن مسعود رضي اللـﮧ

عنـﮧ أنـﮧ گان يجٺني سۋاگاً من الأراگ، ۋگان دقيق الساقين، فجعلٺ الريح ٺگفؤه،

فضحـگ القۋم منه، فقال رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم: (مم ٺضحـگون؟)، قالوا:

يا نبي اللـﮧ من دقـۃ ساقيه،

فقال: "ۋالذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أُحـُد"،

رۋاه أحـمد..

4- الرجۋلـۃ: هي ٺحـمُّلُ المسئۋليـۃ، ۋالنصحـ في الله، ۋالدفاع عن أۋلياء اللـﮧ

قال اللـﮧ ٺعالےٰ: "وَجـَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَےٰ الْمَدِينَـۃِ يَسْعَےٰ قَالَ يَا مُۋسَےٰ

إِنَّ الْمَلَأَ يَأْٺَمِرُۋنَ بِگَ لِيَقْٺُلُوگَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَگَ مِنَ النَّاصِحـِينَ {20}

(القصص 20)

ما جعلـﮧ يأٺي من أقاصي المدينـۃ، ۋما جـاء يمشي بل جاء يسعےٰ لماذا ؟

دفاعاً عن أۋلياء اللـﮧ ۋالدعاة إلےٰ الله، إنها الرجولـۃ الحـقـۃ بگل معانيها.

5- الرجۋلـۃ: قۋةٌ في القۋل، وصدعٌ بالحـق، گلمـۃ حـق عند سلطان جائر،

قال اللـﮧ ٺعالےٰ: ۋَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَگْٺُمُ إِيمَانَهُ أَٺَقْٺُلُونَ رَجـُلاً أَن يَقُولَ رَبِّيَ

اللَّهُ ۋَقَدْ جـَاءگُم بِالْبَيِّنَاٺِ مِن رَّبِّگُمْ ۋَإِن يَگُ گَاذِباً فَعَلَيْهِ گَذِبُهُ ۋَإِن يَگُ صَادِقاً يُصِبْگُم

بَعْضُ الَّذِي يَعِدُگُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُۋَ مُسْرِفٌ گَذَّابٌ {28}

(غافر 28).

6- الرجۋلـۃ : صمۋدٌ أمام الملهياٺ، ۋاسٺعلاء علےٰ المغرياٺ، حـذراً من يۋم عصيب

يشيب فيـﮧ الولدان ۋٺٺبدل الأرض غير الأرض ۋالسماۋاٺ، قال اللـﮧ ٺعالےٰ:

رِجـَالٌ لَّا ٺُلْهِيهِمْ ٺِجَارَةٌ ۋَلَا بَيْعٌ عَن ذِگْرِ اللَّهِ ۋَإِقَامِ الصَّلَاةِ ۋَإِيٺَاء الزَّگَاةِ يَخـَافُۋنَ يَوْماً

ٺَٺَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ ۋَالْأَبْصَارُ {37} لِيَجـْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحـْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم

مِّن فَضْلِهِ ۋَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حـِسَابٍ {38}

(النۋر 37 – 38).

7- الرجـولـۃ: رأيٌ سديد، ۋگلمـۃ طيبـۃ، ۋمرۋءةٌ ۋشهامـۃٌ، ۋٺعاۋن ۋٺضامن.

قال ٺعالےٰ: "فَسَقَےٰ لَهُمَا ثُمَّ ٺَۋَلَّےٰ إِلَےٰ الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْٺَ إِلَيَّ مِنْ خـَيْرٍ فَقِيرٌ" {24}

(القصص 24).

8- الرجۋلـۃ: ٺظهر عندما ٺشٺد الأزماٺ ۋعند الفٺن نحـٺاج إلےٰ رجال يثبٺۋن علےٰ الحـق

ويدافعۋن عن الحـق ۋلا يخـافۋن في اللـﮧ لۋمـۃ لائم.

يقۋل اللـﮧ ٺعالےٰ: " قَالَ رَجـُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُۋنَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخـُلُۋاْ عَلَيْهِمُ

الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْٺُمُۋهُ فَإِنَّگُمْ غَالِبُۋنَ ۋَعَلَےٰ اللّهِ فَٺَوَگَّلُواْ إِن گُنٺُم مُّؤْمِنِينَ {23}

(المائدة 23).

9- الرجـۋلـۃ: للرجـولـۃ في القرآن القۋامـۃ علےٰ الأسرة قال ٺعالےٰ:

الرِّجـَالُ قَۋَّامُۋنَ عَلَےٰ النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَےٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُۋاْ مِنْ أَمْۋَالِهِمْ....{34}

(النساء 34)

. ۋالقيِّم أي الرئيس، الذي يحـگم أهلـﮧ ويُقۋِّم اعۋجـاجهم إذا اعوجۋا،

وهو المسؤۋل عنهم يۋم القيامـۃ، قال صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم:

" گلگم راع ۋگلگم مسئۋل عن رعيٺه، ۋالرجـل راع في أهلـﮧ ۋهو مسئۋل عن رعيٺـﮧ "

أخرجـﮧ البخاري ۋمسلم.

ۋلا يقدح في رجـۋلـۃ الرجل أن يعين أهله، ۋأن يلاطفهم وأن يداعب أبنائـﮧ ۋأن يقبلهم.

عندما سئلٺ السيدة عائشـۃ عن فعل رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم في بيٺه،

قالٺ: "گان رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم إذا خـلا في بيٺـﮧ ألين الناس،

ۋأگرم الناس، گان رجـلاً من رجالگم إلاّ أنـﮧ گان ضحـّاگًا بسّامًا، ۋما گان إلاّ بشرًا من

البشر، گان يگون في مهنـۃ أهلـﮧ - يعني خـدمـۃ أهله- يخـصف نعله، ۋيخيط ثوبه،

ويحـلب شاٺه، ۋيخـدم نفسه، ۋيعمل في بيٺـﮧ گما يعمل أحـدگم في بيٺه،

فإذا أحـضرٺ الصلاة خـرج إلےٰ الصلاة، ۋلا رأيٺـﮧ ضرب بيده امرأة ۋلا خادمًا".

10– الرجولـۃ: ٺۋزن بميزان ۋاحـد ۋهۋ الٺقۋى: ميزان النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم

للرجال لا ينظر إلےٰ الفوارق في اللۋن ۋالجـنس والنسب، ولا يرجع إلےٰ الجـاه ۋالمال

ۋالمنصب، فالناس گلهم لآدم، ۋآدم خـُلِقَ من ٺراب.. ۋإنما الٺفاضل فيـﮧ بٺقۋى اللـﮧ

ۋالعمل الصالح, گما قال اللـﮧ ٺعالےٰ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاگُم مِّن ذَگَرٍ ۋَأُنثَےٰ

ۋَجَعَلْنَاگُمْ شُعُۋباً وَقَبَائِلَ لِٺَعَارَفُوا إِنَّ أَگْرَمَگُمْ عِندَ اللَّهِ أَٺْقَاگُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ {13}

(الحـجـراٺ 13).

قال ابن ٺيميـۃ: "ۋلهذا ليس في گٺاب اللـﮧ آيـۃ ۋاحـدة يَمْدَح فِيهَا أَحـَدًا بِنَسَبِهِ،

ۋلا يَذُمُّ أَحـَدًا بِنَسَبِهِ، ۋإنما يمدحُ الإيمانَ ۋالٺقۋى، ۋيذمَ بالگفرِ ۋالفسوقِ ۋالعصيان ".

وعن جـابر بن عبد اللـﮧ رضي اللـﮧ عنـﮧ قال: خـطبنا رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم

ۋسط أيام الٺشريق في حـجـۃ الۋداع، فقال: أيها الناس، ألا إن ربگم ۋاحـد، ۋإن أباگم

ۋاحـد، ألا لا فضل لعربي علےٰ أعجمي، ۋلا لأعجـمي علےٰ عربي، ولا لأسۋد علےٰ

أحـمر، ۋلا لأحـمر علےٰ أسود إلا بالٺقۋى، إنَّ أگرمَگم عند اللهِ أٺقاگم، ألا هل بلَّغٺُ ؟،

قالۋا: بلےٰ يا رسۋل الله، قال: فليُبلِغِ الشَّاهدُ الغائبَ "

رۋاه أحـمد.

هل للرجـولـۃ سن معين؟

* الرجۋلـۃ ليسٺ بالسن المٺقدمـۃ، فگم من شيخ طاعن في السن ۋقلبـﮧ في سن

الطفولـۃ، يفرح بالٺافه، ۋيبگي علےٰ الحـقير، ۋيٺطلع إلےٰ ما ليس له، ۋيقبض علےٰ ما

في يده قبض الشحـيح حـٺےٰ لا يشرگـﮧ غيره، فهۋ طفل صغير... ۋلگنـﮧ ذۋ لحـيـۃ ۋشارب.

* مر عمر بن الخـطاب رضي اللـﮧ عنـﮧ علےٰ مجـموعـۃ من الصبيان يلعبۋن فهرۋلۋا،

ۋبقي صبي مفرد في مگانه، هۋ عبد اللـﮧ بن الزبير، فسألـﮧ عمر: لِمَ لَمْ ٺعدُ مع

أصحـابگ ؟ فقال: يا أمير المؤمنين لم أقٺرف ذنباً فأخـافگ، ۋلم ٺگن الطريق ضيقـۃً فأۋسعها لگ!

* ۋدخل غلام عربي علےٰ خـليفـۃ أموي يٺحـدث باسم قۋمه، فقال له: ليٺقدم من هۋ

أسن منگ، فقال: يا أمير المؤمنين، لۋ گان الٺقدم بالسن لگان في الأمـۃ من هۋ أولےٰ منگ بالخـلافـۃ.

* قال ٺعالےٰ: "... ۋَإِذَا رَأَيْٺَهُمْ ٺُعْجِبُگَ أَجـْسَامُهُمْ ۋَإِن يَقُۋلُۋا ٺَسْمَعْ لِقَۋْلِهِمْ گَأَنَّهُمْ

خـُشُبٌ مُّسَنَّدَـۃٌ يَحـْسَبُۋنَ گُلَّ صَيْحـَـۃٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُۋُّ فَاحـْذَرْهُمْ قَاٺَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّےٰ يُؤْفَگُۋنَ {4}

‏ (المنافقۋن 4).

ۋجاء في الحـديث الصحـيح يقول صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم:

" يأٺي الرجل العظيم السمين يۋم القيامـۃ فلا يزن عند اللـﮧ جناح بعۋضـۃ،

اقرءۋا إن شئٺم قۋلـﮧ ٺعالےٰ: " فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَـۃِ ۋَزْناً {105} "

(الگهف 105).

الرجـۋلـۃ ليسٺ قاصرة علےٰ الرجـال

* لقد سطر الٺاريخ الإسلامي قديماً ۋحـديثاً نماذجاً نسائيـۃ ضربن أمثلـۃ من الشجاعـۃ

ۋالجرأة ۋالإقدام ما يعجـز عليها الگثير ممن يدعۋن الرجـولـۃ علےٰ مر العصۋر:

1- السيدة صفيـۃ بنٺ عبد المطلب: في غزوة الخندق، ۋضع النبي صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ

وسلم النساء ۋ الأطفال في الحـصۋن لحـمايٺهم، فگانٺ صفيـۃ وأمهاٺ المؤمنين

في حـصن حـسان بن ثابٺ، وگان من أمنع حـصون المدينـۃ. ۋبينما گان المسلمۋن

منشغلون بقٺال عدوهم، ٺسلل يهۋدي ۋطاف بالحـصن يٺجـسس أخباره، فأدرگٺ أنـﮧ

يريد معرفـۃ أفي الحـصن رجـال أم إنـﮧ لا يضم غير النساء ۋالأطفال.

فحـملٺ عمۋدًا ۋٺلطّفٺ حـٺےٰ گانٺ في موضع ٺمگنٺ فيـﮧ من عدۋها،

ضربٺـﮧ علےٰ رأسـﮧ فۋقع

فانهالٺ عليـﮧ حـٺےٰ ماٺ، لگي لا ينقل خبرهم إلےٰ قومه. ثم حـزّٺ رأسـﮧ بسگين،

ۋقذفٺ بها من أعلےٰ الحـصن، فطفق يٺدحـرج حـٺےٰ اسٺقر بين أيدي يهۋد گانوا

يٺربصۋن في أسفله، فلما رأےٰ اليهۋد رأس صاحـبهم؛ قالۋا:

(قد علمنا إن محـمداً لم يگن ليٺرگ النساء ۋالأطفال من غير حـماة)، فعادۋا أدراجهم.

2- أم غضنفر شبيهـۃ صفيـۃ: ٺلگ المرأة الأميـۃ الٺي لا ٺعرف القراءة ۋلا الگٺابـۃ،

وقد جـلسٺ يۋماً في مجـلس ٺگلمٺ فيـﮧ إحـدى النساء عن فضل الجهاد ۋفضل

الشهادة ۋخـصال الشهيد ۋأنـﮧ يشفع في والديـۃ ليدخلهم الجنـۃ، فسمعٺ أم غضنفر

ذلگ القۋل ۋۋعاه قلبها، فعادٺ إلےٰ بيٺها ۋنادٺ ابنها الوحـيد الأگبر ۋعرضٺ عليـﮧ

الذهاب إلےٰ الجـهاد في أفغانسٺان لگي يرزقـﮧ اللـﮧ الشهادة ليشفع لها، فأحـسٺ

منـﮧ إعراضاً، فما گان منها إلا أن أحـضرٺ سۋطاً ودخـلٺ عليـﮧ ۋأخذٺ ٺضربـﮧ ضرباً

شديداً ۋهي ٺبگي ۋٺقول: اذهب إلےٰ الجهاد من يشفع لي يۋم القيامـۃ،

قال غضنفر: فما گان مني إلا أن وافقٺ، وأعددٺ نفسي وٺجهزٺ ثم جـئٺ أبشرها

بمۋعد سفري، فقالٺ: لي ۋگم سٺبقےٰ هناگ ؟ قلٺ: من أربعـۃ أشهر إلےٰ سٺـۃ، قال:

فبصقٺ في وجهي، ۋقالٺ: ٺريد أن ٺبيع نفسگ للـﮧ لمدة سٺـۃ أشهر اذهب

حـٺےٰ يرزقگ اللـﮧ إحـدى الحـُسنيين.

نماذج من الرجال خـلدهم الٺاريخ :

1- حـاصر خالد بن الۋليد (الحـيرة) فطلب من أبي بگر مدداً، فما أمده إلا برجـل ۋاحـد

هۋ القعقاع بن عمرۋ الٺميمي ۋقال: لا يهزم جيش فيـﮧ مثله،

ۋگان يقۋل: لصۋٺ القعقاع في الجـيش خيرٌ من ألف مقاٺل!

2- لما طلب عمرۋ بن العاص المدد من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب في فٺح مصر

گٺب إليه: "أما بعد: فإني أمددٺگ بأربعـۃ آلاف رجـل، علےٰ گل ألف: رجل منهم مقام

الألف: الزبير بن العوام، ۋالمقداد بن عمرو، ۋعبادة بن الصامٺ، ۋمسلمـۃ بن مخـلد".

3- في دار من دور المدينـۃ المبارگـۃ جـلس عمر بن الخـطاب رضي اللـﮧ عنـﮧ إلےٰ

جـماعـۃ من أصحـابـﮧ فقال لهم: ٺمنوا ؛ فقال أحـدهم: أٺمنےٰ لۋ أن هذه الدار مملۋءةٌ

ذهباً أنفقـﮧ في سبيل الله. ثم قال عمر رضي اللـﮧ عنه: ٺمنوا، فقال رجـل آخـر:

أٺمنےٰ لۋ أنها مملۋءة لؤلؤاً ۋزبرجـداً ۋجۋهراً أنفقـﮧ في سبيل اللـﮧ ۋأٺصدق به.

ثم قال: ٺمنۋا، فقالۋا: ما ندري ما نقۋل يا أمير المؤمنين ؟ فقال عمر:

ۋلگني أٺمنےٰ رجالاً مثلَ أبي عبيدة بنِ الجـراح، ۋمعاذِ بنِ جـبلٍ،

وسالمٍ مۋلےٰ أبي حـذيفـۃ، فأسٺعين بهم علےٰ إعلاء گلمـۃ الله.

* رحـم اللـﮧ عمر الملهم، لقد گان خـبيراً بما ٺقۋم بـﮧ الحـضاراٺ الحـقـۃ،

ۋٺنهض بـﮧ الرسالاٺ الگبيرة، ۋٺحـيا بـﮧ الأمم الهامدة.

إنهم الرجال أقۋياء الإيمان أقۋياء العزائم فهم أعز من گل معدن نفيس، وأغلےٰ من

گل جۋهر ثمين. فإن القۋة ليسٺ بحـد السلاح بقدر ما هي في قلب الجندي،

ۋالٺربيـۃ ليسٺ في صفحـاٺ الگٺاب بقدر ما هي في رۋح المعلم.

* إن خـير ما ٺقوم بـﮧ دۋلـۃ لشعبها، ۋأعظم ما يقۋم عليـﮧ منهج ٺعليمي، ۋأفضل ما

ٺٺعاۋن عليـﮧ أدۋاٺ الٺۋجـيـﮧ گلها من صحـافـۃ ۋإذاعـۃ، ۋمسجـد ۋمدرسـۃ،

هو صناعـۃ هذه الرجـۋلـۃ، ۋٺربيـۃ هذا الطراز من الرجال. إننا نحـٺاج إلےٰ الرجـال الذين

يثبٺون ۋسط الأزماٺ الٺي ٺعصف بالمسلمين، الأزماٺ ۋالفٺن الٺي ٺجـعل الحـليم

حـيراناً، نحـٺاج إلےٰ رجال يبصرۋن الناس بالدين، إلےٰ رجال يگۋنۋن قدۋة للناس،

إلےٰ رجال يُثبِّٺُۋن الناس علےٰ شرع اللـﮧ عز ۋجـل.

مفاهيم خـاطئـۃ للرجۋلـۃ "

أيها الإخـۋة، لقد فقدٺ الرجـۋلـۃ اليۋم گثيراً من معانيها الحـقيقيـۃ، فٺرى الناس اليۋم

يزعمون أنهم رجـال، يقۋم گل واحـد منهم فيقول: أنا رجـل، ۋلگن في الحـقيقـۃ ماذا

ٺنطۋي عليـﮧ هذه الرجـولـۃ، ما هۋ مضمۋنها.

أيها الإخۋة، من الناس اليۋم من يظن أن الرجـۋلـۃ عبارة عن فٺل الشوارب،

ۋٺربيـۃ هذه الشنباٺ ۋإطالٺها، يظن أن هذه هي الرجـۋلـۃ،

ۋهۋ مخالف لسنـۃ الرسۋل صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم ظاهراً ۋباطناً.

من الناس -أيها الإخـوة- من يظن الرجولـۃ اليۋم هي الأخـذ بالثاراٺ، ۋقٺل الأبرياء،

هي الأخذ بالثار، يقول: هؤلاء ليسۋا رجالاً؛ ما أخـذۋا بثأرهم، هؤلاء رجال؛ أخـذۋا

بثأرهم، فقٺلۋا فلان، ۋلۋ گان ليس لـﮧ ذنب.

من الناس من يظن اليۋم أن ارٺگاب المحـرماٺ هي الرجۋلـۃ، فٺرى بعض الأحـداث

اليۋم -لگي يبرهنۋا لأنفسهم ۋللناس أنهم رجـال- يدخـن مثلاً، يزعم أن الٺدخـين

رجـولـۃ، ۋيسافر لۋحـده للخـارج، ۋيعبث بالمحـرماٺ،

ۋينٺهگ حـدۋد اللـﮧ عز ۋجـل، ۋيزعم أن هذه هي الرجۋلـۃ.

من الناس -أيها الإخۋة- من يظن الرجۋلـۃ رفع الصۋٺ، أو الصياح في البيٺ،

ۋفرض الرأي بقۋة العضلاٺ ۋالبطش، وغير ذلگ، يظنۋن أن هذه هي الرجولـۃ.

يظن أحـدهم أن الرجۋلـۃ أن ينفخ علےٰ الخدم والمۋظفين، ۋيطرد من يشاء ويبقي من

يشاء، يظن أن هذه هي الرجـۋلـۃ، گلا أيها الإخۋة، ليسٺ الرجۋلـۃ ارٺگاباً للمحـرماٺ،

ۋلا گانٺ الرجۋلـۃ يۋماً من الأيام في ٺاريخ الإسلام البطش ۋالاعٺداء علےٰ الأبرياء،

اللهم يا مقلب القلۋب ثبٺ قلۋبنا علےٰ طاعٺگ، اللهم يا مصرف القلوب صرف قلۋبنا

علےٰ دينگ، اللهم ۋاجـعلنا رجـالاً من أهل الحـق ۋأعۋانه،

اللهم ۋاجعلنا من جندگ وأٺباع نبيگ محـمد صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم.

ربنا لا ٺزغ قلۋبنا بعد إذ هديٺنا، ۋهب لنا من لدنگ رحـمـۃ إنگ أنٺ الۋهاب،

اللهم يا سامع الصۋٺ أجب دعاءنا، ۋاحـفظنا في أنفسنا ۋأهلينا،

اللهم ۋاحـفظ بلادنا من گل سوء.

أخـۋانےٰ ۋأخۋاٺےٰ فےٰ اللـﮧ

بالرضےٰ ٺحـلۋ الحـياة

ۋبالابٺسامـۃ ٺهۋن المشگلاٺ

ۋبالاسٺغفار ٺنقضےٰ الحـاجـاٺ

ۋبالدعاء ٺٺحـقق المسٺحـيلاٺ

اللهم هب لأخـۋانےٰ ۋأخۋاٺےٰ

نفۋسا راضيـۃ

ۋصدورا خـاليـۃ من الهم

ۋقلۋبا لطاعٺگ ساعيـۃ

اللهم آمين

جميعنا ننٺظر خبرًا أۋ مفاجـأه ٺغير من مجرى حـياٺنا إلےٰ الأبد

ٺجعلنا أگثر سعاده ، ثم ندرگ مٺأخرين اننا

نعيش الإنٺظارأگثر مما نعيش الحـياة ذاٺها !

إذا قرأٺ مٺيقنا "أليس اللـﮧ بگاف عبده“ فگل المخاۋف ٺٺبدد

ۋإذا قرأٺ مٺيقنا “ادعۋني أسٺجب لگم” فگل الآمال ٺٺجـدد

لذا ابٺسم فگم من ابٺسامـﮧ مسحـٺ همًا ،

ۋٺفاءل فگم من ٺفاؤل ابعد غمًا ،

ۋأحـسن الظن باللـﮧ ۋٺۋگل عليـﮧ فإن بعد گل عسر يسرا .

" اللهم إني إسٺۋدعگ أقدارنا فجـمّلها بـما شئٺ"

طرح : المنٺقم 12

ٺصميم الطقم : نـارٺو

ٺنسيق : ♥ṩᾄʀᾄмὄὄή♥


فےٰ الخـٺام أسأل اللـﮧ عز ۋجل ان يجـعل ما قدمنا خالصا لۋجهـﮧ

ۋأن ينفعنا بما علمنا ۋيعلمنا ما ينفعنا

نلٺقےٰ ان شاء اللـﮧ فےٰ مۋاضيع أخـرى

أسٺۋدعگم اللـﮧ الذى لا ٺضيع ۋدائعـﮧ

المصدر: " موقع السراج الدعۋى - المۋقع الرسمےٰ للشيخ محـمد صالح المنجـد

البنر:

---

التعديل الأخير تم بواسطة αвɒєєʟнαĸ ; 10-02-2016 الساعة 01:33 PM سبب آخر: مميز :)

السلام عليكم ورحـمـۃ اللـﮧ وبركاتـﮧ

كيفك أخي المنتقم 12 إن شاء اللـﮧ ٺمام

ما شاء اللـﮧ تبارك اللـﮧ عليك

بارك اللـﮧ فيك .. وجعلـﮧ في موازيين حسناتك

عندي ملاحـظـﮧ بسيطـﮧ

ياليت ما تزخرف الاحاديث في المواضيع القادمـﮧ

لأنـﮧ قد يتغير المعنےٰ

تقييم + وسام المميزة + رفع البنر + شكر + تثبيت

لاتحـرمنا من إبداعك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

كيف حالك المنتقم؟ عساكِ بخيرٍ صديقي ،

بصراحة درس قيم جداً وأكثر من رائع ،

استفدتُّ منه الكثير ، جعله الله تعالى في

ميزان حسناتك صديقي ،

حقاً .. ان الرجولة هى توزن بميزان واحد

وهو التقوى: ميزان النبي صلى الله عليه

وسلم للرجال لا ينظر إلى الفوارق

في اللون والجنس والنسب، ولا يرجع إلى الجاه

والمال والمنصب، فالناس كلهم لآدم،

وآدم خُلِقَ من تراب.. وإنما التفاضل فيه

بتقوى الله والعمل الصالح

جزاكِ الله كل الخير المنتقم

على هذا الدرس المميز ،

وتقبل الله منكِ ومن نـارٺو على التصميم الجميل ،

و ♥ṩᾄʀᾄмὄὄή♥ على التنسيق المميز

في انتظار جديدك القادم بإذن الله ،

دمتِ في حفظ الله تعالى ورعايته ..

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الرسول الأمين
محمد وعلى آله وصحبة ومن اتبع سنته بإحسان إلى
يوم الدين ثم أما بعد ...

:::♤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا ،، وأهلا ،، وما الأخبار ؟
كيف الحال والأحوال أخي الكريم ؟
دمت بصحة وسعادة وهناء وجميع الأخوة والأخوات

:::♧
أولا أود ان أعلق على اختيار الموضوع
موضوع شيق ممتع يصف حال الرجال
عندما كان في هذه الدنيا رجال
يتكلم عن الرجولة في زمن فقدت فيه الأمة
الرجولة وصرنا نرى أشباه رجال في كل مكان
حتى ظن الناس أنهم رجال يقول الشاعر

يثقلون الأرض من كثرتهم ☆ ثم لا يُغنون في أمر جلل

:::♤
يا ريت لو يتصف كل الرجال بصفات ارجل الرجال
محمد صل الله عليه وسلم و بصفات الصحب الكرام
وأيضا اختيارك لعنوان الموضوع ملفت جدا
والتنسيق أكثر من رائع كل شيء ممتاز

:::♧
بارك الله فيك والأخوة الباقون
أحسنتم اجتهدتم فأبدعتم
بارك الله فيكم
وجعله في ميزان حسناتكم

:::♤


في أمان الله
والسلام عليكم

سبح‘ـان اللـﮧ ۋبح‘ـمده, سبحـان اللـﮧ العظيم

السلام عليگم ۋرح‘ـمـۃ اللـﮧ ٺعالےٰ ۋ برگاٺـﮧ

گيف الحـال ان شاء اللـﮧ في ٺمام العافيـۃ

المۋضۋع رائع ۋ مفيد خ‘ـاصـۃ لنا نحـن الرج‘ـال

فشگرا لگ مۋضۋع يسٺح‘ـق الۋسام المميز

لگن هذا اللۋن ( اللون ) صعب علےٰ القارئ نۋعا ما

ۋ باقي المۋضۋع مميز ۋ رائع

بارگ اللـﮧ فيگ ۋ ج‘ـعلـﮧ في ميزان حـسناٺگ

ج‘ـزاگ اللـﮧ گل خ‘ـير

ٺح‘ـياٺي